धर्माचरणासाठी अनुकूल गुण

भाग 1

1. उदंड आयुष्य
2. आवाज, आकर्षक आणि निरोगी शरीर
3. चांगले, प्रतिष्ठित कुटुंब

LR ०७९: कर्मा 01 (डाउनलोड)

भाग 2

4. संपत्ती, चांगली प्रतिष्ठा आणि बरेच मित्र
5. प्रामाणिक आणि विश्वासार्ह भाषण
6. इतरांवर मजबूत प्रभाव

LR ०७९: कर्मा 02 (डाउनलोड)

भाग 3

7. पुरुष म्हणून जन्म
   • आत्मविश्वास ही गुरुकिल्ली आहे
8. मानसिक आणि शारीरिक तग धरण्याची क्षमता
9. प्रश्न आणि उत्तरे

LR ०७९: कर्मा 03 (डाउनलोड)

कारण आणि परिणामाच्या सामान्य पैलूंबद्दल विचार केल्यानंतर, आम्ही आता दुसर्‍या मोठ्या विभागात जात आहोत - कृतीच्या विशिष्ट पैलूंचा आणि त्याच्या परिणामांचा विचार करणे.

येथे, मी कव्हर करेन:

• धर्म अभ्यास आणि आचरणासाठी आठ अनुकूल गुण कोणते आहेत?
• या गुणांचा योग्य वापर कसा करायचा?
• या गुणांसह मानवी पुनर्जन्मासाठी कोणत्या सद्गुणात्मक कृती (कारणे) आहेत?

जसे मी प्रत्येक आठ गुणांचे स्पष्टीकरण देत आहे, तसेच मी फायदे आणि कारणांबद्दल देखील बोलेन. या विभागातील काही मुद्दे थोडेसे वादग्रस्त असू शकतात. हे आठ गुण आवश्यक नाहीत असे सांगून मी याची प्रास्ताविक केली पाहिजे परिस्थिती ज्ञानी होण्यासाठी. आम्ही आधीच मौल्यवान मानवी जीवन माध्यमातून गेला, देत परिस्थिती जे धर्माचरणासाठी सर्वात अनुकूल आहेत.

धर्म अभ्यास आणि आचरणासाठी आठ अनुकूल गुण

हे आठ गुण असे आहेत केक वर frostings. ते धर्माचरण किंवा प्रबोधनासाठी आवश्यक नाहीत. परंतु हे आठ गुण आपल्याला विशिष्ट "सामाजिक शक्ती" देतात, ते आपल्या कृतींना इतरांना अधिक फायदा होण्यास मदत करतात. ते धर्माच्या आचरणात मदत करतात, प्रगती अधिक वेगाने करतात. ते आवश्यक नाहीत, परंतु आपल्याकडे ते असल्यास ते छान आहेत.

1) दीर्घायुष्य

मला वाटते की आपल्यापैकी बहुतेकजण हे पाहू शकतात की जर आपल्याकडे मौल्यवान मानवी जीवन असेल तर ते दीर्घकाळ जगणे चांगले होईल. हे खूप फायदेशीर आहे, जे आम्हाला अभ्यास आणि सराव करण्यासाठी जास्त वेळ देते. तीस पर्यंत वाढणे - मरणे, जन्म घेणे, बालपण आणि किशोरवयीन वर्षे पुन्हा जाणे - आणि नंतर पुन्हा तीस होईपर्यंत जास्त वेळ नाही.

तिबेटी लोक खरे तर म्हणतात की जर तुम्ही सद्गुणी जीवन जगत असाल तर दीर्घकाळ जगणे चांगले आहे. जर तुम्ही सद्गुणी जीवन जगत नसाल, तर नकारात्मक जीवन जगण्यासाठी कमी वेळ असणे चांगले चारा [हशा].

दीर्घ आयुष्य आपल्याला सरावासाठी अधिक वेळ देण्यास मदत करते. हे आपल्याला इतरांना जाणून घेण्यासाठी आणि नातेसंबंध प्रस्थापित करण्यासाठी आणि त्यांच्यासाठी फायदेशीर होण्यासाठी एक विस्तारित कालावधी देते.

दीर्घायुष्य कसे मिळवायचे?

• मारणे सोडून द्या
• इतर लोकांचे प्राण वाचवा
• इतरांना अन्न द्या
• आजारी व्यक्तीला औषध द्या
• नर्स लोक
• कैद्यांची सुटका करा

माझ्या नम्र मतानुसार (माझे शिक्षक कदाचित असहमत असतील), यापैकी काही कारणांमध्ये सांस्कृतिक घटक आहेत. कैद्यांची सुटका करणे किती अद्‌भुत आहे याविषयी शास्त्रे अनेकदा सांगतात. मला अशी भावना आहे की प्राचीन काळी अनेक लोकांना अन्यायाने तुरुंगात टाकले होते. राजाकडे इतकी हुकूमशाही होती की कोणीतरी गावात जाऊन त्यांना न आवडणाऱ्या लोकांना अटक करून त्यांच्यावर अत्याचार करू शकत असे.

त्यामुळे त्या दिवसांत कैद्यांची सुटका करणे म्हणजे निरपराध लोकांना सोडणे असा असावा. आमच्या दिवसात, मला वाटते की याचा अर्थ काहीतरी वेगळा असू शकतो. परंतु जेव्हा आपण बौद्ध धर्मातील कैद्यांच्या या संपूर्ण कल्पनेबद्दल बोलतो तेव्हा मला वाटते की मूळ गोष्ट अशी आहे की बदला घेण्याच्या इच्छेने लोकांना तुरुंगात टाकणे आणि त्यांना शिक्षा करणे ही नकारात्मक कृती आहे. दुस-या शब्दात, दुसर्‍याला हानी पोहोचवण्याची इच्छा ही नकारात्मक आहे. याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही लोकांना कधीच कैद करत नाही.

साहजिकच, जर लोक इतर लोकांना दुखावणार असतील तर-नकारात्मक निर्माण करणे चारा आणि स्वत:ला खालच्या प्रदेशात पाठवत आहे - तुम्ही करुणापोटी, त्यांना अशा परिस्थितीतून वाचवू शकता ज्यायोगे ते निडर आहेत. मग, तुम्ही त्यांना आणि त्यांच्या संभाव्य बळींना अनुकूल करत आहात. पण तुम्हाला ते चांगल्या प्रेरणेने करावे लागेल.

जर तुमच्याकडे हे आठ असतील तर ते खूप महत्वाचे आहे परिस्थिती, त्यांच्यासोबत येण्यासाठी तुमच्याकडे चांगली प्रेरणा असणे आवश्यक आहे. या आठ गुणांपैकी कोणताही, स्वतःमध्ये आणि स्वतःमध्ये, सद्गुण नाही. त्यापैकी कोणताही गैरवापर होऊ शकतो.

दीर्घ आयुष्याचे उदाहरण घ्या. जर तुम्ही पुण्यपूर्ण जीवन जगत असाल तर दीर्घायुष्य उत्तम आहे. जर तुम्ही खूप विध्वंसक आणि हानीकारक जीवन जगत असाल तर दीर्घायुष्य चांगले नाही. तुम्हाला फायदा होईल अशी गुणवत्ता नाही.

२) आवाज, आकर्षक आणि निरोगी शरीर

एक आकर्षक येत शरीर लोकांना तुमच्याकडे आकर्षित करते. तुमच्याकडे आकर्षित झाल्यामुळे त्यांचा तुमच्यावर विश्वास असेल आणि तुम्हाला आवडेल. त्यामुळे, तुम्ही त्यांच्यावर प्रभाव टाकू शकता आणि त्यांच्यासाठी फायदेशीर ठरू शकता.

