净化之道：日常修行

日常练习

• 每天练习的好处
• 结合 冥想 进入你的日常生活
• 学习评估自己
• 认识到我们的潜力
• 带着赞美和指责工作
• 以我们自己的想法工作

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问答

• 为什么伤害人的人会心平气和呢？
• 我该如何选择 灵性导师 引导我走上启蒙之路？
• 面对障碍和歧视，如何应对挫折？

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调查言语行为

• 看看我们的言论如何伤害了别人
• 是什么激发了言语的有害行为
• 帮助他人感到被倾听和被理解
• 理解 因果报应 作为一种更加注意言语的方式

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皈依与戒律

• 皈依与诸佛结缘
• 服用的好处 戒律
• 概述 五戒
• 了解更多关于避难所的资源

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问答

• 在舍卫城寺闭关三个月
• 做事时如何保持玩乐的态度 冥想 在练习上
• 的迹象和频率 纯化

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给参与者的建议

• 皈依让我们有所依靠
• 无论我们的外在环境如何，佛法如何给我们一种让我们的心平静的方法
• 运用 金刚萨埵 净化

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单击此处查看研讨会的第 1 天。

以下是教义的摘录。

每天练习的好处

继续闭关时养成的好习惯

在闭关时，当你学习佛法，养成一些好习惯时，立即继续这样做是非常重要的，只是养成一个新习惯，从今晚、明天早上等开始做。如果你得到养成每天进行佛法修行的习惯，你会看到好处——这真是不可思议。 你可能不会马上看到好处，但如果你过一段时间回头看，那么好处是相当明显的。

改变来自于持续的实践

尊者 达赖喇嘛 总是建议我们不要仅仅通过查看一周前或一个月前的情况来评估我们的进步，因为我们的想法需要一段时间才能改变，新习惯才能变得牢固和稳定。 他建议我们看看一年前、5 年前或 10 年前的我们，然后我们才能真正看到我们因佛法修行而取得的进步。 从一天到下一天，您可能看不到这种变化。

我会从一开始就告诉你这一点，因为它发生在我们所有人身上。 有时感觉就像你只是在练习，什么也没有发生，然后你会说，“哦，我想要一些事情发生。” [笑声]

但你知道吗？ 虽然看起来什么都没有发生，但实际上发生了一些事情，只是你没有意识到而已。 问题是，你必须经历许多似乎什么都没有发生的会议，才能到达那个你有一个 冥想 会话和某些东西真的点击了，你会说，“哦，是的，现在我明白了。”

我们通常只关注我们所谓的“好” 冥想 我们有一些特别的感觉，一些特别的理解，我们希望每一个 冥想 会议就是这样。 但事实并非如此，因为理解只能通过一遍又一遍地让我们的心熟悉佛法来实现。 所以我们不是每天都能看到这些见解； 我们只是偶尔看到它们，当累积的能量使我们的变化变得明显时 冥想.

所以不要评价你的 冥想 会议并说，“哦，那是一个很好的。” “哦，那是一场糟糕的比赛。 我有很多不好的 冥想 会话； 我只想放弃！” 真的没有什么不好的 冥想 会议。 事实上，你让自己坐在那个垫子上，这很好！ 真的，想一想。 只是你选择花一些时间与 佛 而不是在电话里闲聊、看电视、出去喝酒或去赌场，只是你选择的事实 冥想 通过许多其他分散注意力的活动，您已经在脑海中留下了良好的印记。 因此，请相信自己。

将冥想练习融入日常生活

如果您有自己的小日常，它会非常有效。 你知道我们都有自己的惯例； 我们早上起床后做的事情：刷牙、喝茶等等。 好吧，放一些 冥想 时间进入那个例程。 如果这意味着你前一天晚上必须早点睡觉，那就去做吧，因为每天花额外的时间在佛法修行上真的很值得。 尤其是如果你每天早上都能产生良好的动力：不要伤害他人，尽可能多地造福他人并坚持下去 菩提心 发心，为利益一切众生而发愿解脱。 当你早上醒来时，培养这种动力并做一些 冥想，它会彻底改变您一整天的方式。

想想看。 人们通常醒来做什么？ 有时是闹钟响了。 这对你有什么影响？ 你在睡觉； 头脑是如此微妙，你会听到那种非常刺耳的噪音。 或者你一觉醒来看到新闻：今天有多少人在伊拉克被杀，有多少人在苏丹挨饿，等等。早上你的心是微妙的； 当你醒来时看到这种东西，它对你的思想有什么影响？

