给佛法新人的建议

我清楚地记得我在佛法中的最初几年，试图弄清楚我应该如何在佛法中心、寺院和僧侣中行事。 弄清楚要学习和练习什么并不容易。 学习用我的思想工作是最大的挑战！ 有时我想放下一切，用我最喜欢的消遣来分散注意力。 但在度过了那些充满挑战的时期后，我将向那些新来者传授一些技巧。

当你去佛法中心时，与门口的人交谈，询问是否有关于礼仪的小册子，并拿起一本祈祷书在上课时使用。 如果门口没有人，请询问熟悉中心周围道路的人，或者甚至与另一位新来者交谈。 人们通常很友好。 在问答时间，提出问题。 没有问题是“愚蠢的”。 事实上，房间里的其他几个人很可能也在想同样的事情，并希望有人能克服他们的害羞来问老师。

你会看到人们鞠躬。 如果您觉得这样做不舒服，请不要这样做。 没有压力。 与祈祷相同； 花点时间去理解它们，这样你在背诵它们时就会感到舒服。

作为初学者，去初学者的课程。 尽管该中心可能会举办知名老师的启蒙活动，但请等到您在该中心建立适当的基础后再参加这些活动 拉姆林 （启蒙的渐进路径）和 罗戎 （思想转变）。 在深入研究更复杂的练习之前，学习如何让你的头脑平静下来并处理你的痛苦情绪。 如果您从一节课跳到另一节课或经常缺课，您将错过重要的学习步骤。 正确理解基本的佛教原则并在一开始就建立坚实的基础的重要性怎么估计都不过分。

您会听到许多新想法，其中一些可能对您没有意义。 没关系。 你不需要强迫自己相信它们或认为它们很荒谬。 相反，将它们搁置一旁，不时回过头来思考它们。 渐渐地，事情会开始变得有意义。

不要期望一下子理解或实现所有事情。 这需要数年、一生、亿万年。 学习佛法不像西方教育，我们学习事实并告诉老师他们在考试中已经知道的东西。 专心聆听佛法，在家中思考所听到的。 从逻辑上检查它并将其应用到您的生活中，看看它是否有效。 多听同一个教法，因为每次你听到它时，它听起来都不一样，因为你的心变了。 慢慢阅读佛法书籍，停下来思考你所读的内容，将其应用到你的心中。 虽然急于获取大量信息很诱人，尤其是关于异国情调的信息，但主要是阅读与您的练习水平相对应的书籍。 这样，你就打下了良好的基础，就不会迷茫了。

佛教不是理智的概念。 修行对于将佛法带入心中是必不可少的。 这需要设置一个固定的每日 冥想 练习并坚持下去。 只有通过制作 冥想 作为日常生活的一部分，您会体验到它的好处。 预约 佛 将它写入您的日常日历将帮助您获得缓冲。 如果这时候有人打电话让你做点别的事情，你可以如实说“对不起，我很忙”。 我们不会破坏与重要人物的约会，例如 佛.

在你的日常 冥想 练习时，首先要背诵一些诗句来建立你的动机并使你的心有接受力。 然后做检查（分析） 冥想 关于你在佛法课上学到的主题。 这个正式的时间 冥想 为你在接下来的一天中修行佛法做好准备——在工作中、与家人在一起、在学校里，在任何地方。 在那些情况下，注意你在想什么、感觉什么、说什么和做什么。 注意你的 菩提心 动机并尝试将爱和同情心带入您与他人的所有互动中。 晚上，回顾你的一天，为你做得好的祝贺自己，当你犯错时承认并后悔，并为第二天重新开始你的同情心。

当你第一次开始修行时，你可能会对你在内心发现的想法和感受感到震惊。 不要气馁，认为这条路太难或对自己失望。 我们都是相似的； 任何修行佛法一段时间的人都经历过你正在经历的事情，并从另一端走出来。 对自己要有耐心。

不要迷失在陷阱中。 佛法是关于转变我们的思想。 藏传佛教有许多迷人的外在事物——高宝座、深诵、彩锦、法会——但这些都只是辅助。 真正的修行是与我们的心一起工作。

不用急着找老师。 佛经教导我们，在拜某人为师之前，要先了解他的功德。 与此同时，继续参加佛法课程并实践所学。 慢慢走： 避难 和 戒律 准备好后建立师生关系。 有时情绪可能会突然涌上来做这件事，但最好等一段时间，直到你的理解稳定下来。

与同样修行佛法的人培养友谊。 通过这种方式，你们互相鼓励学习和实践。 认识人的一种方式是在佛法中心做志愿者。 从一份小工作开始，记住你的佛法修行是最重要的，所以不要承担超出你能力范围的志愿工作。

我们把投入佛法的东西拿出来。 我们对自己的精神实践负责。 没有人会用勺子喂我们。 我们的老师和 三颗宝石 在那里指导、教导和启发我们，但我们必须做改变思想的工作。 当我们这样做时，我们变得更聪明、更平静、更富有同情心、更清晰，我们的幸福感也会增加。