तुम्ही म्हणू शकता, “पण आनंदाची इच्छा नाही शरीर आठ सांसारिक धर्म?" ठीक आहे, जर तुम्हाला ते हवे असेल तर जोड, होय, आहे. आपण एक सुंदर इच्छित असल्यास शरीर फक्त कारण तुम्ही चांगल्या दिसण्याशी संलग्न आहात, हे निश्चितपणे आठ सांसारिक चिंतांपैकी एक आहे.

तथापि, आम्ही येथे ज्याबद्दल बोलत आहोत ती सकारात्मक दृष्टीकोन आणि आकर्षक असलेल्या इतरांना लाभ देण्याची इच्छा आहे शरीर जे योग्य प्रकारे वापरले जाते. जर तुम्ही अत्यंत कुरूप असाल, तर ज्या लोकांचे स्वतःचे संभ्रम आहेत आणि स्वतःचे "जंक" आहेत ते तुमच्या आसपास राहू इच्छित नाहीत.

याचा अर्थ असा नाही की आकर्षक असणं तुम्हाला चांगली व्यक्ती बनवते आणि कुरूप असणं तुम्हाला वाईट व्यक्ती बनवते. याचा अर्थ असा आहे की इतर संवेदनशील प्राण्यांच्या पूर्वग्रह आणि पूर्वकल्पनांनुसार, आकर्षक असणे शरीर लोकांना तुमच्याकडे आकर्षित करते आणि तुमच्यावर अधिक विश्वास ठेवते. त्यात तर्क नाही. आपण पूर्वग्रह आणि पूर्वकल्पना असलेल्या संवेदनशील प्राण्यांच्या जगात जगत आहोत. तुम्‍ही दिसायला चांगले असल्‍यास ते मदत करते कारण लोकांना तुमच्‍या आजूबाजूला असायला आवडते जेणेकरून तुम्‍ही त्यांना चांगली मदत करू शकाल.

आकर्षक शरीर असण्याची कारणे कोणती?

• मुख्य कारण संयम आहे. आपले काय करते शरीर या आयुष्यात तुम्ही अधीर आणि रागावलेले असताना असे दिसते का? ते फारसे आकर्षक दिसत नाही. जेव्हा तुम्ही रागावता तेव्हा ते मध्ये दिसून येते शरीर लगेच ते तयार करते चारा असणे शरीर जे भविष्यात इतके आकर्षक नाही. पण जर तुम्ही धीर धरलात तर या आयुष्यात तुमची खूप छान अभिव्यक्ती आहे. हे एक आकर्षक असण्याचे कारण तयार करते शरीर भविष्यातील आयुष्यात.
• अर्पण प्रकाश आणि अन्न तिहेरी रत्न
• धर्म ग्रंथांचे प्रकाशन
• पुतळे आणि स्तूप बांधणे किंवा दुरुस्त करणे (आतील अवशेष असलेली स्मारके)
• अर्पण पुतळ्यांना कपडे (पुतळ्यांवर अनेकदा वेगवेगळे कपडे घातले जातात)
• इतर लोकांना कपडे आणि दागिने देणे

मी येथे जोडले पाहिजे की तिबेटी लोक, विशेषत: पुतळे बनवण्याच्या आणि चित्रे बनवण्याच्या बाबतीत, ते योग्यरित्या करण्याच्या महत्त्वावर जोर देतात. आपण एक अतिशय unattractive दिसणारी रंगविण्यासाठी तर बुद्ध पुतळा (पासून गरीब कलात्मकता बुद्ध कधीही अनाकर्षक असू शकत नाही), ते भविष्यातील जीवनात इतके आकर्षक न होण्याचे कारण निर्माण करू शकते. जेव्हा तुम्ही अशा प्रकारची कलाकृती करत असाल, तेव्हा ती तुम्हाला नीट करावी लागेल, यावर ते भर देतात. जेव्हा एखादी व्यक्ती काहीतरी किंवा दुसर्‍याला सुंदर बनवते तेव्हा एखादी व्यक्ती तयार करते चारा स्वतःला आकर्षक होण्यासाठी.

3) चांगले, प्रतिष्ठित कुटुंब

जर तुमचा जन्म प्रतिष्ठित कुटुंबात झाला असेल तर तुमचा सामाजिक दर्जा खूप आहे. आणि मला वाटते की हे विशेषतः आशियाई संस्कृतींमध्ये खरे आहे. अमेरिकन लोकांमध्ये समानतेबद्दल खूप मोठी गोष्ट आहे, म्हणून माझा अंदाज आहे की हे कदाचित अमेरिकेत तितके महत्त्वाचे नाही. तथापि, आपण नक्कीच पाहू शकता की जर केनेडी मुलांपैकी एक बौद्ध झाला तर त्याचा लोकांवर मोठा परिणाम होईल.

उच्च-वर्गीय कुटुंबातील लोक जे करतात त्याचा इतर लोकांवर परिणाम होतो, कारण त्यांना प्रसिद्धी मिळणे सोपे जाते. त्यांच्याबद्दलच्या बातम्या अधिक प्रसिद्ध आहेत. तुमची सामाजिक स्थिती खूप असेल, तर तुम्ही काय करत आहात हे लोकांना कळते.

तुम्ही जे करत आहात त्याचा ते आदर करतात, तुम्ही चांगले किंवा वाईट आहात असे नाही, तर तुमचा दर्जा उच्च आहे म्हणून. म्हणूनच अशी स्थिती चांगली प्रेरणा असण्यावर अवलंबून असते. जर तुमची सामाजिक स्थिती खूप असेल आणि तुम्ही त्याचा गैरवापर करत असाल तर ते खूप हानिकारक असू शकते.

जर तुम्ही धर्माचे पालन करत असाल आणि तुम्ही दर्जा असलेल्या कुटुंबातून आला असाल, तर तुम्ही ते चांगल्या प्रेरणेने फायदेशीर मार्गाने वापरू शकता. तुम्ही लोकांवर प्रभाव टाकू शकता. ते तुमचे ऐकतील आणि तुमचा सल्ला ऐकतील. त्यांना वाटेल की तुम्ही सक्षम आहात.

याचे कारण कसे तयार करावे?

• नम्र राहून, अहंकार आणि दंभ यांचा त्याग करून. तुमचे शिक्षण, तुमचा सामाजिक वर्ग, तुमचे नैतिक आचरण, तुमचे शहाणपण, तुमचे कपडे, तुमचे उत्पन्न याचा अभिमान बाळगू नका.
• आदरास पात्र असलेल्या इतरांचा आदर करणे. यामध्ये प्रणाम करणे समाविष्ट आहे तिहेरी रत्न आणि सामान्यतः इतरांसाठी उपयुक्त आणि नम्र असणे.
• जे लोक स्वतःला मदत करू शकत नाहीत त्यांना मदत करणे.
• इतर लोकांमध्‍ये मूल्य पाहण्‍यासाठी मोकळे मन असलेल्‍याने, "मी येथे आहे" असा विचार करत फिरण्याऐवजी. तू माझ्याशी नीट का वागत नाहीस? हा मी आहे." अशी वृत्ती निर्माण होते चारा पुनर्जन्मासाठी जिथे लोक तुमच्याकडे तुच्छतेने पाहतात. याउलट, जर एखाद्याची नम्र वृत्ती असेल आणि इतरांचा आदर केला तर ते अशा कुटुंबात पुनर्जन्म घेण्याचे कारण बनवते जेथे लोक तुमच्याकडे पाहतात.

याचा अर्थ असा नाही की खालच्या वर्गातील कुटुंबात जन्मलेले लोक वाईट असतात किंवा खालच्या वर्गातील कुटुंबे वाईट असतात. येथे आपण हे स्पष्ट केले पाहिजे की आपण कोणालाच तुच्छतेने पाहत नाही.

