pustka
Nauki o rdzeniu filozofii buddyjskiej: że osoby i zjawiska są ostatecznie pozbawione wrodzonej egzystencji, ponieważ są zależnymi powstaniami. Jest to najpotężniejsze antidotum, które eliminuje ignorancję i nieszczęścia, które powodują cierpienie.
Ostatnie posty
Zobacz wszystkie posty w archiwum nauczania Czcigodnego Thubtena Chodrona.
Czy wyzwolenie jest możliwe?
Kontynuacja nauczania z Rozdziału 12, opisującego trzy powody, które umożliwiają wyzwolenie
Zobacz postUmysł i jego potencjał
Ukończyć nauczanie w rozdziale 11 „Wolność od cyklicznej egzystencji” i rozpocząć rozdział 12 „Umysł i jego…
Zobacz postZasady Prasangika Madhjamaki: Część 4
Wyjaśnienie twierdzeń prasangiki o umyśle i bezinteresowności osób i zjawisk.
Zobacz postNirwana jako przedmiot medytacji
Kontynuacja nauczania z rozdziału 11, wyjaśniająca nirwanę jako przedmiot medytacji.
Zobacz postZasady Prasangika Madhjamaki: Część 3
Wyjaśnienie twierdzeń Prasangika Madhjamaki o ważnych osobach poznających.
Zobacz postNirwana w tradycji palijskiej
Kontynuując nauczanie z rozdziału 11, obejmujące nietrwałą nirwanę i nirwanę jako ustanie duhkha…
Zobacz postZasady Prasangika Madhjamaki: Część 2
Wyjaśnienie dwóch prawd zgodnie ze szkołą zasad Prasangiki.
Zobacz postRodzaje nirwany
Kontynuując nauczanie z rozdziału 11, obejmujące naturalną nirwanę i nirwanę z resztą i nirwanę bez…
Zobacz postZasady Prasangika Madhjamaki: Część 1
Wprowadzenie do szkoły zasad prasangiki, w tym pochodzenie, etymologia i sposób potwierdzania obiektów.
Zobacz postDwie zaciemnienia
Kontynuacja nauczania z rozdziału 11, obejmująca zaciemnienia przeszkadzające i zaciemnienia poznawcze.
Zobacz postZasady Svatantrik Madhjamaki: część 4
Wyjaśnienie poglądu Svatantrik na bezinteresowność osób i zjawisk w porównaniu z…
Zobacz post