这对它在你脑海中留下的印记不太好，因为我们想做的是每天早上训练自己在佛法思想中醒来，这样当我们死后重生时，我们在新的重生中醒来一个佛法思想。 因此，每天早上醒来时，我们都会为新的重生而修行，以良好的动机开始，以一颗善良的心开始。 所以我们就这样修行，一天一天。

然后在晚上，再次做一些练习。 回顾你的一天过得怎么样。 如果白天发生了一些事情，也许你会发脾气，或者你很贪婪，或者不满足等等，那么坐下来做一些事情 冥想 并应用解毒剂 佛 教导抵消特定的负面情绪。

或者，如果你对某人说话严厉，或者你在某人背后说闲话，或者你撒谎，或者以某种方式欺骗，那么就做 金刚萨埵 立即修行，忏悔你所做的这个恶业。 如果我们承认并应用 四个对手的力量 马上，然后消极 因果报应 从那个动作不会建立起来。 如果我们不应用 四个对手的力量 我们不净化，那么因为 因果报应 是可扩展的，种在你脑海中的小种子开始发芽、成长、成长，然后它可能会成熟，成为一个真正巨大的结果，即使负面行为一开始只是一件小事。 这就是为什么你想马上净化它。

无论如何，我们有一整套负片 因果报应 从前世净化。 我们不会用完的。 如果你用完了要净化的东西，那真的很好。 那真是太棒了。 [笑声]我不了解你，但我认为这不会很快发生在我身上。 所以最好继续做 纯化 实践。 这非常非常有帮助。 它不仅在灵性上帮助我们，也在心理上帮助我们，因为它阻止了我们太多的心理问题。

你真的花时间调整你的动机，调整你的意图，如果你发现你被那些不是真正佛教的价值观所分心——例如，头脑在想，“哦，我想要很多钱！ 如果我有很多钱，其他人会认为我是个好人”——然后你停下来想想。 你想，“真的吗？ 其他人会因为我有很多钱而认为我很好吗？” 比尔盖茨有很多钱。 人家觉得他好吗？ 奥萨马·本·拉登有很多钱。 人家觉得他好吗？

人的生命价值是用你有多少钱来衡量的？ 我不这么认为。 如果你认为你的家人或其他人会根据你的收入多少来评判你，那么，如果这是他们的价值体系，那是他们的事。 让他们评判你，但这与你是谁无关。

换句话说，别人对你的看法不是你是谁。 重复一遍，记住这一点非常重要：别人对你的看法并不代表你是谁。 人们会认为你很糟糕——这并不意味着你很糟糕。 人们会认为你很棒——这并不意味着你很棒。

调查我们的动机

我们必须审视自己的内心，看看我们自己的动机或意图是什么。 然后我们可以评估自己、我们自己的行为以及我们的生活方式。 其他人对我们的想法只是想法。 有些日子他们称赞我们； 有些日子他们责备我们。 无论如何，人们的想法变化如此之快。

我敢肯定，在昨天的会议之后，有些人可能会说，“哦，太棒了！” 还有一些人可能会说，“哦，太可怕了！” 有人可能会说：“哦，她开示的佛法真有趣！” 其他人可能会说：“整个过程我都在睡觉； 太无聊了！ [笑声]

在那一刻，每个人都会说出他们的想法。 这与我是谁或这次撤退的方式有什么关系吗？ 不，这与它无关！

在我这边， 因果报应 我创造取决于我的动力和我的意图，而不是别人的赞美或指责。 而这次撤退的价值并不取决于任何人对它的特定看法； 这取决于每个人的个人经验。

人们可能会说，“哦，我根本没有受益。” 但实际上，他们受益匪浅； 他们只是不认识它。 因为他们来到这里，他们得到了一些种子 佛-佛法植根于他们的脑海。 他们中的一些人可能从未听说过 佛-佛法之前。 他们来到这个静修处，他们只在这里呆了一天，他们学到了一些关于 因果报应; 他们听到了一些关于培养一颗善良的心的教义。 即使他们再也不会回到另一个佛教教义，昨天来到这里对他们来说也是非常有价值的。 他们心里种下了一些非常好的种子。 即使他们在离开时说，“我一直都在睡觉”，这也是有益的，因为事实是，即使你睡着了，只要声音还在你耳边，就会有一些好处。