परमपूज्य पहा. त्यांचा जन्म शेतकरी कुटुंबात झाला. आता, त्याचे कुटुंब तिबेटी अभिजात वर्गाचा भाग आहे. सगळे त्यांचे ऐकतात. परंतु जर त्यांचा मुलगा परमपूज्य नसता, (खरेतर कुटुंबात आणखी दोन पुत्र होते जे रिनपोचे होते), किंवा त्यांच्या मुलांना पुनर्जन्म म्हणून ओळखले गेले नसते. लामास, त्या कुटुंबाची सत्ता नसेल. ते अगदी साधे शेतकरी कुटुंब होते.

निश्‍चितच, साध्या कुटुंबातील लोक खूप महान धर्माचरणी होऊ शकतात. आणि मला आश्चर्य वाटते: जर एखाद्या व्यक्तीचा जन्म एका साध्या कुटुंबात झाला, जो नंतर एक महान धर्म अभ्यासक बनला, तर त्या व्यक्तीचा काही मार्गांनी लोकांना अधिक फायदा होईल का? बाकी सगळे त्या व्यक्तीकडे बघून म्हणू शकतात, “व्वा! त्यांनी त्यांच्या धर्माचरणात किती मात केली ते पहा. जर ते ते करू शकत असतील तर मीही ते करू शकतो.”

उदाहरणार्थ, थायलंडमध्ये एक निरक्षर शेतकरी होता जो अरहत झाला. आता, थायलंडमध्ये तो खूप आदरणीय आहे. हा अशिक्षित आणि अशिक्षित व्यक्ती अरहट झाल्यामुळे लोकांमध्ये कमालीची उत्सुकता आहे. जर हा साधा शेतकरी हे करू शकत असेल तर ते देखील करू शकतील असा विचार करून ते लोकांना अधिक उत्साही बनवते. तर, मला वाटते काही प्रकरणांमध्ये, ए बोधिसत्व इतरांसाठी एक चांगले उदाहरण म्हणून काम करण्यासाठी एका साध्या कुटुंबात पुनर्जन्म घेईल. मला असे वाटते की परमपूज्यांनी तेच केले असावे.

4) संपत्ती, चांगली प्रतिष्ठा आणि बरेच मित्र

जर तुम्हाला यासाठी सांसारिक प्रेरणा असेल तर ती फक्त एक सांसारिक चिंता बनते. म्हणून, एक चांगली प्रेरणा असणे आणि ते स्वतःच्या फायद्यासाठी नसून ते हवे आहे कारण ते तुम्हाला अधिक लोकांशी संपर्क साधण्यास सक्षम करते.

जर तुम्ही श्रीमंत असाल आणि तुमच्याकडे द्यायला जास्त पैसे असतील, तर तुम्हाला नक्कीच जास्त मित्र असतील. जर तुम्ही लोकांना वस्तू दिल्या तर ते तुम्हाला आवडतील. मी पूर्वेकडील अनेक धर्माचे विद्यार्थी पाहिले आहेत, जे इच्छूक वाटतात आणि सर्किटमध्ये प्रवासी आहेत. ते फक्त एका शिक्षकाला वैयक्तिक मुलाखतीत भेटतात आणि शिक्षक त्यांना चॉकलेट बार किंवा पुस्तक किंवा इतर काहीतरी देतात. अचानक, ते विचार करतात, “व्वा! त्यांनी मला काहीतरी दिले! हे खरोखर महत्वाचे आहे. ” आणि हे त्यांना ऐकण्यासाठी अधिक मोकळे करते कारण त्यांना वाटते की कोणीतरी त्यांची काळजी घेत आहे.

जेव्हा आपण इतरांवर प्रभाव टाकण्याचा आणि त्यांना मार्गावर नेण्याचा प्रयत्न करत असतो, तेव्हा त्यांना मदत करण्याचा आपला हेतू दर्शविण्याचा एक मार्ग म्हणजे त्यांना वस्तू देणे. कारण सामान्य सामाजिक भाषेत, लोकांना गोष्टी देणे म्हणजे तुम्हाला त्यांची काळजी आहे आणि मग लोक धर्म ऐकण्यास अधिक ग्रहणशील होतील.

तुम्ही तुमच्या मित्रांसोबतही हे पाहू शकता - की काहीवेळा तुमचे मित्र तुमच्यासाठी बौद्ध धर्माबद्दल थोडेसे समजावून सांगण्यासाठी ते माझ्यासाठी किंवा अगदी परमपूज्यांपेक्षा अधिक खुले असतात. कारण ते तुम्हाला ओळखतात, त्यांचा तुमच्यावर विश्वास आहे. म्हणून, तुमचे अनेक मित्र असलेले जीवन जगून, आणखी बरेच लोक तुमचे ऐकण्यास योग्य आहेत.

पश्चिमेत, पूर्वेकडून ते जवळजवळ अगदी उलट आहे. सिंगापूरमध्ये, मी धर्माची आवड असणारी मुले त्यांच्या पालकांना आणताना पाहिली. पण, पाश्चिमात्य देशांमध्ये, आमचे पालक कधीकधी आपल्यापेक्षा एखाद्या मित्राचे किंवा अनोळखी व्यक्तीचे ऐकण्यास अधिक इच्छुक असतात.

मला नियुक्त करण्यात आले आहे हे स्वीकारणे माझ्या पालकांना कठीण होते. मी हाँगकाँगमध्ये राहत असताना ते भेटायला आले. ज्या लोकांचे धर्मकेंद्र होते, जिथे मी शिकवत होतो, त्यांचा कोवलूनमध्ये खूप मोठा व्यवसाय होता. त्यांनी माझ्या पालकांना एका छान हॉटेलमध्ये जेवणासाठी आमंत्रित केले आणि त्यांना डाउनटाउन कोलून आणि सर्व संगणकांसह कार्यालयात नेले. अचानक, माझ्या पालकांनी बौद्ध धर्माकडे पूर्णपणे वेगळ्या नजरेने पाहिले. त्यांना वाटले, “अरे, हे सगळे खरोखर बुद्धिमान लोक आहेत. ही फक्त आमची मुलगी आहे जी थोडीशी हलकी आहे.” [हशा]

त्यामुळे, काहीवेळा, जे लोक संबंधित नसतात ते आपण सांगू शकत नाही अशा गोष्टी सांगू शकतात. हे उदाहरण हे देखील दर्शविते की काही प्रकारची संपत्ती असल्‍याने, त्‍याचा योग्य वापर केल्‍यास ते लोकांवर चांगला प्रभाव टाकू शकते.

संपत्ती, चांगली प्रतिष्ठा आणि अनेक मित्र असण्याची कारणे कोणती?

• गरिबांवर उदार होणे
• जेव्हा तुम्हाला खरोखर गरज नसते तेव्हा इतरांना मदत करणे
• तयार करणे अर्पण करण्यासाठी तिहेरी रत्न
• पुतळे पुन्हा रंगवणे आणि अर्पण त्यांना कपडे
• प्रेमाचे ध्यान करणे
• सामान्यतः, एक दानशूर आणि उदार व्यक्ती असणे
• गैरसमज दूर करणे

ही सर्व कारणे इतर लोकांना आत्ता आणि आपल्या भावी आयुष्यात आपल्याला आवडण्याची कारणे निर्माण करतात.

5) प्रामाणिक आणि विश्वासार्ह भाषण

आपण प्रामाणिक असलो तर इतर आपल्यावर विश्वास ठेवतात. आणि धर्म शिकवताना हे महत्वाचे आहे. जर इतरांनी आपल्यावर विश्वास ठेवला नाही तर आपण सर्व मौल्यवान गोष्टी शिकवू शकतो परंतु लोक ते आचरणात आणणार नाहीत.

