pustka
Nauki o rdzeniu filozofii buddyjskiej: że osoby i zjawiska są ostatecznie pozbawione wrodzonej egzystencji, ponieważ są zależnymi powstaniami. Jest to najpotężniejsze antidotum, które eliminuje ignorancję i nieszczęścia, które powodują cierpienie.
Ostatnie posty
Zobacz wszystkie posty w archiwum nauczania Czcigodnego Thubtena Chodrona.
Zasady Svatantrik Madhjamaki: część 3
Svatantika Madhjamaka twierdzenia dotyczące świadomości, bezinteresowności i powszechne twierdzenia Sautrantika, Cittamatra,…
Zobacz postPotencjał umysłu i istnienie...
Umysł, jego cechy i połączenie z Trzema Klejnotami w kontekście schronienia.
Zobacz postAnaliza powstawania Nagardżuny
Ukończenie nauczania z rozdziału 8, wyjaśniając czteropunktową analizę powstawania Nagardżuny.
Zobacz postOstateczny charakter dwunastu ogniw
Kontynuując nauki z Rozdziału 8, obejmujące sekcję „Ostateczna natura Dwunastu…
Zobacz postJak iluzje
Nauczanie z rozdziału 8, wyjaśniające, dlaczego zjawiska są „jak iluzje”, ale w rzeczywistości nie są iluzjami.
Zobacz postSzkoła zasad Vaibhadiki: część 2
Dalsze wyjaśnienie zasad Vaibhasika, w tym twierdzenia dotyczące dwóch prawd, bezinteresowności i rodzajów…
Zobacz postNominalnie istniejąca jaźń
Kontynuując nauczanie z Rozdziału 8, korzystając z przykładów, aby wyjaśnić, kto jeździ na rowerze w samsarze.
Zobacz postKto doświadcza 12 linków?
Kontynuując nauczanie z rozdziału 8, uzupełniając przykład z wyjaśnienia palijskiego i obejmując…
Zobacz postCzat mnicha: Pytania o rzeczywistość i osiąganie wyzwolenia...
Krótkie filmy zawierające pytania dotyczące arhatów, karmy i natury rzeczywistości.
Zobacz postNasze trzy najważniejsze priorytety
Dzięki zrozumieniu nietrwałości i pustki nasza motywacja bodhicitty staje się jasna.
Zobacz postWarunki wstępne spokoju
Czego potrzeba, aby medytować nad spokojem i wglądem? Obydwa są potrzebne w równym stopniu, aby osiągnąć…
Zobacz post