Siła modlitwy podczas pandemii

Dzień dobry!

Dzisiaj opowiem o czymś innym niż werset z Sutra Przecinaka Wadżry. Wrócę do tego następnym razem. Dzisiaj pomyślałem, żeby porozmawiać o wykorzystaniu modlitwy jako środka do radzenia sobie z trudnościami, takimi jak ta, przez którą przechodzimy teraz z koronawirusem.

Jego Świątobliwość Dalajlama zalecił nam praktykę Tary, recytując mantra Tary i wychwala 21 Tarów. Tak więc tutaj, w opactwie, każdego ranka przed śniadaniem recytujemy 21 pochwał, a następnie mantry Tary. I byłam bardzo zadowolona z jego rady, ponieważ miałam długoletni związek z Tarą i wielokrotnie polegałam na niej z trudnościami i miałam bardzo dobre wyniki, wiem też, że inni ludzie też mieli dobre wyniki. Opowiem tylko jedną historię, która jest dla mnie niesamowita.

Oto jedna z modlitw o korzyściach lub skutkach modlitwy do Tary. Jest wzmianka o „Ci, którzy chcą dziecka, będą mieli dziecko”. Słyszałeś to? Kiedy więc mieszkałem w Singapurze w latach 90-tych, do naszego ośrodka (Amitabha Buddhist Center) przychodziła jedna kobieta. Powiedziała mi, że tak bardzo chciała mieć dziecko, a ona i jej mąż przez 10 lat próbowali w każdy możliwy sposób zajść w ciążę i mieć dziecko. Nic nie działało. Więc była naprawdę nieszczęśliwa. A potem koleżanka opowiedziała jej o Tarze io tym, jak mówi się w modlitwie, że jeśli pomodlisz się do Tary, możesz mieć dziecko. Więc powiedziała: „Cóż, nic do stracenia!” Zaczęła modlić się do Tary o dziecko. A po kilku miesiącach zaszła w ciążę i urodziła to piękne małe dziecko, małą dziewczynkę. Więc to jedna historia. To dość niezwykła historia, ale jest wiele innych historii.

Mam pewność, że modlę się do Budda, do Tary, do Czenreziga naprawdę pomaga. Ale nie powinniśmy myśleć, że to coś w stylu: „Och, superman lub superkobieta przyleci z kosmosu, zgarnie nas w górę i zabierze nas gdzieś z dala od tej trudnej sytuacji”. To prawdopodobnie się nie wydarzy. Ale wydaje się, że sytuacja może się zmienić, czasami w sytuacji zewnętrznej. Może to być zmiana sytuacji, dzięki której sprawy potoczą się lepiej niż wcześniej. Albo wewnętrznie – czasami zmiana jest wewnętrzna. Widzę to w swoim doświadczeniu, kiedy napotykasz trudności i modlisz się do kogoś takiego jak Tara. Wtedy możesz poczuć się mniej samotny, odizolowany, pozbawiony ochrony, a to daje ci więcej odwagi, pewności siebie i mądrości, aby móc lepiej radzić sobie z sytuacją i radzić sobie z nią. Oczywiście prawdziwym celem polegania na Tarze i innych bóstwach jest osiągnięcie oświecenia. Ale kiedy jesteśmy w samsarze, wiecie, te trudności się zdarzają i mogą stać się przeszkodami w naszej praktyce. Więc warto mieć [modlitwy]. Są to obietnice, że Tara pomoże nam z wszelkiego rodzaju trudnościami, wszelkiego rodzaju problemami.

W pewnym sensie w zgodzie z tym: wczoraj dostałem e-mail od przyjaciela, który zawierał porady od Khandro-li. (Jest znana jako Khandro-la, ale jest wielu Khandro-las. To ten, który jest bardzo blisko Jego Świątobliwości Dalajlama. Jest też swego rodzaju wyrocznią, zajmuje się jednym z bóstw i przekazuje wiadomości od bóstw. Jest też bardzo blisko Lama Zola Rinpocze.) Za namową kilku osób skomponowała ten tekst, dając radę. Jest dość długi i nie mam czasu na przeczytanie tego wszystkiego, ale [przeczytam] kilka rzeczy z tego tekstu. Jest całkiem piękny. Tytuł brzmi: „Przekształcanie niepomyślnego” Warunki koronawirusa na Ścieżkę”.

Orgyen Rinpocze proszę o pomoc!

Orgyen Rinpocze to inna nazwa Padmasabhawy (Guru Rinpocze).

Z powodu karmicznych przejawów czujących istot w tym zdegenerowanym, złym czasie, świat jest opanowany przez pandemiczną chorobę. Wpadliśmy do więzienia bez schronienia i nadziei, odizolowani, bez ochrony i bez armii; wołamy z rozpaczy.