आपल्या भाषणाची काळजी घेणे महत्वाचे आहे जेणेकरून लोकांना आपण विश्वासार्ह वाटेल आणि आपण सुचवलेल्या गोष्टी आचरणात आणतील. जर आपलं बोलणं खोडसाळ, फसवे किंवा फसवे असेल तर या जीवनातही लोक आपलं ऐकणार नाहीत आणि त्यांना फायदा मिळणं कठीण होईल.

प्रामाणिक आणि विश्वासार्ह भाषणाची कारणे कोणती आहेत?

• वाणीतील चार विनाशकारी गुणांचा त्याग करणे
• आमच्या शब्दाचे पालन करणे

आपण काही करणार आहोत असे म्हटले तर ते केले पाहिजे. जर काही घडले आणि आपण जे करणार आहोत ते आपण करू शकत नाही, तर आपण ते करू शकलो नाही असे म्हणायला हवे.

बर्‍याचदा, आपण अशा परिस्थितीत जातो जेव्हा आपण एखाद्याला सांगतो की आपण काहीतरी करणार आहोत, तेव्हा आपल्याला समजते की आपण ते करू शकत नाही. आम्ही हे करू शकत नाही हे लोकांना सांगण्यासाठी आम्हाला खूप लाज वाटते किंवा लाज वाटते किंवा घाई केली जाते. आम्ही त्यांना तिथेच बसून सोडतो, अजूनही आमच्यावर अवलंबून आहे. त्यांचा आमच्यावर विश्वास आहे आणि आम्ही त्यांच्यासाठी खरे ठरत नाही. मग ते आपल्यावरील विश्वास आणि विश्वास गमावतात.

तर, या जीवनात, आणि तयार करण्यासाठी देखील चारा भविष्यातील जीवनावर विश्वास ठेवण्यासाठी, आपण जे करणार आहोत ते करणे महत्त्वाचे आहे. किंवा, आम्ही करू शकत नसल्यास, त्या व्यक्तीला कळवा जेणेकरून ते इतर योजना करू शकतील.

हे खरोखर महत्वाचे आहे. हे किती वेळा घडते याचे मला सतत आश्चर्य वाटते. मला ते माझ्यातही दिसते. कधीकधी, मी म्हणतो की मी काहीतरी करणार आहे आणि मला समजते की मी ते करू शकत नाही. मग ही भावना येते: “अरे, मी त्यांना सांगू इच्छित नाही की मी ते करू शकत नाही. ते कदाचित माझ्यावर रागावतील.” म्हणून मी ते बंद केले. मग, ते फक्त खूप तणाव निर्माण करते. मला ते नक्कीच आवडत नाही आणि लोक आपल्याशी असे वागतात तेव्हा आपल्यापैकी कोणाला ते आवडत नाही असे मला वाटत नाही.

म्हणून, मला वाटते की या आयुष्यात नातेसंबंधांसाठी हे महत्वाचे आहे आणि चारा भविष्यातील जीवनात आपण याकडे लक्ष दिले पाहिजे.

आपण काय बोलतो आणि लोकांना कसे बोलतो याचीही काळजी घेतली पाहिजे. आमचे बोलणे आनंददायी असेल तर लोक नक्कीच ऐकतील. म्हणूनच मला असे वाटते की धर्म अभ्यासकांसाठी संवाद कौशल्ये खरोखर आवश्यक आहेत. आपल्याला मदत करण्याची प्रेरणा असू शकते, परंतु आपण भाषण कसे वापरतो याकडे लक्ष दिले नाही तर आपण अनावधानाने गोंधळ करू शकतो.

भाषणाच्या विश्वासार्हतेसाठी, भाषणाच्या आशीर्वादाची एक विशिष्ट सराव देखील आहे जी तुम्ही सकाळी करू शकता - संस्कृत स्वर आणि व्यंजनांचे पठण, आणि मंत्र परस्परावलंबन.

सामर्थ्यवान भाषणात मूल्य आहे. जेव्हा परमपूज्य काही बोलतात तेव्हा आपण सर्वजण ऐकतो. फसवणूक करणारा म्हणून ओळखला जाणारा कोणी रस्त्यावरचा माणूस अगदी असेच म्हणत असेल तर आपण त्याचे ऐकत नाही. हा आमचा पूर्वग्रह आहे, नाही का?

आम्ही स्वतःला प्रत्येकाकडून शिकण्यापासून दूर ठेवतो, जेव्हा आम्ही प्रत्यक्षात करू शकतो. परंतु लोकांमध्ये हा पूर्वग्रह आहे, म्हणून जर आपण त्याच्याशी कार्य करू शकलो आणि प्रामाणिकपणे बोलू शकलो, तर जेव्हा आपण फायदेशीर गोष्टी बोलू तेव्हा लोक आपले ऐकतील.

6) इतरांवर मजबूत प्रभाव

काही प्रकारचे अधिकार किंवा शक्तिशाली स्थितीत असण्यामुळे आपण बर्‍याच लोकांवर प्रभाव टाकू शकतो आणि बरेच काही करू शकतो.

इ.स.पूर्व तिसऱ्या शतकातील भारतातील राजांपैकी एक राजा अशोक हा बौद्ध राजा होता. त्यांनी बौद्ध कायद्याने देशावर राज्य केले. त्याच्याकडे शासनाचे नियम आणि नियम-मोठ्या खांबांवर लिहिलेले आदेश होते आणि ते सर्व बौद्ध तत्त्वांनुसार होते. यापैकी काही आता संग्रहालयात आहेत.

आपल्या सामर्थ्यवान पदामुळे राजा अशोकाने अनेकांच्या, अनेकांच्या कल्याणासाठी अनेक चांगल्या गोष्टी केल्या. आणि आजही लोक त्याच्याबद्दल अभ्यास करतात. आपण पाहू शकता की जर आपल्याजवळ एक मौल्यवान मानवी जीवन असेल जिथे आपण शक्तिशाली स्थान आणि अनेक लोकांवर प्रभाव पाडण्यास सक्षम आहोत, तर आपण अनेक धर्म कृती करू शकतो.

परमपूज्य हे दुसरे उदाहरण आहे. तो इतरांवर प्रभाव पाडण्यासाठी खूप काही करू शकतो कारण त्याच्याकडे एक शक्तिशाली स्थान आहे. उदाहरणार्थ, जेव्हा तिबेटी लोक निर्वासित झाले, तेव्हा तो त्यांना वनवासात संघटित करण्यात आणि तिबेटी मुलांचे गाव, मठ आणि शाळा सुरू करण्यात मदत करू शकला. तो हे सर्व करू शकला कारण त्याच्याकडे अशा प्रकारचे पद होते.

आपल्याकडे अशी स्थिती असल्यास, इतरांच्या फायद्यासाठी ते खरोखर उपयुक्त ठरू शकते. तसेच, जेव्हा लोक कृतज्ञ असतील तेव्हा ते आपले ऐकतील. धर्माला देशातील किंवा तुमच्या कंपनीत सामान्य कायद्यात बसवणे एवढेच नाही. इतर लोकांचा आदर मिळवण्याचा हा एक मार्ग आहे जेणेकरून तुम्ही त्यांच्यावर सकारात्मक प्रभाव टाकू शकता.

एक शक्तिशाली स्थान असण्याचा अर्थ असा आहे की जेव्हा इतर लोकांना मदतीची आवश्यकता असते तेव्हा त्यांना माहित असते की आपण त्याबद्दल काहीतरी करू शकतो. त्यामुळे, ते आम्हाला अधिक लोकांना मदत करण्यास सक्षम होण्याच्या स्थितीत ठेवते. पण पुन्हा, आपण पाहू शकतो की स्वतःमध्ये आणि स्वतःमध्ये, सामर्थ्यशाली स्थितीबद्दल विशेषत: सद्गुणी काहीही नाही. तुमच्याकडे वाईट प्रेरणा असल्यास, शक्ती तुम्हाला नष्ट करू शकते.

