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机会之窗

机会之窗

  • 悉达多和他的关系 冥想 教师
  • 有明确的目标
  • 识别机会
  • 做出决定——或不做决定

能够根据他们的故事获得教导真是太好了 的生活。 这里面有太多的丰富。 那个故事中的某些地方让我印象深刻。 以某种方式困扰着我,你知道,我一次又一次地回过头来思考它们。

其中一个观点是关于——先是悉达多,然后是 ——他和他两个的关系 冥想 教师。 这对我来说真的是故事中的一个迷人点,因为一旦王子离开宫殿,他很清楚他想要寻求一种理解——真正克服痛苦,这就是他的意图——去见一位 冥想 老师把他带到了高度的专注。 以至于悉达多超越了他,他被邀请留下并成为该社区的共同老师。 但是王子——现在的悉达多正在成为一名 ——他很清楚自己的意图,所以他丝毫没有被那个邀请分心。 就像“非常感谢你,但我走了”。

然后他遇到了第二个 冥想 老师,再一次,把他带到了非常深的层次 冥想 这甚至可能看起来(对那位老师来说,我不知道)也许这就是解脱,因为烦恼和事物被如此压制。 但悉达多知道这不是最终目标。 因此,即使他再次被邀请留下并共同领导这个社区——这对他来说可能是一个非常美好的生活——但这不是他选择做的事情。 因此,对我们来说幸运的是,他继续他的旅程,并确实实现了他的最终结果,这就是我们学习这一点的方式。

但对我来说,这其中的两个部分总有一些东西。 一个是:他非常清楚自己的目标是什么,以至于他丝毫没有被这个邀请去做一些偏离课程的事情而分心。 一点也不。 另一件让我困扰的事情是,在他觉醒之后,在他看到现实的本质之后,他看到也许有几个人可能会明白他在说什么,这是他最初想到的两个人的。 他们俩最近都去世了。 因此,真正向他学习的机会完全没有了。

机会是什么? 我们如何识别它们?

另一个故事。 当我考虑搬到修道院时,我采访了很多修女,试图了解她们的故事,你是如何决定的,什么对你有意义……。 所以我和一位修女交谈,她告诉我她的故事,但最后她说,“还有一些事情你应该知道。 我见过几种情况,这些人有合适的出家条件,但机会之窗在他们接受之前就关闭了。 而且它再也没有出现过。”

这是机会的另一面。 就好像,对于某些人来说,窗户就在那里,但是当它出现时不去拿,窗户就关闭了,它就再也没有出现过。 所以那一小撮真的很想出家的人没有,因为机会过去了。

这让我思考——那个故事对我来说非常有意义…… 我们怎么知道,我们如何辨别什么是真正的机会? 去共同领导这个社区和“哦,好吧,没关系,我会在未来的生活中开悟,你们所有其他众生,太糟糕了,我现在正忙着领导这个团体有什么区别。 ” 这 没有那样做。 同时,我可以看到去那里是多么容易,“哦,好吧,修道院在那里,尊者 Chodron 在那里,它总是在那里,我还没有准备好出家所以也许有一天我会”会去那里。” 并且可以看到窗户关闭。

我只是在想我们的佛法修行给了我们多少真正辨别什么对我们来说真正的机会。

你知道,首先——正如我们刚才所说的——持有 戒律 为我们阐明了我们想去的地方。 有人说:“我希望你来经营我的酒吧。” 或者,“我希望你成为这个摇滚乐队的主唱。” [笑声] 好吧,好吧,我不去那里。 这个决定是明确的。 所以这是试图辨别机会的第一步。

但后来我也在想,你知道,我们花时间思考的时间越多 冥想 关于死亡和无常——这真的让我们思考什么是重要的,我们重视什么,我们想要做什么。 有人曾经提出过一个有趣的练习,如果我知道我将在 1,000 天后死去,那我想在那 1,000 天内做什么? 嗯,这让事情变得更窄了。 方式更窄。 然后一个机会来了,可以实现其中的一件事,毫不犹豫。 [打响指]你做到了。

所以这样做 冥想,除了它的许多其他好处之外,它还可以帮助我们清楚什么是重要的,以及当机会来临时如何抓住机会。

然后我也在思考关于发展的冥想 菩提心. 你知道,我们很清楚我们想要培养平等心,我们想要培养对每一个存在的爱和慈悲。 我们想做对比“我”更大的群体有益的事情。 或者“我和我最好的朋友”。 或者,“我和我的小团体。” 你知道,随着我们开始扩大我们的意识,然后我们致力于让越来越广泛的人受益,那么我认为它也会变得更清楚什么是对谁有益的机会。 你知道,我们可以更多地评估任何特定机会的好处有多大。

所以, 可以看看这个绝佳的机会来共同领导这个 冥想 社区并非常清楚地说:“嗯,这对这些人有好处,但它并不能真正帮助所有有情众生。 我想我会继续前进。

此刻,我们的决定和机会可能并不那么大。 虽然他们总有一天会出现。 但我只是在想用佛法来评估我们所做的事情是多么重要。 以及我们如何做出选择。 当我们考虑过这一点时,当那个窗口打开时,我们不会浪费时间,“好吧,我应该这样做还是不应该这样做?” 因为如果窗户只开这么久,而我们花了很多时间想着我们可以把它推迟[拍手],那我们这辈子就失去了一个机会。

所以这是一种实际应用佛法。 我们如何使用这种思维来真正地引导自己,并在机会出现时看到它们。 因为他们时常来。 他们每天都来。 我们拿哪些? 哪些是为了我们自己和众生的利益? 我们可以去哪一个,“嗯,[挥手] 我一定是某个时候成为摇滚歌手,但不是这一生。”

尊者土登崇义

文。 Thubten Chonyi是藏传佛教传统中的尼姑。 她曾师从 Sravasti Abbey 创始人兼女修道院长 Ven。 Thubten Chodron 自 1996 年以来。她在修道院生活和训练,并于 2008 年在那里接受了新手戒。她于 2011 年在台湾佛光山接受了完全的戒。 Chonyi 经常在斯波坎的一神论普遍主义教会教授佛教和冥想,偶尔也会在其他地方教授佛教和冥想。

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