Epidemia wywróciła niebo i ziemię do góry nogami; Proszę Buddów trzech razy, aby mnie posłuchali.

A potem ona kontynuuje, jakby się spowiadała. Ona mówi,

Otwarcie ujawniam różne powody, dla których dochodzi do tej pandemii.

Na przykład, nasza skłonność do postrzegania wszystkiego jako wrodzonego istnienia, jako prawdziwie istniejącego ja i prawdziwie istniejącego wszystkiego innego, wpływ tych halucynacji i innych przeszkadzających emocji i to jest pierwotna przyczyna tej sytuacji, w której się znajdujemy. przyznać, że stworzyliśmy wiele negatywów karmy, złamaliśmy nasze śluby i tak dalej. Przemawia w pierwszej osobie, ale w imieniu wszystkich czujących istot, wskazując po prostu, jakie są przyczyny znalezienia się w tej sytuacji. A potem daje radę, co z tym zrobić. Ona mówi:

Przyjaciele Dharmy bliscy mi i znajomi, proszę, zaangażujcie się w Dharmie, zastanawiając się nad trudnością uzyskania wolności i wyposażenia;

Innymi słowy, cenność naszego ludzkiego życia.

zastosujcie się w Dharmie przypadkowej nietrwałości;

Tak więc pamiętanie o nietrwałości i śmierci to po prostu natura naszej egzystencji.

zastosujcie się w Dharmie nieomylności działań i ich rezultatów;

Innymi słowy karmy. Więc cokolwiek się z nami dzieje, jest wynikiem działań, które zrobiliśmy w przeszłości. Ale karmy to nie los, możemy to zmienić. I to jest coś, co możemy zrobić.

zastosujcie się w Dharmie, zastanawiając się nad wadami samsary;

Dopóki jesteśmy w cyklicznej egzystencji, wciąż będziemy stawiać czoła tego rodzaju problemom.

zastosujcie się w Dharmie, zastanawiając się nad korzyściami wyzwolenia;

Więc istnieje stan poza cykliczną egzystencją, kiedy nie mamy już takich problemów. Dąż do tego.

zastosujcie się w Dharmie, zastanawiając się nad powszechną odpowiedzialnością.

Bodhiczitta, altruizm.

Współczucie, altruizm i umysł oświecenia to cenne bogactwa, które nie oszukują.

Zasadniczo mówi kontemplować lamrim i ćwicz lamrim. Połączenia Trzy główne aspekty ścieżki i tak dalej.

A potem kontynuuje, mówiąc:

Bądźcie pewni, że Dharma ma na celu wyłącznie uspokojenie siebie i przyniesienie korzyści innym. Przestań się martwić! Jeśli polegasz na potężnych bóstwach, całe cierpienie staje się pomocą w szczęściu. Nigdy nie oddzielaj się, nawet kosztem życia, od schronienia trzech rzadkich i wzniosłych…

Połączenia Trzy klejnoty: Budda, Dharma i sangha.

…którzy nie oszukują.

Wiara i współczucie są podstawą wszystkiego, czego pragniesz, nie bój się! Prośby z głębi serca. Proś nieustannie o błogosławieństwa od lama bóstwo.

Oznacza to widzenie bóstwa, niezależnie od tego, jakie jest bóstwo, i naszego lama jako nierozłączne.

A potem konkretne porady. Ona mówi:

Jeśli recytujesz mantry Mani [om mani padme hum],

Czenrezig mantra. I Benz, co, jak sądzę, oznacza… mantra Padmasambhawy (Guru Rinpocze), czyli om ach hum wadżra guru padma siddhi bum. Możesz go łatwo znaleźć w Internecie. I TaraThe mantra Tary.

…na prośbę z pewnością uwolnisz się od wszelkich przeszkód.

To tylko niektóre z głównych punktów. A potem w kolofonie mówi:

Obecnie, z powodu pandemii koronawirusa, która rozprzestrzeniła się na całym świecie, ludzie boją się utraty życia i wielu strat, takich jak straty finansowe. Dlatego, tak jak jedna rodzina, wszystkie istoty na tej planecie przeżywają razem wielkie udręki. Pytano mnie, co można zrobić, aby szybko położyć kres tej chorobie. Moja rada jest taka, aby ćwiczyć Guru joga Najwyższego Aryi, który trzyma Lotos w swojej Ręce…

Innymi słowy Czenrezig, Awalokiteśwara.

…nierozłączny z tym, który ucieleśnia wielkie współczucie wszystkich Zdobywców, manifestacja unii pustki i wielkie współczucie, rozpraszacz trzech czasów.

Innymi słowy Jego Świątobliwość Dalajlama.

Wydaje się, że odnosi się do praktyki nierozdzielności Awalokiteśwary od mistrz duchowy. Robiliśmy to tutaj kilka razy. Jest krótki i bardzo, bardzo piękny. To jedna z rzeczy, które poleca.