प्रभाव आणि शक्ती असण्याची कारणे कोणती?

• अर्पण आणि जे त्यास पात्र आहेत त्यांचा आदर करणे. मनोरंजक, नाही का? शक्ती मिळविण्यासाठी, इतरांचा आदर करून आणि चांगल्या सल्ल्याचे पालन करून तुम्हाला शक्ती मिळते.

  बनवणे महत्त्वाचे आहे अर्पण विशेषत: आमच्या अध्यात्मिक शिक्षकांना आणि आदर तिहेरी रत्न, आमचे पालक आम्हाला जे चांगले सल्ला देतात, इतर शिक्षक आणि लोक आम्हाला देतात.

• या जीवनात आपण जे काही अधिकार किंवा अधिकार किंवा जबाबदारी आहे त्याचा दुरुपयोग करणार नाही याची खात्री करून घेणे. जर आपण या जीवनकाळात त्यांचा गैरवापर केला, तर भविष्यात ही गुणवत्ता असणे कठीण आहे.

आपण राजा अशोक असू शकत नाही पण आपल्या सर्वांकडे काही शक्ती, क्षमता आणि अधिकार आहे ज्याद्वारे आपण काही गोष्टी करू शकतो जे इतर लोक करू शकत नाहीत. म्हणून, जर आपण या जीवनकाळात याचा योग्य वापर केला, तर ते इतरांवर पुन्हा अशा प्रकारचा प्रभाव पाडण्याचे कारण तयार करू शकते.

7) पुरुष म्हणून जन्म

खूप वेळा, जेव्हा तिबेटी लोक हा भाग शिकवतात lamrim आजकाल, फक्त सात अनुकूल आहेत परिस्थिती जेव्हा ते पाश्चिमात्य लोकांना शिकवतात. जेव्हा ते तिबेटींना शिकवतात, तेव्हा कदाचित अजून आठ असतील. जेव्हा ते पाश्चिमात्य लोकांना शिकवतात तेव्हा हा अनुकूल गुण कसा तरी सोडला जातो, मला वाटतं, कारण आम्ही त्यांना दिलेला दोष ते हाताळू शकत नाहीत.

वेगवेगळे स्पष्टीकरण आहेत. काही लोक ते अक्षरशः घेतात. काही लोक म्हणतात की येथे ज्याचा उल्लेख केला आहे ते व्यक्तिमत्व गुणधर्म आहेत—सामान्यतः पुरुष असण्याशी संबंधित. मी तुम्हाला पारंपारिक शिकवण काय आहे ते सांगेन आणि माझी स्वतःची काही मते मांडेन.

ते म्हणती नर होऊन शरीर, समस्यांशिवाय गुहेत एकटे राहणे सोपे आहे. जुन्या काळात (आणि तिबेटमध्ये अजूनही प्रचलित आहे), लोक लेण्यांमध्ये माघार घेतात. जर तुम्ही गुहेत माघार घेत असलेली स्त्री असाल तर रात्रीच्या वेळी तुम्ही लॉक करू शकणारे कोणतेही दरवाजे नाहीत आणि त्यामुळे कोणीतरी आत येऊन तुमच्यावर बलात्कार करतील याला तुम्ही अधिक असुरक्षित आहात. म्हणून ते म्हणतात, पुरुष करून शरीर, स्वत: जगणे सोपे आहे कारण इतर लोक तुम्हाला त्रास देतील याची भीती बाळगण्याची गरज नाही.

ते असेही म्हणतात की तुम्हाला स्त्रियांच्या सामाजिक भेदभावाचा सामना करावा लागणार नाही. तुम्ही पुरुष आहात म्हणून तुम्ही काय बोलत आहात हे तुम्हाला माहीत आहे असे लोकांना वाटते. आणि हे आपल्या पाश्चात्य संस्कृतीतही खरे आहे, नाही का? गेल्या वीस वर्षांत आपण कितीही प्रगती केली असली तरी, मुळात महिलांच्या क्षमतेवर विश्वास ठेवणे लोकांसाठी कठीण आहे.

मला वाटते त्यांनी एकदा अभ्यास केला होता. विमानात, पायलट कधीकधी तुमच्याशी बोलतो आणि तो नेहमीच माणूस असतो. आणि त्यांनी महिला पायलट झाल्यास काय होते यावर एक सर्वेक्षण केले. काही लोक त्याबद्दल खरोखरच संकोच करत होते. “हे विमान उडवणारी स्त्री? ती करू शकते का?" पुन्हा, आपण पाहू शकता की स्पष्टपणे सामाजिक पूर्वग्रह आहे. याचा वास्तवाशी काहीही संबंध नाही. पण आपला समाज पूर्वग्रहदूषित आहे. त्यामुळे समाजाचे पूर्वग्रह टाळण्याच्या दृष्टीने हा गुण अधिक मानला जातो असे मला वाटते.

ते असेही म्हणतात की तुमच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या वैशिष्ट्यांनुसार पुरुष जन्माला येणे अधिक फायदेशीर आहे कारण तुमच्याकडे प्रबळ इच्छाशक्ती असेल. तुम्ही मेहनत कराल. जे योग्य आहे त्यासाठी उभे राहण्यास किंवा जमावाला धर्म समजावून सांगण्यास तुम्ही घाबरत नाही.

माझे वैयक्तिक मत आहे की ते पूर्णपणे व्यक्तीवर अवलंबून आहे. तुम्हाला असे काही पुरुष भेटतील जे गर्दीत धर्माचे स्पष्टीकरण देऊ शकतील, ज्यांच्याकडे प्रबळ इच्छाशक्ती आहे, कठोर परिश्रम आहेत आणि जे योग्य आहे त्यासाठी उभे आहेत. आणि तुम्हाला अनेक पुरुष भेटतील ज्यांच्याकडे ते गुण नाहीत. तुम्ही अशा स्त्रियांना भेटाल ज्यांच्याकडे हे गुण आहेत आणि ज्या स्त्रियांना हे गुण नाहीत. त्यामुळे व्यक्तिमत्व गुणांच्या बाबतीत हा भाग धरून नाही, असे माझे स्वतःचे वैयक्तिक मत आहे.

कदाचित आशियाई समाजात ते धरून आहे. जर तुम्ही 2,500 वर्षांपूर्वीच्या भारतातील महिलांचे स्थान पाहिले तर ते आज आपल्या समाजातील स्त्रियांच्या स्थानापेक्षा खूप वेगळे आहे. महिलांना कधीही घराबाहेर पडू दिले नाही.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध स्त्रियांना या क्रमात सामील होऊ देणे हे एक संपूर्ण सामाजिक क्रांतिकारक होते, कारण बौद्ध आणि जैन सोडले तर त्या काळात भारतातील इतर कोणत्याही परंपरेने स्त्रियांना गंभीर अभ्यासक बनण्याची परवानगी दिली नाही.

काही प्रमाणात, आताही, भारतातील स्त्रिया ही आधी वडिलांची, नंतर पतीची आणि नंतर मुलाची मालमत्ता आहे. अजूनही अनेक अरेंज मॅरेज आहेत. पालक मुलींचे लग्न लावतात आणि मुलगी तिच्या पतीच्या कुटुंबात राहते आणि संपूर्ण कुटुंबाच्या अधीन असते. जरी ती मोठी आहे आणि घरावर राज्य करते, तरीही तिचा मुलगा कौटुंबिक व्यवसायाची जबाबदारी घेतो.

भारतीय समाजात स्त्रियांचे स्थान आपल्या समाजापेक्षा खूप वेगळे आहे. त्यामुळे अशा प्रकारच्या पारंपारिक समाजात, स्त्रियांना सराव करणे आणि लोकांसाठी केवळ सामाजिक पूर्वग्रहामुळे स्त्रियांचे ऐकणे अधिक कठीण होणार आहे.

