嫉妒之蛇
嫉妒之蛇
图丹却准法师 
八险 
2011 年 3 月 11 日 智者的冠饰， 第一世达赖喇嘛创作的一首度母赞歌，请求保护免受八种危险。 这些会谈是在白度母冬季闭关之后在 舍卫精舍 。
- 嫉妒是一种痛苦的心灵，它收缩着我们的心
- 我们祈求一切众生快乐，却不能承受别人的福报
- 我们应该放下这种违背佛法价值观的心
八种危险07：嫉妒之蛇，第1部分（下载)
嫉妒之蛇：
潜伏在无知的黑暗深渊中，
受不起别人的富贵，
它迅速给他们注射了残酷的毒药：
嫉妒之蛇——请保护我免受这种危险！
那是嫉妒，不是吗？
“潜伏在无知的黑暗深渊中。” 基于无知——无知的深渊——然后是嫉妒——嫉妒的蛇，你知道吗？
“无法承受他人的财富和卓越。” 所以这就是嫉妒。 是心无法忍受发生在其他人身上的任何好事。 它嫉妒，嫉妒，它说，“他们不应该拥有它，我应该拥有它。 我会尽我所能把它从他们手中夺走并自己拿走。”
嫉妒是如此痛苦。 不是吗？ 我的意思是，真的很痛苦。 因为它完全收缩了我们的心。 在这里我们祈求“愿一切有情众生得乐及其因”，他们有一些善缘，我们说：“我受不了了！” 是的？ 所以它与四无量心和我们要修的四无量心是完全相反的。 这是非常痛苦的。
然后在嫉妒的驱使下，我们做出并说出各种令人惊奇的事情，不是吗？ 我的意思是，想一想有多少罪行是出于嫉妒而造成的。 有多少人际关系的混乱是由嫉妒造成的。 在办公场所，在工作场所，同事们互相嫉妒，“他们升职了，我应该升职……老板对他们微笑，老板没有对我微笑……我做了所有的工作，但是他们得到了所有的荣誉……”你知道吗？ 在办公室里有很多嫉妒。 即使在佛法背景下。 “我开高了 喇嘛 大约。” 然后其他人都走了，“哦，看看他们，他们对此如此傲慢，我应该能够开高 喇嘛 在周围，他们不应该被允许，看看他们，他们是如此令人厌恶的人。” 所以我们很嫉妒……
我的意思是，我什至记得我老师周围的人会嫉妒端茶的人。 就像，“他要我端茶，离开这里……我端茶，你没有给仁波切端茶的特权……我正在为利益众生工作，滚出去在这里！ [笑声]
这整个嫉妒的事情，只是，“我想要我想要的东西，当我想要的时候，没有人应该能够拥有它。 如果他们确实拥有它，我有权将其从他们手中夺走。” 如果他们有好名声，我有权摧毁它。 如果他们有关系，我有权把人带走。 如果他们因某事而获得荣誉，我有权将他们丢弃并获得荣誉。
真的是很毒辣的心思。 蛇是嫉妒的一个很好的比喻，不是吗？ 我认为即使在西方，我们不也经常将蛇与嫉妒联系在一起吗？ 有时与 愤怒. 但是我们嫉妒。 所以真的，有点，一个可怕的头脑。 “无法承受他人的财富和卓越。” 我们只是怀着这种想要批评和挑剔并贬低他人的邪恶思想坐在那里。 “他们比我好，我受不了。” 你知道？ 一些让我们自己感觉良好的方法。
甚至我们伤害他人并夺走他们的善良，或毁坏他们的声誉——或将他们踢出驾驶座并劫持汽车……[笑声]你知道吗？——事后我们仍然感觉不舒服。 我们得到了我们想要的，但我们得到它的方式感觉并不好。
我们必须真正地观察这种嫉妒心，并在它开始生起时将其停止。 因为它说，“它迅速地给他们注射了残酷的毒药。” 那真的是——我的意思是，那是一条蛇所做的，但那是嫉妒所做的。 我的意思是，我们毒害了人们的关系，我们毒害了他们的品质。 因此，违背我们真正珍视的基本佛法价值观，这确实是一种非常有害的思想。
为了我们自己的利益，出于我们自己的正直和自尊，我们想要释放这种思想，以便我们能够真正地生活并遵循我们所珍视的佛法价值观。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