现在，那不是允许你今天睡觉，不要误会我的意思！ [笑声]

但我的意思是，人们的意见并不是实际发生的事情的可靠指标。 不要将自己的自尊或自我认同建立在别人对你的评价之上。 为什么？ 因为首先，他们的意见每天都在变化。 太不可思议了，不是吗？ 看看我们的意见每天如何变化。 其他人的看法也一天天变。

而且，它们只是那个人的个人意见。 那个人通过他们自己的潜望镜看事物，也就是说，这完全取决于他们自己对我、我、我的和我的态度。 他们通过它与他们的关系来解释一切，但他们没有意识到这一点。 所以他们说这很好，因为他们很开心。 或者他们说这很糟糕，因为他们不开心。 这与某件事实际上是好是坏无关。

所以不要把你作为一个人的价值建立在别人说的话上，“哦，你太棒了，因为你赚了一百万美元！” 或者“哦，你太可怕了，因为你不……” 或者“哦，你太棒了，因为你有钱有名。” 或者“你太可怕了，因为你不出名。” 谁在乎！

看看毛泽东。 他非常富有而且非常有权势。 你想要他的 因果报应？ 你想体验一下结果吗 因果报应 毛泽东一生创造的？ 我不会。 你知道他害了多少人的命吗？ 你想体验 因果报应 杀过人？ 我不。 他很有钱。 他很有名。 他有权力。 这是否意味着他的生命是有价值的，他创造了美好 因果报应？ 这是否意味着他现在无论出生在哪里，他都很快乐？

可能还有另一个人非常谦虚，对事情不以为然，但他们始终以善良和慷慨的态度行事。 也许其他人会忽略他们很多。 他们没有很多钱，所以他们不富有，也不出名，他们被忽视了，但他们在生活中帮助人们，他们对他人友善。 他们产生 菩提心 一次又一次。 这些人，当他们死的时候，他们有一个好的死亡，他们有一个好的重生，他们更接近开悟，因为他们的生活非常非常有意义。 也许这个星球上没有人在他们死后记得他们，但这并不重要，因为真正的价值在于他们死后的样子。

我们的情况也一样。 我们死后，每个人都会记得我们。 他们谈论我们，他们嗅着我们，他们说，“哦，他真是个好人！” 当然，当我们还活着的时候，他们不会这样说我们； 他们总是抱怨我们，“你为什么不这样做？ 你为什么不那样做？！” 但是一旦我们死了，“哦，他们太棒了！ 他们从来没有做错任何事。 他们是如此有爱心和善良。” [笑声]

这是真的，不是吗？ 但无论如何，当我们死去时，人们可能会称赞我们，人们可能会责备我们，但我们出生在别处，我们不知道这里发生了什么！ 不管怎样，所有赞美我们和责备我们的人，他们活不了多久了。 他们也会死。 从长远来看，我们的名字是否被记住并不重要。 整个事情最终会瓦解，所以谁在乎呢！

真正重要的是我们的想法，拥有道德价值观并按照我们的道德价值观生活。 这真的很重要，因为这会在未来产生影响。 这就是使我们能够在未来帮助有情众生的原因。

名望和财富——我怀疑它们是否真的那么有益。 实际上，他们会制造很多问题，不是吗？ 乔治布什有很多名气，很多财富。 你想要他的 因果报应？ 你想体验一下结果吗 因果报应 这家伙在创作？ 我不。 我的天啊！ 再一次，有那么多人因为他而死。 你想体验 因果报应 让人因为你而被杀？ 我不。 我不想让任何人因为我而被杀。

认识到我们的潜力

所以我们必须好好思考，从佛法的角度看世界。 如果我们从佛法的角度来看所有这些事情，那么我们就会有很好的价值观，我们就会对世界有一个准确的认识。 这将不同于社会对世界的看法，因为一般社会的人们不会考虑来生。 他们不考虑解脱和证悟。

当他们思考人生的目的是什么时，他们不会想，“我有 佛 潜力，我可以成为一个完全开悟的人 佛 示现一切道无量身，利益众生，引导众生成佛。” 世俗的人不知道他们有这种潜力。 他们对自己的潜力有何看法？ “好吧，我可以得到一个不错的公寓。” 这就是人们认为他们在生活中的潜力所在。 “我可以找到一份好工作和一套漂亮的公寓。” 他们甚至没有看到他们作为人类所具有的不可思议的潜力，可以在整个宇宙中做这么多善事！ 他们对此一无所知。