आपल्या समाजात परिस्थिती बदलत आहे. ते आशियातही बदलत आहेत. परंतु, अनेकदा, जेव्हा आपण या अनुकूल गुणाबद्दल ऐकतो तेव्हा आपल्याला वाटते की याचा अर्थ असा होतो की स्त्रियांमध्ये जन्मजात क्षमता कमी असते. कदाचित काही आशियाई लोकांना असे वाटते. कदाचित काही अमेरिकनांना असे वाटते. मला खात्री आहे की बरेच अमेरिकन असे विचार करतात. मला खात्री आहे की बरेच पुरुष असे विचार करतात. मला खात्री आहे की बर्‍याच स्त्रिया देखील असेच विचार करतात.

आत्मविश्वास ही गुरुकिल्ली आहे

माझ्या मते, महत्त्वाचा मुद्दा सामाजिक पूर्वकल्पनांबद्दल नसून आपल्या स्वतःच्या प्रतिमेचा आहे. आत्मविश्वास असेल तर आपण सरावात पुढे जाऊ शकतो, मग आपण स्त्री असो वा पुरुष. जर आपल्यात आत्मविश्वास नसेल, कोणत्याही कारणास्तव, लिंगावर आधारित किंवा इतर कशावर आधारित असेल तर मार्गावर प्रगती करणे कठीण आहे.

आत्मविश्‍वास हा मार्गातील खरोखरच महत्त्वाचा घटक आहे. आत्मविश्वासाचा अर्थ अभिमान नाही, असा विचार करा: “मी एक मोठा शॉट आहे. मी करू शकतो!" आपल्या मनात स्वतःबद्दल चांगले वाटण्याची भावना आहे. आम्हाला स्वतःला आवडते आणि आम्हाला वाटते: “माझ्याकडे आहे बुद्ध संभाव्य, मी माझ्या जीवनात काहीतरी उपयुक्त करू शकतो. जरी इतर लोकांनी माझ्यावर टीका केली, जरी इतर लोकांना मी मूर्ख समजले किंवा मी निरक्षर आहे असे वाटले किंवा त्यांना जे वाटते ते विचार केले तरी मला माहित आहे की मी पुढे जाऊ शकतो.”

जर तुमची ही वृत्ती असेल, तुम्ही कोणीही असाल, तुम्ही गरीब असोत किंवा श्रीमंत, स्त्री असोत की पुरुष, असा आत्मविश्वास तुम्हाला तुमच्या सरावात पुढे जाण्याची आणि इतरांसाठी खूप फायदेशीर ठरण्याची क्षमता देतो.

खरे तर मला असे वाटते की आजकाल बदलत्या सामाजिकतेमुळे परिस्थिती, कधीकधी स्त्रियांना धर्म परिस्थितीत पुरुषांपेक्षा जास्त फायदा होतो. शिक्षक निवडण्याचे हे एक चांगले कारण असेलच असे नाही, परंतु बरेच लोक म्हणतात, "अरे, मी तुझ्या शिकवणीकडे आलो कारण तू एक स्त्री आहेस." माझ्या स्त्री असण्याचा माझ्या शिकवण्याच्या क्षमतेशी काहीही संबंध नाही. परंतु काही लोकांना ते अधिक आरामदायक वाटते. पूर्वी, लोक एखाद्या पुरुषाचा शोध घेतात कारण तो एक अधिकारी व्यक्ती होता परंतु, आजकाल, बरेच लोक स्त्री शिक्षक शोधतात. पण पुन्हा, ते व्यक्तीवर अवलंबून असते.

प्रेक्षक: पुरुष पुनर्जन्म होण्याची कारणे कोणती आहेत?

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC):नर स्वरूप आणि मर्दानी गुणांची प्रशंसा करणे, मादीचे तोटे लक्षात ठेवणे शरीर, मध्ये आनंद तिहेरी रत्न, मंजुश्रीचे पठण मंत्र आणि मंजुश्रीला एक विशेष प्रार्थना, कास्ट्रेटिंग प्राण्यांचा त्याग करणे, धैर्यवान होण्यासाठी प्रार्थना करणे आणि बालिश होऊ नका किंवा आपल्या शत्रूंची नावे घेऊ नका.

मी तुम्हाला एक गोष्ट सांगणार आहे जी मला खरोखरच आवडली. कोणीतरी दुसर्‍यावर रागावला आणि टीका करण्याचा आणि त्यांना खाली ठेवण्याचा मार्ग म्हणून म्हणाला, "तुम्ही स्त्रीसारखे आहात." आणि परिणामी, तो पाचशे वेळा स्त्री म्हणून जन्माला आला. आणि हे खरोखरच दुर्दैवी मानले जाते. त्यामुळे लोकांची नावे घेऊ नका.

ते असेही म्हणतात की लोकांना 'माकड' किंवा 'कुत्रा' अशी नावे ठेवू नका. पण आपण सर्वजण रागावल्यावर असे करतो. हे तयार करते चारा प्राण्यांप्रमाणे जन्म घेणे.

अशी आणखी एक गोष्ट आहे जो काही भिक्षूंशी वादविवादात हरत होता आणि त्याने त्या सर्वांना वेगवेगळ्या प्राण्यांची नावे द्यायला सुरुवात केली. "तू माकडासारखा आहेस." "तुम्ही मगरमच्छसारखे आहात."

एके दिवशी काही भिक्षू त्यांच्यासोबत फिरत होते बुद्ध, आणि अठरा डोक्यांसह हा अविश्वसनीय, भयानक दिसणारा प्राणी पाण्यातून बाहेर आला, त्यातील प्रत्येकी वेगळी. भिक्षूंनी विचारले बुद्ध काय चारा कोणीतरी हा भयानक प्रकार घडवून आणला आहे का? शरीर. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध तो या व्यक्तीचा अवतार असल्याचे सांगितले.

8) मानसिक आणि शारीरिक तग धरण्याची क्षमता

जर तुमच्याकडे मजबूत असेल शरीर आणि मन, तर तुम्ही व्यवहारात शारीरिक त्रास सहन करू शकता. तुम्ही पुष्कळ साष्टांग नमस्कार करू शकता आणि न्युंग ने करू शकता, आठ महायान घेऊ शकता उपदेश आणि तुम्ही माघार आणि परिक्रमा करू शकता. जर तुम्ही नेहमी आजारी पडत असाल तर सराव करणे अधिक कठीण होते.

एक शक्तिशाली शरीर सराव सोपे करते. जर आपल्याजवळ सामर्थ्यवान मन असेल तर आपल्याला इतरांच्या फायद्यासाठी काम करण्यास पश्चात्ताप किंवा संकोच वाटणार नाही. आमच्याकडे "पुढे जाण्याची" उर्जा असेल. आणि इतरांच्या फायद्यासाठी काम करण्यात आपल्याला आनंद मिळू शकतो.

कारण काय आहेत?

• जे इतर करू शकत नाहीत ते करणे. जर तुम्ही अशा स्थितीत असाल आणि तुमच्या आजूबाजूचे लोक करू शकत नाहीत असे काही करण्याची क्षमता असेल तर त्यांना मदत करा
• इतरांना त्रास देणे सोडून देणे आणि शक्य असेल तेव्हा त्यांना मदत करणे
• साष्टांग दंडवत करणे
• इतरांचे ओझे आणि त्यांचे ओझे वाहून नेणे
• इतरांना मारत नाही

प्रश्न आणि उत्तरे

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: मला काही दिसले नाही, पण मध्ये विनया, उदाहरणार्थ, भिक्षुणी किंवा नन्स भिक्षुंच्या अधीन आहेत. याबाबत विचारले असता परमपूज्य म्हणाले की, हे भारतीय समाज आणि संस्कृतीमुळे आहे. आणि ते माझ्यासाठी अर्थपूर्ण आहे.

