不切实际的恐惧

• 面对可怕的情况，保持开放、宽广的胸怀
• 我们只能在我们所处的情况下工作
• 只要我们还活着，我们就有一个可以修行佛法的心

绿度母闭关035：不切实际的恐惧（下载)

部分1

部分2

我将讨论这些大事何时发生，以及大脑如何倾向于进入恐惧和恐慌模式。 我在想 9/11。 在 9/11 之后的几天内，我在飞机上。 这就是你在教导佛法时所做的。 我去某个地方教书。 教学活动已经安排好了。 我记得在附近散步。 因为就在几天之后，我觉得这整件事可能会分崩离析。 你还记得之后的那几天吗？ 就好像每个人都认为整个国家会解体，我们都会回到石器时代。 这是一个很好的例子，说明我们的头脑如何集体陷入恐慌、不切实际的恐惧，不是吗？ 我的意思是最坏的情况。 所以我记得我散步时在想，“好吧，我该怎么办？” 我只是不想过被恐惧淹没的生活，因为那不是生活。 所以我想，“好吧，我无法控制整个事情，因为它比我大。 这取决于 因果报应 很多生物，不仅仅是我自己的 因果报应. 因此，无论发生什么，我都必须心胸开阔、胸襟开阔，并将其作为我练习的一部分。”

不管发生什么，这就是我练习的情境——因为除了练习别无他法。 除了你现在的情况，没有其他情况可以练习，对吧？ 所以，除此之外别无他法。 如果您以现实的方式考虑情况，那么担心、恐慌和惊慌失措是没有立足之地的。 所以，这就是我们所做的。 如果我们可以做一些事情来为可能发生的糟糕情况做准备，那么我们就会做好准备。 例如，我们照顾我们的健康，等等等等，为了不生病。 我们尽我们所能为世界和平做出贡献，因为我们知道我们无法控制一切。 但是，无论我们在什么情况下，那都是我们练习的情况。既然那是什么，那么就没有什么可说或做的了，不是吗？

所以放下恐惧和焦虑以及所有这些东西。 我们都有身体。 我们都知道，我们要么会病得很重，在事故中受伤，要么会死于自然原因。 这是三个选项。 一旦你出生在轮回，这就是三个选择。 那么，我们现在该怎么办？ 我们尝试并准备好我们的心，以便如果我们年老而生病，或者年老而痛苦或残疾，或者无论是什么——至少我们可以有一颗仍在思考的心 菩提心，能造功德，能清净的心。 我们至少可以尝试对我们周围的人保持快乐和友善，直到我们离开这里 身体. 然后留下这个 身体 怀着继续我们的愿望 菩提心 实践。

这就是我们的现实情况，不是吗？ 所以让我们继续吧。 没什么好担心的。 我们知道会发生什么，所以我们尽可能地做好准备。 如果我们这样做，就没有恐惧，也没有遗憾。 也许我们甚至可以像一些伟大的修行者一样，将死亡视为如此有趣，就像去野餐一样。 真的，我见过有人这样死。 然后你继续你的 菩萨 修行以不断地利益众生。 所以我们到了。

没有别的了，是吗？ 我们知道会发生什么，所以没有必要害怕它。 我们只是准备。

观众： 尊者，当您不在楼梯间的塔楼时，我想知道发生得非常快的灾难性情况。 还有哪些其他类型的做法可以让我们为这些极端情况做好准备，比如在飞机上有人用枪指着你的头？

尊者图登卓龙（VTC）： 达拉斯现在有一个非常有创意的想象力，有人会在飞机上用枪指着我们的头。 那件事还没有发生。 我不知道，也许它发生在70年代。 那时我不确定劫持事件。 但无论如何，这种情况不会经常发生。 我们在双子塔的楼梯间也不会经常发生，不是吗？ 现在肯定会发生这些非常紧急的灾难性事情。 就像，你在海地地震中。 我记得在洛杉矶发生了一场大地震，就像你说的那样。 我感觉到地球在震动。 我钻到桌子底下。 那是我的直觉。 当共产党来抓你时，这就是我们小时候被告知要做的事情。 所以，这就是我所做的，直到我发现这是一场地震。 如果您处于紧急、灾难性的境地，那么我认为最好的办法（尽可能）是保持冷静、冷静的头脑，并帮助我们周围的人和我们自己做到最好能力。 尖叫和歇斯底里会有所帮助吗？ 这实际上是在伤害其他众生。 当一个人开始尖叫并变得歇斯底里时，每个人都会那样做。 然后没有人想清楚，没有人可以处理这种情况。 我不知道下次我遇到这种情况时是否还能保持冷静。 但是，尽你最大的努力说，“这是一种情况。 很明显，我之前的 因果报应在这里工作。 我创造了处于这种情况的原因； 这是业力成熟。” 所以尽你所能，培养 菩提心 并从中受益； 那时有一些空虚的意识。 去做。 如果你变得歇斯底里和尖叫，那么试着让自己冷静下来。 还有什么可做的吗？

观众： 避难.

职业训练局： 是的， 避难. 避难.

如果你做噩梦，或者有人对你发誓，或者生活中的所有这些让我们如此敏感和害怕的小事，情况都是一样的。 这些都是帮助我们训练的练习时间，所以当大事来临时，我们做好了充分的准备。 他们就像我们的司机教育班。 所以当我们在生活中遇到问题时，我们应该说，“这是我的一部分 菩萨 训练。 如果我要练习 菩萨，我将不得不面对比这更糟糕的情况。 所以这是我训练的一部分。” 然后我们尽我们所能。 这和你在垫子上做的一样。 当你的思绪发散时，试着把它带回到重要和重要的事情上：所以皈依， 菩提心， 智慧。