这就是为什么我们如此幸运地遇到了 佛的教诲，并有机会思考它们，调整我们的视角，以一种截然不同的方式看世界。 我们可以这样做并且仍然生活在社会中，但是我们的生活方式、我们的价值观是什么、我们衡量成功和失败的标准完全改变了。 我们不害怕与社会不同。 我们可以有不同的想法，但仍然适合。我们不必像其他人一样。

不管怎样，不可能和其他人一样，因为每个人都是不同的。 我们不是千篇一律的人。 每个人都有自己独特的才能和能力来服务和受益。 我们可能会尝试像其他人一样，但实际上没有“其他人”这样的共同点。

我们总是说，“其他人都是这样。 而我是唯一一个不适合的人。” 大家都有这种感觉吗？ 我记得我上高中的时候，我们都觉得，“哦，其他人都是这样，但我是唯一不合群的人。” 我一直抱着这个想法上中学。

之后，我和很多其他人谈过，我意识到每个人都有这种感觉，[笑声] 并且没有其他人的共同标准，因为其他人都觉得他们不属于自己。

我们都有自己独特的才能和能力。 我们需要对此表示赞赏。 想想我们想要为自己拥有的价值观。 得出我们自己的结论。 仅仅因为有人说某事并不意味着它是真的。 有人说你好，有人说你不好，那都没有关系。

带着赞美和指责工作

当我刚开始教学时，有时人们会走过来对我说：“哦，那个佛法讲得真好。” 我总是会感到尴尬。 就像，“哦，他们在说我的好话，我该怎么办，我觉得很有趣，我不好……” 就好像我的很多人都在为它的反应而颤抖。 所以我和我的一位教学时间更长的朋友交谈，我说：“当有人称赞你讲佛法时，你会怎么做？” 他说：“我说谢谢。

我想，“哦，是的，这是最好的事情。 你只要说声谢谢。 这与我无关——与我好，我坏，这个，那个，其他事情无关。 我不需要感到尴尬。 我不需要……任何东西。 只是别人在创造美好 因果报应 当他们称赞我们时，我们会说谢谢。 离开它。 我们不必觉得，“哦，我不配。 如果他们知道我的真实面目，他们就不会说这些好话了……” 你知道，我们经历过的所有这些其他类型的事情。 就别管了！

同样地，如果有人批评我们，我们会反省。 如果我们犯了错误，那么我们必须道歉。 但是，如果我们是出于好意而被别人误会了，我们能做的就是向他们解释，希望他们理解。 但是我们无法控制它们。 我们所能做的就是尝试和受益，尝试和影响积极的方向，然后我们必须放手。

学习用我们自己的思想工作

我们唯一可以“控制”的就是我们自己的思想。 这就是我们修行佛法的原因，因为我们在努力修习自己的心。 我们正在尝试重新格式化大脑的硬盘。 因为现在，头脑的操作系统是无知， 愤怒 和 gehechtheid. 我们需要做一个整体的重新格式化工作，以便我们的操作系统是爱、慈悲和智慧。 所以我们正在努力重新格式化硬盘。 这需要一段时间。 有很多新程序要安装。 还有很多旧程序要删除。 所以我们只是继续努力。 但这就是使我们的生活有益的原因。

如果我们不努力摆脱轮回，我们还要做什么？ 因为我们已经完成了轮回中该做的一切。 在轮回中，我们已经出生为一切。 我们已经完成了一切。 我们无数次出生在神界。 我们已生于地狱道无数次。 我们曾经无数次变得富有和出名。 我们无数次当过乞丐。 我们都做到了。 因此，如果我们不努力开悟，我们所做的基本上就是重复前世。 谁想这样做？！ 就像一遍又一遍地看同一部无聊的电影。 如果我们真的以开悟为目标，那么我们真的是在做一些新的和不同的事情。

你知道当他们试图向我们推销一些东西时，他们在广告上有这些标签：“新！” “不同的！' “好转了！” 这就是证悟之道：新！ 不同的！ 改进！ 轮回之路：老！ 无聊的！ 已经做到了！ 所以我们只需要做一些佛法广告，这样我们就会受到启发，“哦，证悟之道，我想出去得到它！” [笑声] 问题是你不能在商店买到它。 你必须把它放在这里[指着心脏]。 你在商店买的东西来来去去。 但是，如果我们在这里培养良好的品质并使它们稳定，并消除任何导致它们退化的原因，那么它们就会永远存在。

