真正的愿望和阻力

J 的来信

尊敬的土登秋卓尊者，

我跌跌撞撞地想要向您表达佛法对我的重要性，同时承认我已经几个月没有勇气参加我的日常修行了。 然而，没有什么比与 Ven 一起朝圣的想法更让我的心歌唱了。 Robina 或让自己沉浸在 佛法 和你一起静修三个月。 我最渴望这两件事。 同时，它们也是我最害怕的两件事。

所以我在这里，面对成瘾的两个方面： 渴望 和厌恶。 我总是在某种程度上摆脱这种两难境地，即想要我全心全意渴望的东西，同时又准备好战斗到死，以免让我害怕或厌恶的东西离我太近。 通常，在某种基本层面上，我渴望的和我害怕的是一回事。 从某个角度来看，自我毁灭和觉醒看起来是一样的。 当无我的广阔体验绽放时，受限的、迷惑的自我就会死去。 或类似的东西。 但在我有直接的觉醒体验之前，我所追求的只是一些漂亮的图画和美好的承诺，就像我追求任何其他瘾一样。 所以我越来越痛苦地意识到我有多少是出于 渴望 在我的日常生活中和厌恶，甚至在我的实践中，在我的一举一动中，嵌入的成瘾行为是多么的深沉。 我播下瘾的广袤风景被称为无明，我躺在那片风景中，遗忘是我的日常水源。 我不知道、不关心、不想知道或关心的一切都会自动被推到我的意识之外。 保持遗忘需要很大的努力，但习惯非常强大，我永远不应该低估它。

继续静修就像检查排毒。 它可以净化、滋补，但我知道用汗水排出所有毒素的过程会让我跪倒在地。 轮回，带着它所有的暴力、美丽、悲伤和戏剧性，是一种巨大的瘾。 尽管它们具有破坏性，但我自己的自我、优越感、傲慢和自以为是是令人上瘾的压倒性药物。 所以我在这里，我的一部分全心全意地想要放下针头、瓶子、枪，走到另一边。 没什么大不了。 就这样放弃一切，静静的睁开眼。 而我的另一部分正在有力而痛苦地抓住和 执着 它的每一个上瘾。 每个瘾君子的内心深处都相信，没有瘾君子的生活是不可想象的。 大脑的这一部分非常善于否认疾病的严重性，也善于发明理由和方法来延续这种习惯。 所以，在某种程度上，我很清楚自己面临的挑战是什么。 成为凡人并试图同时醒来真是太可怕了。

然而我看到无数来自各个灵性学校的学生和老师都踏上了这条道路。自人类存在以来，似乎在每个部落和文化的核心，每个人的内心深处，都存在着一种新生的渴望，渴望与某种“神圣恩典”交流，体验自己的不可分割性来自对圣、仁、空的服务。佛教徒不是说这种渴望是我们人类的一部分吗（佛） 自然？ 然而，你不会说轮回的本性是错误地试图通过追求世俗的享乐来满足这种渴望吗？

等等 佛 说有苦。 这是痛苦的根源。 但好消息是有补救措施。 这是药品。 棘手的是，我们每个人都必须鼓起力量、勇气和信念，让我们能够选择一天接一天服药，无论如何。 如果我可以一次选择一天，而不去想 誓言 和 戒律 作为包含亿万年的生命，但就在今天，就在这一刻，尽我最大的努力，那么也许这将有助于软化顽固上瘾的哦，准备好战斗的心。

你知道，在所有这些话的背后只是一个简单的愿望，希望在佛法中从我到你在心灵层面上建立联系。 感谢您给予我们所有人的鼓励、支持和指导。 我不确定我在问什么——也许只是为了你的耐心和引导我前进。

J.

尊者图登卓龙的回应

亲爱的 J.,

我很欣赏你信中的诚实和谦逊。 几乎每个真诚地接近佛法的人都会遇到你所描述的如此准确的情况——真诚的精神愿望和对实现它们所需要做的事情的强烈抗拒。 在我执的习惯中，我们甚至把开悟之路变成了一场内战。

如何摆脱这种困境呢？一件事就是将成瘾称为成瘾。不是责备，不是战斗，而是简单地带着自尊和对自己的关心来注意到，“这是我的抵抗形式 gehechtheid 再次出现。我以前曾无数次沿着这条路走。我去过那里，做过那件事，不想再去那里了。”所以我们按下暂停按钮，呼吸，然后回到我们富有同情心的动机。

或者正如一名学生所说，“只要继续出现就可以了。”出席教诲、闭关、 冥想 会议。 不要认为你必须是什么特别的人或做任何伟大的事，只要得到你的 身体 在那里，您的思想将完成剩下的工作。 这里可能需要一些自律。 这是我们每个人都必须自己想出的东西。 如果其他人——也许是我们的佛法老师——能给我们很好的轻松自律当然会很好，但这就像要求别人为我们睡觉，这样我们就会感到休息得很好。 有些事情我们只需要自己做。

我发现想到我的想法是鼓舞人心和充满活力的 精神导师、诸佛、菩萨都经过了他们的努力来帮助我。 沉闷，Dharmically 愚蠢的我。 但他们不放弃。 他们看到了一些潜力并继续尝试指导我。 也许我应该善待自己，感谢他们，并按照他们的指导做出回应。 因此，我给自己一个小小的推动。 当我们体验到我们推动自己去做的练习的好结果时，这本身就为下一步和下一步提供了动力。 这就像复利——一点点的佛法快乐在增长和增长。

你在佛法中，
图丹却准法师