给从业者的心脏建议

• 倾听他人并向他人学习，但为自己思考
• 在听到反馈时保持透明，而不是防御
• 为他人的优良品质而高兴
• 学习的重要性，有长远的眼光和良好的动力
• 意识到别人的善意

给从业者的心脏建议（下载)

前几天我们开始做的一件事是学会独立思考，我认为当你在佛法中时，这是非常重要的。

向他人学习，为自己思考

你真的向老师学习并听取老师的意见，但你自己思考。 因为，特别是如果它是一个佛法点，你必须真正地思考“这是真的吗？” 或“这不是真的吗？” 就像昨晚的教法一样，如果我在谈论空性，不要只是说“哦，好吧，有人说一切都是空的，没有内在的存在，所以它一定是”，而是真正地思考并理解它，然后在那它成为你自己的方式，你在一个非常深的内部层面上得到它。

然后就其他发生的事情而言，不仅是具体的佛法要点，向他人学习，而且要为自己思考。 还有社区做事的方式，或者看待社会问题的方式，诸如此类。 然后向你的老师和其他人学习和倾听，但要自己思考。

我记得我的一位老师，他很棒——我的意思是我非常尊重他并从他那里学到了很多东西——但他认为乔治布什是一位伟大的总统。 所以我不会只听“我的老师这么说，所以我相信”。 就像，那个…… 不，我不会…… [笑声] 我不打算买那个。

而且，我们去找老师是为了学习佛法，而不是学习政治、社会经济学或任何此类主题。 因此，真正采用佛法原则并将其应用到事物中，但要以我们自己的创造性方式去做。 因为我认为……成为一个 修道士 并不意味着我们都出自同一个千篇一律。 这是行不通的，因为我们来到这个世界时都带着不同的才能、不同的性格、不同的兴趣，所以我认为我们必须认识到这一点，并利用我们所拥有的，利用我们所拥有的来利益众生，而不是试图让所有东西都适合同一个方孔——尤其是当你是圆形、星形、三角形或其他形状时。 用你自己的美丽来利益众生，而不是像压榨自己试图成为你不是的人。

我了解到，想要成为一名西藏尼姑，我无法适应他们应该如何行事。

用户评论透明

而且要透明，不要防御，因为无论如何每个人都知道我们的错误，所以当有人给你一些反馈时，请倾听。 如果他们说的是对的，请说非常感谢，我正在努力。 没有必要尝试描绘一幅漂亮的图画，“好吧，我真的不是这个意思，这得到了……等等等等……”。 而不是只是说，“你是对的，我没有说出全部真相。” 只是说出是什么，不要为此感到羞耻，而不是在每个人都知道发生了什么的时候试图辩解和防御。

我的意思是，如果人们有严重的误解，当然要纠正并给他们正确的信息。 但我认为，透明度在心理上对我们非常有效。 与其掩盖事实，不如……如果我们打破了 戒律, 就是这样。 然后我们停止所有这些真正妨碍修行的自责、内疚、羞耻和垃圾。

所以坦白和坦白的重要性就在这里，而不是，“嗯，你知道，我做了那件事，但这真的是那个人的错......” 你知道？ 在事情上拥有我们自己的责任。 但不要拥有不是我们的责任。

欣喜若狂

然后也很重要的是随喜别人的好品质，而不是和别人比较。 因为将自己与他人比较只会让我们……。 它把我们挖进沟里，尤其是当你试图修持佛法时。 “哦，那个人比我坐得好……。 那个人看起来比我好看…… 那个人比我更有信心…… 那个人更聪明…… 那个人听过更多的教法…… 那人多闭关了……” 要知道，跟别人比，跟别人比，在修行中是没有用的。 只是做你的练习。 当你看到别人的优秀品质时，你会为此感到高兴，因为其他人拥有优秀品质并且比我们更好是件好事。 当你比他们更好时，那又怎样，不要小题大做。 再说一次，摆脱这整个比较的过程。 因为我们不是在比赛看谁开悟得更快。 那不是我们的动机。 我们的动机是利益众生。 所以每个人都以自己的方式做到这一点。 我们不需要竞争。

长远的眼光

有长远的眼光。 满足于遵循教法在你的修行中创造因，不要再等待宏大的灵光一闪和三摩地的实例出现，然后你就可以去告诉每个人你已经拥有的。 但是只要满足于练习即可。

学习

学习。 因为学习很重要。 如果我们不学习，我们就不知道如何去做 沉思. 如果我们不学习，我们就不知道佛法是什么，我们最终会走上自己的道路。 那很危险。 因此，不仅要从佛经中学习，还要从伟大的注释家和博学的大师那里学习，这一点非常重要。

