“我会做”

去年冬天，第十七世大宝法王在菩提伽耶发表了一项前所未有的承诺，即在藏传佛教传统中出家为比丘尼，令国际观众震惊。 当被问及西藏传统中何时会有比丘尼戒时，他倾身向前，用英语说：“我会去做。”

随着掌声响起，他告诫不要期待很快的结果。 “耐心点，”他说。 “要有耐心。”

第十七世噶玛巴邬金钦列多杰的宣言是开创性的，因为这是藏传佛教领袖第一次公开承诺亲自提供比丘尼戒。 他的声明是在深入研究了根据法律为女性建立完全出家的可行性之后发表的。 修道士 规范藏传佛教的法典。 更广泛地说，它反映了噶玛巴致力于解决妇女问题，特别是关于尼姑的问题。

目前，藏传佛教中的女性可以出家为沙弥（藏语：getsulmas），但她们没有机会获得最高等级的出家。 佛 为女性创造：bhikshuni，或gelongma，戒律。 虽然在中国、韩国和越南的传统中可以为女性提供全面的戒律，并且最近在斯里兰卡上座部传统中为尼姑重新建立了戒律，但藏传佛教在为女性提供平等精神机会的运动中落后了。

几十年来， 达赖喇嘛 一直表示支持比丘尼戒，但朝着这个目标的进展是渐进的，主要包括会议和讨论。 噶玛巴接受个人角色，将出家的机会扩展至女性，这是在一条道路上向前迈出的决定性一步。 达赖喇嘛 首先请藏传佛教徒穿越。

噶玛巴将他与比丘尼问题的牵连追溯到他为参加噶举觉悟禅摩的僧侣制定新的纪律规则的时候。 “我们正在决定如何组织吉龙和日式吉龙，其中有一些来自中国传统的吉龙。 然后我们需要思考：他们坐在哪里？ 我们如何安排他们？” 从那时起，比丘尼在菩提迦耶的年度噶举念经活动中占据显要位置，并特别邀请比丘尼。

此外，噶玛巴还承担了将中国尼姑传记从中文翻译成藏文的任务。 虽然该项目正在进行中，但他还计划翻译一系列关于生活的叙述 佛的直接女弟子从藏文经典文学语言到藏语口语，因此这些早期尼姑生活的例子更容易为现代藏文读者所接受。

不仅仅是女性问题

噶玛巴在印度鹿野苑接受采访时解释说，出家问题不仅是女性关心的问题。 “它影响了整个教义，”他说。 “修持佛法的人有两种，女人和男人。 持教者有男女两种。 所以影响女性的因素会自动影响教义，影响佛法的兴盛。”

就在他在菩提迦耶的公开声明之前，噶玛巴主持了为期五天的 戒律 他在噶举冬季辩论期间召开的会议。 他向噶举堪布、僧尼和尼姑的集会详细讲述了在藏传佛教中建立比丘尼戒的重要性。 他指出， 佛 他亲自为妇女提供比丘尼戒，作为使她们从轮回中解脱的一种手段。 需要为女性提供所有 条件 他说，从大乘的慈悲和对他人福祉的责任感的角度来看，实现解脱是特别清楚的。 他指出，如今，在印度和西藏以外的佛法中心寻求教法的大多数是女性。

噶玛巴接着解释说，需要比丘尼戒，才能让教法传播开来，让每个人都能完全接触到。 他说四圈弟子 佛 创造——比丘、比丘尼、女居士 戒律, 和外行的男性持有者 戒律——就像房子里的四根柱子。 既然比丘尼教团是这四大支柱之一，藏家 佛的教义缺少保持稳定所需的重要条件。

他建议，尽管有程序问题需要解决，但任何障碍都需要与向合格的女性候选人提供比丘尼戒的迫切需要权衡。 因此，他强调，对周边问题的研究应该在意识到需要为妇女提供机会走完整的解放道路的情况下进行。 佛 为他们创造。

处理程序问题

早在 2009 年，噶玛巴从少校召见堪布 因果报应 噶举寺数月的学习和研究 戒律 达兰萨拉住所的专家，并直接参与探索授予女性有效全圣职的各种选择。 根据 观说一切有部 戒律 其次是藏传佛教，标准的戒律规定 僧伽 比丘以及 僧伽 的比丘尼出席仪式仪式，以完全出家女性。 然而，似乎并没有比丘尼教团从印度带到西藏。 藏传佛教中没有比丘尼是那些寻求为女性建立圆满戒律的人的绊脚石。

虽然这并没有导致在西藏形成比丘尼教团，但过去的一些伟大的西藏上师确实为他们的一些女弟子完全出家。 这些大师中的权威人物不亚于第八世噶玛巴杰米乔多杰，西藏最伟大的人物之一 戒律 学者。 第十七世噶玛巴说：“我们在密觉多杰的文集中重新发现了一段关于仪式的旧文本。” “在那篇经文中，密觉多杰说在西藏没有比丘尼传承，但我们可以给予比丘尼 誓言 使用比丘仪式。 我想，‘哦！ 这是新闻！ 我想，好吧，也许……这是一个小小的开始。”

这些天来，藏语已经考虑了两个主要的选择 修道士 界。 一是比丘出家 僧伽 仅由藏族僧侣组成 观说一切有部 传统。 另一种是所谓的“双 僧伽 协调，”其中 僧伽 授戒的西藏比丘将由比丘尼加入 僧伽 从一个单独的 戒律 传统，在中国、韩国和越南佛教中保存下来的法藏部传承。

“我认为没有重大障碍或挑战，”噶玛巴说。 “但我们确实需要发展我们的 意见 就此事。 有一些旧的 意见 旧的思维方式，持有它们的人不准备接受比丘尼戒。 但我不认为这是一个很大的障碍。 主要需要一些领导者迈出一步，超越会议和讨论。 需要的是采取全面措施。”

很多藏传佛教徒都看过 达赖喇嘛 主动组织比丘尼戒。 当问噶玛​​巴为什么他现在愿意承担这样做的责任时，他说：“尊者 达赖喇嘛 始终承担责任。 但是他的活动很多，而且很忙，所以他不能把精力放在这个问题上，而是自己去寻找消息来源，参加每个会议。 他不能简单地专注于这个问题。 也许我有更多的时间，有更多的机会去寻找一些资源和召开会议。 我自己也对它有某种个人兴趣。”

2007 年，噶玛巴在印度提洛普尼寺的一系列教法结束时阐明了他的个人联系和承诺，他说：“我的 身体 是男性，但我的头脑中有很多女性特质，所以我发现自己有点男性和女性。 虽然我有很高的愿望要利益众生，但我特别承诺要为妇女特别是尼姑的福祉而工作。 只要有这辈子，我愿意为他们的事业专一而勤奋。 作为这个佛教宗派的负责人，我有这个责任，而且从这个角度来看，我保证我会尽我最大的努力看到尼姑的 僧伽 会进步的。”