Pustka siebie
Pustka siebie
Czcigodny Thubten Chodron 
Nauki Khensura Dziampy Tegczoka 
Grudnia 24, 2006 Od 17 do 25 grudnia 2006 r. o godz Opactwo Sravasti, Gesze Dziampa Tegczok nauczał dalej Cenna girlanda rad dla króla przez Nagardżunę. Czcigodny Thubten Chodron uzupełnił te nauki dodając komentarz i tło.
Wersety 25-27
- Poznanie nieznanego słownictwa i pojęć w tekście i w naukach Gesze Tegczoka
- Postrzeganie ich jako opisu naszych codziennych doświadczeń
- Kiedy jesteś zdenerwowany lub pragnienieumysł chwyta się prawdziwej egzystencji
- Umysł jest całkowicie pod wpływem złudzeń
- Potrzeba wielkie współczucie
Verse 25
- „Zdecydowana dobroć” (odnosząca się do pustki) jest „przerażająca dla dziecinnych”
- Ja aspektowe („Ja”, które pojawia się jako z natury istniejące) i Ja odniesienia (tylko nazwane „Ja”)
- „Mądrzy” potrafią rozróżnić między tymi dwoma
- Samochwytanie się jako nasz wróg
Werset 26, 27
- „Ja” i „moje”
- Zły widok zbioru przejściowego (składy ginące), wygląd skupisk, wrodzone chwytanie „ja” i inne zjawiska
- Medytacja na pustce jaźni
- Obiekt do zanegowania
- Proces negacji
- Konwencjonalny ważny system rozpoznawania
- Umysł uświadamiający sobie pustkę
- Obserwowany obiekt
- Przedmiot trybu ujęcia
- Pytanie: Kiedy my medytować z dobrą koncentracją w sadhanie i wykonuj samogenerowanie, kiedy przestajemy medytować na zależnym powstawaniu, by zaprzeczyć nihilizmowi?
- Pytanie: Czy zwykłe istoty pojmują konwencjonalne „ja”? Co to właściwie jest?
Drogocenna girlanda 07 (pobieranie)
Czcigodny Thubten Chodron
Czcigodny Chodron kładzie nacisk na praktyczne zastosowanie nauk Buddy w naszym codziennym życiu i jest szczególnie uzdolniony w wyjaśnianiu ich w sposób łatwo zrozumiały i praktykowany przez ludzi Zachodu. Jest dobrze znana ze swoich ciepłych, pełnych humoru i klarownych nauk. Została wyświęcona na mniszkę buddyjską w 1977 roku przez Kyabje Ling Rinpocze w Dharamsali w Indiach, aw 1986 otrzymała święcenia bhikszuni (pełne) na Tajwanie. Przeczytaj jej pełną biografię.