बुद्ध आधीच सर्वांना हादरवून टाकले आहे. त्याने पुरुषांना त्यांच्या बायकांना त्यांच्या घरातून बाहेर काढले आणि त्यांच्यापैकी काहींना नन्स बनवू दिले. जर त्याने त्यांना पूर्णपणे समान केले असते तर मला वाटते की पुरुष घाबरले असते! म्हणून मला असे वाटते की अनेक बाबतीत, जेव्हा आपण पहा विनया नियम, द बुद्ध सामाजिक परंपरांच्या बरोबरीने जात होते आणि मला वाटते की ही त्यापैकी एक होती.

प्रेक्षक: तिबेटी लोकांचा स्त्रियांच्या स्थानाबाबत खुला दृष्टिकोन असल्यामुळे तिबेटी बौद्ध धर्माप्रती भारतात वैर आहे का?

VTC: मला तसे वाटत नाही, कारण भारतीयांना तिबेटी बौद्ध धर्मात फारसा रस नाही. तिबेटीयन बौद्ध धर्माचा अभ्यास करणारे तुम्हाला त्यांच्यापैकी फारसे आढळत नाहीत. त्यांच्यापैकी बरेच लोक आहेत ज्यांनी डॉ. आंबेडकरांच्या नेतृत्वात सर्वसाधारणपणे बौद्ध धर्म स्वीकारला (परंतु विशेषतः तिबेटी बौद्ध धर्म नाही). भारतातील संसदीय मंत्री बनलेले ते बहिष्कृत वर्गातील पहिले व्यक्ती होते. त्याने बौद्ध धर्म स्वीकारला आणि त्याच्याबरोबर अर्धा दशलक्ष लोक धर्मांतरित झाले. आणि आता XNUMX दशलक्ष बहिष्कृत लोक आहेत ज्यांनी बौद्ध धर्म स्वीकारला आहे कारण बौद्ध धर्म जातिव्यवस्थेवर विश्वास ठेवत नाही.…

[टेप बदलल्यामुळे शिकवणी गमावली.]

तिबेटी लोक म्हणतात की त्यांच्या संस्कृतीत स्त्री-पुरुष असा भेदभाव नाही. मी भेटलेले काही तिबेटी प्रामाणिक आहेत आणि भेदभाव असल्याचे मान्य करतात. पण हे खूप मनोरंजक आहे - घराच्या आजूबाजूच्या कामांच्या बाबतीत, स्त्री आणि पुरुष समान आहेत. पुरुष मुलांची खूप काळजी घेतात आणि स्त्रिया पाणी आणतात आणि लाकूड तोडतात. व्यवसायात, जर तुम्ही धर्मशाळेत गेलात, तर अनेक व्यवसाय महिलांच्या मालकीचे आहेत आणि चालवले जातात. ते समाजातील मोठे व्यापारी लोक आहेत.

राजकारण आणि धर्मात मोठा भेदभाव आहे. तिबेटी समाज आता महिलांसाठी लोकप्रतिनिधींच्या विधानसभेत ठराविक पदे खुली ठेवत आहे. त्यामुळे ते सुधारत आहेत. हे लोकप्रतिनिधींपैकी निम्मे नक्कीच नाही, परंतु महिलांसाठी काही पदे राखीव आहेत.

परमपूज्य बहिणींनी समाजासाठी खूप काही केले आहे, मुळात त्या परमपूज्य बहिणी आहेत म्हणून त्यांना ते करण्याची संधी देण्यात आली आहे. जर त्या परमपूज्य बहिणी नसत्या तर मला वाटते की ते अधिक कठीण असते. परमपूज्य यांच्या वहिनी या तिबेटी महिला संघटनेच्या प्रभारी आहेत, ज्यांनी इतके अविश्वसनीय चांगले कार्य केले आहे. पण पुन्हा माझे वैयक्तिक मत असे आहे की तिला तसे करण्याची संधी आहे कारण ती कुटुंबात आहे.

तिबेटी समाज अतिशय वर्गीय जागरूक आहे. जरी बौद्ध धर्म जातींना प्रतिबंधित करते, तरीही तिबेटी समाजात काही जाती आहेत. महिलांबाबत भेदभाव केला जात असल्याचा माझा अनुभव आहे. ते समाज आणि लोकांनी निर्माण केलेल्या संस्थांबद्दल बोलत आहे.

बौद्ध तत्त्वज्ञानात, जेव्हा तुम्ही धर्मग्रंथांमध्ये, विशेषत: तांत्रिक शास्त्रांचा विचार करता, तेव्हा हे अगदी स्पष्ट आहे की पुरुष आणि स्त्रिया समान रीतीने ज्ञान प्राप्त करतात. तर, होण्याच्या क्षमतेच्या दृष्टीने ए बुद्ध, च्या दृष्टीने कोणताही फरक नाही तंत्र.

थेरवडा शाळेत ते काहीतरी वेगळे सांगतील. ते म्हणतील की शेवटच्या पुनर्जन्मात, होण्यापूर्वी बुद्ध, तुमच्याकडे एक पुरुष असणे आवश्यक आहे शरीर, कारण 32 शारीरिक चिन्हांपैकी एक बुद्ध लैंगिक अवयव आहे.

तथापि, एका महान व्यक्तीच्या त्या 32 चिन्हे देखील बौद्ध धर्मापूर्वी प्राचीन भारतात अस्तित्वात होत्या. मी पाखंडी असल्यास मला माफ करा, परंतु मला असे दिसते की सामान्य भारतीय समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या 32 चिन्हे नंतर बौद्ध धर्मात समाविष्ट झाली. तिबेटी लोक अजूनही 32 चिन्हे स्वीकारतात, परंतु ते म्हणतात, “खरं तर नाही, तुम्ही स्त्रीच्या शेवटच्या पुनर्जन्मात ज्ञानी होऊ शकता. शरीर.” त्यामुळे वेगवेगळ्या परंपरेत यावर वेगवेगळे स्थान आहेत.

मला वाटतं तिबेटी व्यवस्थेत, तात्विकदृष्ट्या, स्त्री आणि पुरुष समान आहेत. पण संस्थेच्या दृष्टीने, सामान्य तिबेटी समाजाच्या दृष्टीने भेदभाव आहे. असे माझे मत आहे. इतर लोक ते अगदी वेगळ्या पद्धतीने पाहू शकतात.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: होय. ते नेहमी मातृसंवेदनशील प्राण्यांबद्दल बोलतात, विशेषतः येथे स्त्री प्रतिमा आणतात. तरीही, अशी भावना दिसून येते की जर तुम्ही आई असाल, तर तुम्ही तुमच्या मुलांशी खूप संलग्न आहात आणि त्यामुळे ज्ञानप्राप्तीमध्ये अडथळा निर्माण होतो कारण तेथे बरेच काही आहे. जोड. म्हणून, ते विरोधाभासी दिसते.

जेव्हा ते मातृसंवेदनशील जीवांबद्दल बोलतात, तेव्हा आशियाई समाजात ते असे करतात याचे एक कारण म्हणजे सहसा (कदाचित पाश्चात्य समाजातही), लोक सामान्यतः त्यांच्या वडिलांपेक्षा त्यांच्या आईला जवळचे वाटतात कारण त्यांच्या माता मुलांचे संगोपन करण्यात अधिक गुंतलेली असतात. . आणि त्यांचा अधिक संपर्क आईशी असतो.

