在卡特里娜飓风过后
在卡特里娜飓风过后
图丹却准法师 
回应偏见 
2005 年 9 月 1 日 
1 年 2005 月 2005 日，尊者土登卓隆在五分钟内收到了以下两封电子邮件。 他们激励她写一些东西，希望它能造福他人，并鼓励读者向那些目睹 XNUMX 年 XNUMX 月发生的美国历史上最致命的飓风卡特里娜飓风的破坏而直接遭受痛苦和痛苦的人表达同情。 .
杰克的电子邮件
尊敬的土登秋卓尊者，
您是否考虑在网站上为那些难以应对卡特里娜飓风后果的人提供一些建议？ 也许其他人会访问您的网站，而不是寻找安慰的话，而是寻找处理这些情绪的实用方法。
我想可能还有其他人，比如我自己，在看到令人不安的关于死亡、无政府状态、可怕的痛苦和受害者问题的新闻报道后感到困难。 我们中的许多人感到无助、悲伤，以及 愤怒 以及救济工作未能满足受害者的基本需求而感到沮丧。 我们一整天都在思考痛苦的规模时感到沉重。
感谢。
尊重，
插口
彼得的电子邮件
可敬，
我对新奥尔良的人们——黑人，绝非巧合——感到恐惧，他们将死于饥饿、口渴和疾病。 除了给全国各地的报纸写信说我认为这对我们的国家，尤其是对我们的总统来说，我想不出该怎么做。 如果我认为有什么我可以做的（如果我有钱去那里），我会自己去新奥尔良。 有什么建议么？
彼得
尊者土登秋宗的回应
亲爱的杰克和彼得，
飓风过后的景象令人毛骨悚然，我也感到震惊的是，即使在自然灾害中，少数族裔和穷人也是受害最深的人。 这是一个很好的提醒 循环存在的本质 因此产生的重要性 自由的决心.
我们常人的心不会认为这样的事情会发生。 不知何故，我们认为轮回是愉快的，痛苦不应该发生。 就像我们谈论的那样 因果报应，在痛苦发生的那一刻，我们忘记了它是由我们自己的有害行为造成的； 我们忘记了我们的生活受到精神折磨和 因果报应. 因此，通过亲眼目睹南方人的苦难，让我们对轮回的存在幻灭，转而寻求解脱。 通过看到他们的痛苦，让我们克服自满情绪， 菩提心 -The 心愿 为了完全的启蒙，我们可以最有效地利益他人。
我们的第一反应可能是哀悼和愤怒，因为救援工作没有及时到达受害者手中。 但我们知道 愤怒 不会让食物和干净的水更快地到达受害者手中。 我建议扭转局面，并为有这么多人共同从事救援工作而感到高兴。 市政府和州政府面临着巨大的障碍，因为通信系统被破坏并且没有电。 但他们继续尽力而为，即使它可能不完美。 但循环存在本质上是不完美的。
在这样的时代，我们更清楚地看到，并非社会上的每个人都受到平等对待。 偏见从何而来？ 人类的思想，特别是从 gehechtheid 和 愤怒，让一些人亲近，而另一些人则疏远。 为了摆脱偏见，我们 沉思 关于四无量心，以便我们可以消除偏见和偏见：
愿一切众生皆得乐乐因缘。
愿一切众生离苦及其因。
愿一切众生不离无忧 极乐.
愿一切众生安住，远离偏见， gehechtheid及 愤怒.
对我们来说，尽我们所能帮助那些因飓风而受苦的人是很重要的，无论是向慈善机构捐款，现在或未来几个月和几年去受灾地区提供帮助，还是向那些人伸出援助之手我们周围的人，我们能够直接帮助。 例如，今天我们在 僧院 向我们当地的食品银行捐赠了食物——尽管我们无法将其送到路易斯安那州，但我们很高兴能帮助附近的人。
通过佛法修行，我们可以间接提供帮助。 例如，执行 接受和给予冥想. 或者成为 观世音 并为那些因飓风而生活在动荡和不确定中的人们带来光明。 我们的思想是强大的，这样的祈祷和愿望在世界上有一种力量。 它们也是我们向他人敞开心扉并保持充满希望和富有同情心的态度的一种方式。
图丹却准法师
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