查看言语的有害行为

你什么时候用过你的演讲：

1. 欺骗、撒谎或夸大其词？ 为什么？
2. 制造人与人之间的不和谐或分裂？ 比如背地里说人话，告诉一个人别人怎么说他们？ 当您进行这样的演讲时，您的动机是什么？
3. 以一种严厉和侮辱性的方式，嘲笑或批评人们，以一种非常不愉快的方式与他们交谈？ 你的动机是什么？
4. 废话少说，浪费自己和别人的时间？ 你的动机是什么？

注意：考虑所有情况的具体实例。

做这样的反思很好。 今天早上，我说的是，在每天结束时回顾一下你当天的行为并检查事情的进展情况是很好的。 你可以做这样的检查：“我今天是如何使用我的演讲的？ 我骗过谁吗？ 我制造了不和谐吗？ 我说话很严厉吗？ 我是不是在浪费别人的时间喋喋不休？” 如果我们这样做了，立即注意到它，理解我们为什么这样做，并下定决心不这样做，这样将来我们就不会陷入同样的​​混乱之中。

说谎

很多时候促使我们说谎的是 gehechtheid 为了我们的声誉。 我们不希望有人知道我们做了什么，因为那样他们会看不起我们。 但我们忘记首先问自己，“为什么我要做一些我不想让别人知道的事情？” 每当我们发现自己在撒谎时，问问自己这个问题。

有时我们做了一个不想让别人知道的负面行为，所以我们通过说谎创造了第二个负面行为。

其他时候，我们会说：“我所做的并不是消极的行为，但如果有人知道了，就会伤害他们的感情。” 嗯，我不知道。 我们必须检查一下那个。 例如，很多时候，如果有人打来电话，而你不想接电话，你就会告诉你的家人，“告诉他们我不在家。” 你是在告诉你爱的人造成负面影响 因果报应 通过撒谎。 然后他们死后，你来问我你能做些什么，让他们有一个好的重生。

为什么我们不能直接说，“请告诉他们我很忙，我稍后会给他们回电话。” 为什么我们不能通知我们的家人只告诉那个人真相呢？ 为什么不？ 没有人的感情会受到伤害。 每个人都知道身处某事中间是什么感觉，你不能立即停下来。

所以我认为在很多情况下我们会在不需要的时候撒谎。 我们必须问问自己为什么要这样做。

有时我们撒谎是因为 愤怒. 我们说假话是因为我们想伤害别人的感情。 然后我们想知道为什么我们的自尊心低。 您是否看到您的道德行为如何影响您的自尊？ 当我们以不当的方式使用我们的语言时，我们不仅会伤害对方，还会失去我们自己的自尊。

分裂言论

引发分裂言论的主要因素是什么？ 这是嫉妒。 你嫉妒一个人，所以你说的话会毁了他们的名誉或让其他人看不起他们。 嫉妒真的是一种有毒的动机，不是吗？ 嫉妒是一种有毒的情绪。 有人嫉妒时会快乐吗？ 不，当我们嫉妒时，我们会很痛苦。

你知道嫉妒的解药是什么吗？ 这与你的感受恰恰相反，即“好！ 我很高兴那个人快乐！” 喜乐是嫉妒的解药。 而不是说，“哦，我不希望那个人拥有幸福。 我应该有它。 他们不值得。 我愿意！”，我们高兴地说：“他们的生活中发生了一些好事，真是太好了。 世上有那么多不可思议的苦难，现在好事发生在他们身上，多好啊！”

但是我们的自我不想这么说，是吗？ 我们的自我宁愿坐在那里嫉妒得要命！ 并计划如何报复我们，以及如何毁了那个人，因为我们无法忍受他们。 当我们这样想的时候，我们快乐吗？ 不，所以在嫉妒中，谁真正感到痛苦？ 是我们还是对方？ 也许两者兼而有之。

苛刻的话

这太有趣了。 就像我昨天说的，有时我们会对我们最爱的人使用最严厉的话。 然后我们想知道为什么我们与他们的关系不好。 就像我侮辱你，我骂你那么多，你应该意识到你错了，然后你应该爱我。 [笑声] 当我们使用苛刻的词语时，我们就是这么想的，不是吗？ “我会对你大吼大叫，告诉你你错了，上下侮辱你，直到你意识到你错了，我是对的，然后你就会爱上我。” 我们的想法太愚蠢了，不是吗？

