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减少傲慢,培养谦卑

减少傲慢,培养谦卑

智者的冠饰, 第一世达赖喇嘛创作的一首度母赞歌,请求保护免受八种危险。 这些会谈是在白度母冬季闭关之后在 舍卫精舍

  • 在佛法上傲慢会成为学习的障碍
  • 练习谦卑的好处

八种危险02:骄傲继续(下载)

好吧,所以我们还在谈论傲慢、骄傲、自负……

所以有很多不同的事情我们可以傲慢:

  • 我们的外貌。
  • 我们的体力。
  • 我们的运动能力。
  • 我们的智慧。
  • 我们拥有的知识量。
  • 我们拥有的特殊才能,音乐或艺术。
  • 特殊技能:使用计算机或机械或烹饪……

你的名字,我们可以为它感到自豪。 好的?

这不仅发生在我们的日常职业或日常生活中,也发生在佛法中。 当人们第一次接触佛法时,他们通常是相当谦虚的,因为他们知道的并不多。 但是当他们出现一段时间后,他们会有点——有点——“哦,我会给你指路。 你不知道该怎么做? 好吧,让我告诉你,因为我们就是这样做的。” 你知道? 我们在佛法上会变得非常傲慢,认为我们知道很多,我们已经完成了很多,我们非常有知识,所以其他人应该尊敬我们,他们应该尊重我们,他们应该把我们在前排。 这发生在僧侣身上。 “哦,我被任命的时间比你长,让开。” [笑声]

其实,真的很甜。 通常在大教法中,你总是知道新出家的,因为他们坐在最前面。 他们不知道他们应该坐在后面。 [笑声]

我们可以对任何事情都傲慢自大,你的名字。 这是真正要提防的事情。 因为傲慢是学习的一大障碍。 因为如果你知道这一切,那么你的思想就永远不会开放学习更多的东西。 所以藏族有“山顶不长草,只长在山谷里”的说法。 所以一个自认为很高的人什么都学不到,他只是山顶的岩石峭壁,而不是真正可以生长的郁郁葱葱的肥沃山谷。

这就是为什么我们经常做大礼拜的原因。 是为了让我们谦虚。 我的意思是,它表示尊重 . 它也净化。 但这也是一种谦卑的做法,要记住我们是其他众生的仆人。 只要我们的头脑充满无知, 愤怒gehechtheid 绝对没有什么可骄傲的。

因为即使我们现在有一个好的重生,如果我们创造了很多负面 因果报应 那我们以后有不好的重生,有什么好嚣张的? 一点地位或我们现在拥有的任何东西都没有多大意义。 只是因缘而生的暂时现象 条件.

拥有宝贵的生命也是如此。 它没有什么值得骄傲的,它是明智使用的,因为我们不会拥有它很长时间。

怀疑 谦虚是件好事。 这与美国制度背道而驰,在这里我们被教导要歌颂自己的荣耀。 我们不是吗? 你知道,你去参加工作面试,你从不说你无能为力。 即使你做不到。 它是,“嗯,我在这方面有一些经验。” (它是什么?)但是你看,我们的日子太难了——而且系统希望我们知道一切,或者假装我们什么都知道。

我记得有一次我和一个申请大学的年轻人在一起,她必须写一篇关于自己的文章,我鼓励她不仅要写她的优点和她喜欢的东西,还要写她的弱点。 这个人对我很不高兴。 父母也是。 就像,“你怎么敢这么说?” 我在想,你知道,如果我从一个诚实地谈论自己的人那里得到一份申请,那么我会注意到这一点并且更倾向于选择那个人,而不是那些试图把羊毛拉到我眼前的人. 或者是一个完全与自己脱节并认为自己很优秀的人。 但我很快就看到,并不是每个人都同意他们会选择谁的观点。

但是如果你经常在佛法中——这是你在西藏文化中真正看到的——你被教导要谦虚,你被教导不要吹嘘,等等。 因此,在一个鼓励这种态度的地方,而不是那种态度:“我在这里”,这是一个优势。

这并不意味着我们会失去信心。 这并不意味着隐藏我们的品质。 如果我们知道一些事情,如果我们有一些能力,我们应该说出来。 但这与夸大我们的品质并让自己变得比我们更好是完全不同的。 但是我们应该说我们有什么能力,因为我们要帮助众生。 如果我们不告诉他们我们擅长做什么,他们就不能要求我们提供那种特殊的帮助。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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