动机

对我们的修行有良好的动力。 真正使培养动力成为真正的主要重点。 因为如果我们有想要解脱、想要为众生工作、从而想要证得圆满觉醒的良好动机，那么这种长期的动机将支撑我们度过修行的起起落落。 如果我们内心深处的动机是要获得某种高峰体验，或成为一名佛法老师，或诸如此类的事情，那么这种动机将无法维持我们的修行，它还会使我们的修行受到世俗利益和想要的污染。成为某人。 “我正在练习 I 可以当佛法老师。 那我就有事业了。” 是的？ 佛法不是一种职业。 佛法就是我们的生命。

别人的善意

时时刻刻记住别人的善意，真正做到这一点 冥想. 我个人发现，这对思想有很大帮助，反映了他人的善意，因为它只会使与他人的关系更容易，它减少了 愤怒，它减少了竞争，它减少了嫉妒。 无论如何，对我来说，想到别人的善意只会让心灵更加满足。 因此，不仅是父母、老师和朋友的善意，还有陌生人的善意，以及伤害我们的人的善意。

然后当你向别人寻求指导时，真的要听他们给你的指导，但就像我说的，你自己想想。 当其他人向你寻求佛法方面的帮助时，请在开口之前真正地倾听他们的声音。 当人们问你问题时，试着听听他们真正的问题是什么，他们真正关心的是什么，并解决这些问题。

佛法与机构

我之前提到过，区分什么是佛法和什么是“宗教机构”。 因为他们完全不同。 佛法是我们的​​皈依处， 佛佛法 僧伽， 直接的 ACCESS. 宗教机构是人形成的东西，当然不是所有的佛教徒都是佛，所以宗教机构会有困难，等等。 所以我认为我们的工作是深入我们的皈依和我们的修行，并拥有尽可能多的宗教机构来鼓励修行，但一点也不能多。 换句话说，我们的目的不是创建、巩固和成为宗教机构的“团队成员”，我们的目的是内在的转变。 所以不要混淆这两件事。

因为制度有问题。 如果你的避难所在机构里，当机构有问题时，你的避难所就会动摇。 但如果你的避难所是在 佛佛法 僧伽，那么你就会知道，即使机构出现问题，你也可以用慈悲和智慧来解决这些问题，而不会让这些问题让你气馁或让你对任何事情失去信心。

这就是我到目前为止的想法。 有人有问题或意见吗？

平衡行为

[回应听众] 是的，这是在向他人学习和为自己思考之间的一种平衡行为。 尤其是在开始的时候，你真的很想学习和倾听。 但同样，即使你在学习和聆听，你也必须自己思考这些教法。 如果有人说你拥有宝贵的人生，你会不会说：“是的，我有，因为你这么说？” 那不会给你的练习带来稳定性。 然而，如果你真的为自己思考宝贵人生的品质是什么，那么你的内心就会真正感受到你所拥有的。

所以我这么说并不是说不要接受任何指导，一定要接受指导，而是尝试理解指导的原因，然后看看指导是否符合佛法，或者指导是否与文化选择有关，或政治，或类似的东西。 因为我们和我们的老师可以有不同的政治 意见， 就像我说的。 我们可以有不同的 意见 关于社会问题。 我们必须自己考虑所有这些事情。

[回应听众]是的，这是一个平衡的事情。 你不想固执己见以至于无法向任何人学习，因为那是没有用的。 然后你变得非常不开心 修道士 因为你认为你离开悟很近了，但没有人会听你的美妙意见，你一生都在思考每个人都应该做什么。 所以那些东西必须放弃（为了）成为一个快乐的人 修道士. 其实，只是做一个快乐的人，时期。 如果我们的意见太多，太执着于自己的想法和意见，我们会很痛苦。

即使是我的妹妹，她不是佛教徒，她在最近的一封电子邮件中也这么说。 她有两个十几岁的孩子，她的孩子真的很好，他们不是叛逆的类型，但她说，“我真的在学习不要有太多意见，因为他们只会给你带来麻烦。”

[回应听众] 所以你是说，当你的头脑非常混乱时，最好还是偏向于听取比你更有智慧和慈悲的人的意见，他们可以给你可靠的建议和指导。 是肯定的。 当然。 但是你一定要用你自己的心来解决它，这样你才能理解你已经收到的指导，然后才能在未来将它应用到你自己的心上。 所以你把这个建议内化了。