当我们使用苛刻的话时，我们得到的结果恰恰与我们想要的相反。 这是因为很多时候，当我们使用严厉的话语时，那一刻我们真正想要的是接近对方，不是吗？ 我们真正想要的是与他们建立爱的关系。 但我们说出的苛刻的话 愤怒 造成与我们想要的完全相反的结果，因为当我们使用粗话时，我们正在把人推开，而这些人正是我们想要亲近的人。

这就是为什么学习如何在不生气的情况下处理冲突非常有帮助。 如果我们把“冲突”定义为人们的想法不同，那么冲突真的很正常。 一直以来，人们都有不同的想法，不是吗？ 每时每刻！ 这并不意味着某人是对的而另一个人是错的只是因为他们有不同的想法。 我可以喜欢面条，你可以喜欢米饭； 这并不意味着我们中的一个是对的，另一个是错的。 所以我们不必把这种情况变成冲突并生对方的气。

当我们有不同的想法时，与对方交谈会很有帮助。 尝试了解他们为什么这样想以及他们如何看待这种情况。 问他们一些问题，然后安静地倾听。 当您与某人发生问题时，非常重要的是要专心倾听他们在说什么，而不是做出反应。 通常发生的是我们的反应。 有时我们对他们所说的话的反应不如对他们的语气、他们的反应 身体 语言和他们的音量。 有人可能会向我们提供非常重要的信息，但因为他们对我们大喊大叫，所以我们不听。

同样，我们可能正在对某人说一些重要的话，但因为我们在尖叫，他们也不会听我们说。

有时，当我们与某人讨论时，他们会说一些我们认为不正确的话，我们觉得我们必须立即介入，更正并告诉他们他们的细节有误。 我已经意识到，我经常不得不真正让自己退缩，只听那个人说话，而不是打断他们并纠正他们。

此外，当他们说话时，我们会向他们重复他们所说的内容，以及我们听到他们说话时的情绪。 所以如果有人不停地讲述整个故事，那么我们可能会说，“听起来你很不高兴，因为你以为我会在两点钟到那儿，但我没有。” 也许这就是他们所说的。 当我们这样说时，当我们改写他们所说的内容时，当我们询问他们的感受时，对方通常会感到被倾听了。 他们会觉得，“哦，有人明白我想说什么了。”

或者你可以这样回应，“你希望我两点钟到那儿，但你从来没有说清楚。 你总是那样做！ 无论如何，你认为我是谁，让你那样跟我说话并认为我是理所当然的？ 这些年来我一直在为你做事，每次都是同样的问题！”

哪种方式可能会让对方觉得你了解他们？ 很清楚，不是吗？

面对它。 当我们难过时，我们不就是想知道有人理解我们的感受吗？ 有时候，我们并不希望他们为我们做点什么； 只是我们想知道有人理解我们的感受。 我们不太担心他们两点钟不在。 但我们希望他们知道这对我们来说很不方便。 我们希望得到他们的认可。 我们希望他们承认，当我们等待他们而他们没有出现时，这对我们来说很不方便。

所以有时候，如果情况相反，我们是没有出现的人，或者我们迟到了，让别人等着，然后意识到也许他们想要的只是承认我们的生活是相互关联的，他们希望我们在那里，但我们不在那里，这对他们来说很不方便。 所以我们可以说，“是的，我以为我可以在两点钟到达那里，但我没能做到。 如果给你带来不便，我很抱歉。” 就这样。

但我们通常不会那样做，而是会说：“你为什么这样对我大吼大叫？！ 每天你都对我大吼大叫。 我也不知道我当初为什么要嫁给你，我是个什么蠢货，我要离婚！ [笑声]

使用苛刻的言词确实需要注意。 尤其是对于您的孩子，如果您一直对孩子大吼大叫，如果您的孩子不想待在家里或者他们不来看望您。 或者现在是假期，他们去了别的地方，好吧，也许你可以问问自己为什么会这样，“我很难相处吗？ 每次我看到我的孩子，我都会对他们大喊大叫吗？”

这是与人一起工作的冥想 愤怒 进来吧。如果我们能练习它们，熟悉它们，那么当一个情况发生时，我们就能迅速改变我们的观点，换一种方式去思考。 如果我们不练习冥想 愤怒 当我们平静时，当我们生气时，它们就不会为我们工作，因为我们太生气了，看不清事情。 这就是为什么我们必须在平静时进行冥想。 回忆过去的情况——一些怨恨或一些未解决的感觉——并根据 佛关于的教导 愤怒.