Ludzie powinni jak najwięcej recytować mantra z sześciu sylab (Mani) i mantra imienia maha guru (Padmasambawa).

Więc oprócz Tary wspomniała o tym wcześniej i o tym wspomina Jego Świątobliwość, ona też poleca om mani padme hum co jest tak łatwe, wiecie, i szybkie, aby wyrecytować wiele z nich, a Padmasambhawa dla tych, którzy mają ten związek.

Więc nie sądzę, że to oznacza, że ​​musimy wykonywać całą praktykę, którą nam doradzono, ale zrobić przynajmniej jedną. Przynajmniej jedna z tych praktyk jest bardzo dobra. Wtedy oczywiście lamrim zaleca, medytując nad głównymi etapami drogi do oświecenia. To są rzeczy, o których wszyscy ciągle słyszeliśmy i robiliśmy, ale po prostu pomyślałem, wiesz, to całkiem słodkie, że to skomponowała i udostępniła. Był to stary przyjaciel Dharmy, Fabrizio, który zobaczył tę wiadomość po tybetańsku i chciał ją przetłumaczyć. Uważał, że to naprawdę ważne. Spędził z nią kilka godzin przez telefon, aby uzyskać poprawne znaczenie, aby można je było przetłumaczyć.

Zawsze pojawia się pytanie o to, czy modlitwa naprawdę działa. I to jest ważne pytanie. Kiedy to pytanie pojawiało się w Singapurze, mówiłem ludziom: „Cóż, tak, czasami modlisz się i dostajesz to, o co się modlisz, a innym razem nie”. Myślę, że sama modlitwa nie wystarczy. Musisz też mieć karmy, musisz mieć inne czynniki. Oczywiście mądrość [i] etyka. Samo modlenie się o coś nie oznacza, że ​​to się wydarzy, czy to w chrześcijaństwie, buddyzmie, hinduizmie czy czymkolwiek innym.

Jeszcze dziś rano przeczytałem w BBC o Indonezji. Mają teraz duże problemy w Indonezji. Brak odpowiedniego sprzętu medycznego i tak dalej. I była taka krótka historia o jednej pielęgniarce, która pracowała z pacjentami cierpiącymi na koronawirusa, a potem sama ją dostała i rozmawiała o tym z mężem. A on jej powiedział: „No cóż, to jest w rękach Allaha”. I umarła. Pomyślcie więc, pomódlmy się do naszego bóstwa, boga lub czegokolwiek, wiecie, niekoniecznie oznacza to, że osiągniemy rezultaty, jakich sobie życzymy.

Jest to tradycyjna odpowiedź religii na modlitwę. Modlitwa, praktyka. Aktywność społeczna, aktywizm społeczny i tak dalej. Wolontariat nie zawsze jest częścią tradycyjnego buddyzmu, ale nie sądzę, że to, że o tym nie wspomina, nie oznacza, że ​​nie możemy tego robić. Bardziej współcześni buddyści i aktywiści zachęcają do tego i my to robimy. Ale oprócz pomagania finansowo lub pomagania [tym, którzy są] fizycznie chorzy, robienia maseczek na twarz lub cokolwiek innego, ważne jest również, aby mieć własną praktykę, ponieważ jeśli spędzasz zbyt dużo czasu na wykonywaniu innych czynności, własnego umysłu, własnego energia może się naprawdę wyczerpać. Musimy mieć sposoby na uzupełnienie naszej duchowej energii i utrzymywanie pozytywnego umysłu. Myślę, że dobrze jest robić jedno i drugie. To rodzaj dolnej linii. Możesz zrobić jedno i drugie. Wszystko, co możemy, aby pomóc, ale musimy zadbać o własny umysł.

Istnieją badania wykazujące, że modlitwa i medytacja może poprawić nasz układ odpornościowy, co może pomóc. Przeprowadzono również wiele badań dotyczących modlitwy. Ludzie, za którymi się modli, nawet jeśli nie wiedzą, że się o to modlą: są dowody, że to im pomaga. Więc zawsze uważam, że to nie boli, wiesz, a może to przynieść korzyści, więc jest to dobra rzecz do zrobienia. Jeśli nic więcej, jest to sposób na zachowanie spokoju i spokoju naszego własnego umysłu i mniej prawdopodobne, że pójdzie drogą zmartwień i niepokoju i złość i tak dalej. To sposób na utrzymywanie własnego umysłu w pozytywnym stanie. Po prostu posiadanie tego połączenia z kimś, kimś lub kimś, kto jest potężniejszy, bardziej współczujący, ponad tą sytuacją, w której się znajdujemy. Dla mnie to zawsze było bardzo pomocne. Nawet jeśli jestem sceptykiem, ale moje doświadczenie jest takie – to pomaga.

Dziękuję Ci.