闲聊

闲谈是指我们谈论不重要且没有特定目的的事情。

有时我们可能会谈论一些不重要的事情，但我们这样做有特定的目的。 例如，当你去上班时，你无法与办公室里的每个人进行深入、有意义的讨论。 有时你只是闲聊，但当你这样做时，你会很清楚，“我闲聊是为了与我在办公室共事的这个人建立一种友好的感觉。” 你非常清楚自己有很好的动机去做这件事，而且你所做的只是足以建立友好的关系。

我们要避免的是出于不纯粹的动机而说太多废话，例如，“我想让自己看起来很好。 我可以讲有趣的故事。 我可以讲很多故事。 我可以成为关注的焦点。”

有时我们的八卦甚至会变得恶意，闲谈变成分裂的言论。

有时我们做的是，我们得到很多人站在我们这边，我们让其他人成为替罪羊，不是吗？ 这是办公室里最喜欢做的事情。 我们在别人背后议论纷纷，每个人都无缘无故地挑剔那个人，只是为了营造某种集体感。 以牺牲其他人为代价来营造集体感觉是多么不健康的方式！ 有些人真的因为在背后批评别人而受到刺激。 看谁能说出最具侮辱性的话几乎成了一项运动。 我一直觉得那很不愉快。 当人们这样说话时，我就会退出谈话。 我离开是因为我只是不喜欢和那些无缘无故说别人坏话的人在一起。

如果有人来了，他们开始说别人的坏话，我通常会说，“听起来你很不高兴。” 真正的问题不在于对方做了什么。 真正的问题是跟我说话的人很不高兴。 所以如果那个人想谈论他们的 愤怒 或者他们感到不安，那么好吧，我会听的。 我们会讨论它，也许我可以帮助他们解决这个问题。 但如果那个人只是想胡说八道批评别人，我不喜欢在那里听。 尤其是当一大群人把一个人当作替罪羊时。

难道我们所有人不都曾一度成为他人批评的替罪羊吗？ 当我们成为替罪羊时，我们感觉如何？ 不太好。 为什么我们要让其他人有这种感觉呢？

美国入侵伊拉克是因为据说伊拉克拥有大规模杀伤性武器，当然它没有。 但有时我认为我们说话的方式是我们自己的大规模杀伤性武器。 你怎么看？ 你能想到你对别人说话时非常残忍的时候吗？ 拥有大规模杀伤性武器，你只需将炸弹投向其他人。

演讲非常非常有力。 我们可以用它来做很多好事，也可以用它来给别人带来痛苦并制造很多负面影响 因果报应 这会给我们自己带来不愉快的结果。 如果我们真的想 因果报应，并考虑我们行为的业果，这通常会帮助我们在说某事之前更加小心和谨慎，因为我们知道当我们谈论别人时我们会给自己带来什么样的结果某种方式。

皈依与戒律

佛 不强求这些 戒律 在我们身上。 这些是我们选择遵循的事情。 它们不是强加给我们的规则或诫命。 相反， 佛 鼓励我们以自己的智慧去观察，看看什么行为会产生快乐的因，什么行为会产生痛苦的因。

如果我们能非常清楚地看到某些行为不断地在我们的生活或我们周围的人的生活中制造痛苦的原因，那么为了坚定我们不卷入那些行为的决心，我们采取 戒律. 当我们采取 戒律，它帮助我们避免做我们决定无论如何都不想做的事情。

例如，从这个讨论中，我们可以看出说谎会给自己的生活和其他人的生活带来很多问题。 这是不道德的。 它会产生负 因果报应 给我们来生带来痛苦。 看到这一点后，我们可能会决定，“好吧，我不想说谎。” 但我们也很了解自己，我们知道有时我们在那个方向上有很多能量； 我们有一些习惯性的能量使我们说谎，即使我们希望我们没有。 在这种情况下，采取 戒律 不说谎是很有帮助的，因为当我们在圣者、佛陀和菩萨面前许下诺言时，我们就更容易放弃那种有害的行为。 我们重视我们在佛菩萨面前所做的承诺。

戒律的好处

所以 戒律 充当保护和 戒律 也让我们更加用心。 有时我们可能没有意识到我们在做什么，但是当我们有一个 戒律，我们会更加清楚自己在做什么。 这可能真的很好，因为当我们意识到时，我们就有更好的机会做出明智的决定并放弃那些消极的行为。

我们把 戒律 因为我们不能完美地保留它们，但我们必须有一些信心，我们至少可以以合理的方式保留它们。 如果我们能够绝对完美地保留它们，那么我们根本就不需要带走它们。 如果我们能够绝对完美地保持它们，如果我们永远不会撒谎、偷窃或做任何这些负面行为，那么我们就不需要采取 戒律.

我们把 戒律 因为我们是不完美的人，我们正在努力改善我们的行为。 所以不要觉得你必须绝对相信你永远不会做这些消极行为中的任何一个（在你采取 戒律). 但另一方面，你应该有一定的信心，你可以在一定程度上戒除这些负面行为，否则承诺不做就没有任何意义。

所以你必须在自己的脑海中评估你在这方面的位置。 这不是别人可以告诉你的。 你必须自己决定。

不吸毒戒

这意味着不喝任何酒，即使是一滴露水也不行。 完全没有酒精。 没有非法药物。 不滥用处方药。 有些人获得处方药并将其用作娱乐性药物，而不是将其用于预期用途。 服用麻醉品会使我们的能力迟钝。 事实上，不服用麻醉品如此重要的原因是因为当你服用它们时，你通常会打破前四种 戒律.

不久前我和一位年轻人交谈，他告诉我他经历了人生中的一个非常困难的时刻，他参与了打破所有这五个 戒律. 但他一停止喝酒，其他四项就停止了。

酒精真是个坏消息。 对个人不利，对家庭更是毁灭性的打击。 我真的强烈建议不要服用麻醉品。

现在，总是有人来找我抱怨，“哦，但我所有的同事都出去喝酒了，为了完成生意，我必须和他们一起去。 所以我必须喝酒。” 我无法告诉你人们对我说过多少次了！ 你必须喝酒吗？ 有人拿枪指着你的头吗？ 你必须喝酒吗？ 不，你是在选择喝酒。 在那些社交场合说“我不喝酒”是完全可以的。 完全没问题。

令我惊讶的是，所有向我抱怨说他们因为工作需要喝酒的人，都是告诉他们的孩子不要被朋友的消极行为影响的人。 正是这些人对他们的孩子说：“不要屈服于同辈压力！” 但是看看爸爸妈妈在做什么！ 他们屈服于同龄人的压力，但告诉他们的孩子不要这样做。

因此，正如您所收集的那样，我对此并不十分同情。 [笑声] 主要是因为我看不到任何好处。

打坐时要有玩乐的心态

对你来说很重要的一件事 冥想 修行和一般的佛法修行，就是要有一种嬉戏的态度，不要把自己看得太严肃。 昨天我在谈论我们如何判断自己以及所有这些。 把所有这些东西放在一边，保持一种嬉戏的态度。 “好吧，我正在做 金刚萨埵 冥想. 让我们看看发生了什么。 金刚萨埵 是我的朋友。 我不必为此做任何大旅行，也不必紧张、神经质或压力过大。 让我们好好享受吧。” 保持玩乐的态度。 那将使你的 冥想 会话容易得多。

给参与者的建议

恭喜！ 避难所和 戒律 在我们的生活中是如此珍贵和特别。 当你有了皈依，那么无论你生命中发生什么事，你总能有所依靠。 总有一种方法可以帮助你帮助你的头脑，所以你永远不会在没有任何帮助的情况下走到偏远的地方。 您可以随时将注意力转移到 佛, 佛法和 僧伽，尤其是佛法教义。 如果你把教法付诸实践，那么你遇到的任何问题都会得到解决。 这并不一定意味着外部情况会发生变化，但是您对情况的内部看法会发生变化，这才是大事。

所以当你有了皈依之后，无论你正在经历什么，无论你是生病了，还是健康了，不管事情是否如你所愿，总有一种法门可以在你的生活中修行，让你的心平静并让你的生活有意义。

感到很高兴，因为你已经与 三颗宝石. 特别是你已经采取了 戒律 并且您将它们作为保护。

如果你碰巧打破了 戒律，然后你做 金刚萨埵 纯化. 你净化了消极情绪，你下定决心以后不再做那种消极行为，然后你继续前进。 但是你做 金刚萨埵 纯化 无论如何，即使你没有打破任何 戒律，因为我们积累了负数 因果报应 来自我们过去的生活。