तुम्ही लहान असताना, सहसा तुमची आईच तुम्हाला खायला घालते, तुम्हाला बदलते, तुमच्याशी बोलते, तुम्हाला बोलायला आणि चालायला शिकवते, शाळेनंतर तुम्हाला कुकीज आणि दूध देते आणि यासारख्या गोष्टी. त्यामुळे मला वाटते की बहुतेक संस्कृतींमध्ये लोकांमध्ये वडिलांपेक्षा त्यांच्या आईबद्दल अधिक प्रेमळ भावना असते. ही फक्त एक सामान्य गोष्ट आहे. प्रत्येक बाबतीत ते खरे नाही. म्हणून, मुख्य काळजीवाहकाबद्दल त्यांच्या मनात असलेली प्रेम आणि प्रेमाची भावना लोकांमध्ये जागृत करण्यासाठी - ते म्हणतात माता संवेदनाशील प्राणी.

हे मनोरंजक आहे की जेव्हा ते बोलतात बोधचित्ता, ते मातृत्वाबद्दल बोलतात—जशी आई तिच्या एकुलत्या एक मुलाची काळजी घेते तशी सर्व प्राण्यांची काळजी घेणे. आणि, दुसरीकडे, विचार करणे की माता इतके संलग्न आहेत की त्यांच्यासाठी सराव करणे कठीण आहे. मला वाटते की ते खरोखरच मातांच्या त्याग करण्याच्या वृत्तीबद्दल बोलत आहेत. आपण काहीही सोडत आहोत असे न वाटता ते आपल्या मुलांसाठी बर्याच गोष्टी सोडून देतात.

मला माझ्या आजीशी बोलल्याचे आठवते ज्यांनी माझ्या वडिलांना नैराश्याच्या काळात वाढवले ​​होते आणि तिने मला सांगितले की काहीवेळा तिथे फारसे अन्न नसते आणि तिने ते फक्त तिच्या मुलांना दिले. तिने ज्या प्रकारे ते सांगितले त्यावरून मी सांगू शकतो - हे तिच्यासाठी कोणतेही बलिदान नव्हते. ती स्वतः खाऊन आणि आपल्या मुलांना भुकेने बघताना जास्तच दयनीय झाली असती.

आणि मला आठवते की धर्माची विद्यार्थिनी असलेल्या दुसर्‍या एका स्त्रीशी बोललो होतो, आणि ती म्हणत होती की ती आई झाल्यानंतर तिने फक्त स्वतःमध्ये झालेला बदल पाहिला, इतक्या गोष्टी ज्या ती इतर कोणासाठीही करणार नाही ती आपोआपच तिच्यासाठी करेल. लहान मूल प्रश्न विचारले नाहीत. त्यागाची भावना नाही. देताना वेदना जाणवत नाहीत.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: मला वाटते की हा खूप चांगला मुद्दा आहे. अवघड गोष्ट अशी आहे: "तुमच्या मुलाबद्दल इतर लोकांबद्दल जी भावना आहे ती सामान्य कशी करावी?" सहसा, संबंध आणि करुणेची भावना इतरांना वगळून एका संवेदनावर पूर्णपणे केंद्रित होते. अशा प्रकारे, ते अर्धवट होते. संलग्नक सामील होते.

आई झाल्यामुळे कोणाच्या तरी प्रेमाच्या भावनेशी संपर्कात येण्याबद्दल तुम्ही जे बोललात (जो तुम्ही याआधी कोणासाठीही केला नव्हता) आणि नंतर ते प्रेम इतर प्राण्यांना देणे खूप फायदेशीर आहे.

मला वाटते ते कोणत्या बाबतीत बोलत होते जोड जेव्हा तुम्ही ते घेता आणि तुम्ही फक्त माझ्या मुलावर लक्ष केंद्रित करता तेव्हा मार्गात अडथळा होतो. बहुतेक पालक म्हणतात, “माझे मूल सर्वोत्कृष्ट आहे!” माझी पोरं आजारी पडणार असतील तर शाळा बदलावी लागेल. पण जर माझे मूल त्या शाळेत नसेल, तर ती शाळा काय करते याची मला फारशी पर्वा नाही. इतर लोकांच्या मुलांचे काय होते हे इतके महत्त्वाचे नाही, परंतु माझ्या मुला, ही खरोखर मोठी गोष्ट आहे. तिथेच द जोड, पक्षपात, सामील होतो. पण जर तुम्हाला तोच अनुभव घेता आला आणि मग मनाला प्रशिक्षित करा की प्रत्येक सजीवाला त्याच प्रेमाने पाहावे, तर ते खूप शक्तिशाली असू शकते.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: मला असे वाटते की, बौद्ध धर्म पश्चिमेकडे आल्याने, नवीन आणि नवीन गोष्टींची सुरुवात करून, आपण सर्व गोष्टी अगदी समान आधारावर आणणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. विशेषत: भाषांतरांमध्ये लिंग-तटस्थ भाषा असली पाहिजे.

तिबेटी लोकांना याची जाणीव नाही आणि अनेक पाश्चात्य लोकांनाही, आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, या लिंग-पूर्वाग्रहाची भाषा माहित नाही. जेव्हा आपण ते पाहतो, तेव्हा ते नम्रपणे लोकांसमोर मांडणे खूप चांगले आहे जेणेकरून ते दुरुस्त करता येईल.

मला लिंग-पूर्वाग्रहाची भाषा आणण्यात काही अर्थ दिसत नाही कारण त्याचा लोकांवर परिणाम होतो. आणि स्त्रियांना दिल्या जाणाऱ्या संधींच्या बाबतीत, पाश्चिमात्य देशांत बौद्ध संस्था स्थापन करण्याच्या बाबतीत, मला वाटते की आपण समान आहोत हे खरोखर महत्त्वाचे आहे.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: जेव्हा तुम्ही ए बुद्ध, तुमचे मन स्त्री किंवा पुरुष असण्याच्या पलीकडे आहे. खरं तर, आताही मला वाटतं, जेव्हा तुम्ही बसून तुमचा श्वास बघता, बसता आणि तुमचं मन बघता तेव्हा तुम्हाला तुमच्या मनात पुरुष किंवा मादी असं काही सापडतं का?

'पुरुष' आणि 'स्त्री' ही लेबले पूर्णपणे आधारावर दिली आहेत शरीर. जेव्हा तुम्ही काही गुणांना पुरुष किंवा स्त्री म्हणता, तेव्हा ते कधीकधी अस्पष्ट होतात, कारण दोन्ही लिंगांच्या लोकांमध्ये ते सर्व गुण असतात. आणि जेव्हा तुम्ही ए बुद्ध, तुमचे शारीरिक स्वरूप पूर्णपणे तुमच्या मनाचे प्रकटीकरण आहे, त्यामुळे निश्चितपणे, नर किंवा मादी असे काहीही नाही. जर तुम्ही पुरुषाच्या रूपात किंवा स्त्री रूपात दिसल्यास अ बुद्ध, तो फक्त इतरांच्या फायद्यासाठी एक देखावा आहे. ती ओळख गृहीत धरत नाही.

प्रेक्षक: त्यावर मात करण्यासाठी आम्ही खूप प्रयत्न करत आहोत जोड संपत्ती, शक्ती, प्रसिद्धी, सामाजिक प्रतिष्ठा आणि या सर्व गोष्टींसाठी, आणि आता आम्ही तयार करण्याबद्दल बोलत आहोत चारा त्यांना मिळविण्यासाठी. मग हे विरोधाभासी वाटत नाही का?

VTC: मला वाटते की इथेच प्रेरणा खूप महत्त्वाची आहे, कारण जर तुम्ही या आठ गोष्टींचे लक्ष्य ठेवत असाल, तर ते "मला या गोष्टी हव्या आहेत कारण ते मला अधिक चांगले बनवतात" या आपल्या नेहमीच्या वृत्तीसह असू नये. मला एक मोठी व्यक्ती व्हायचे आहे जेणेकरून मला अधिक आदर मिळेल,”—खरोखर अहंकारी पद्धतीने गोष्टी करणे.

परंतु, सामाजिक पूर्वकल्पनांमुळे, जर तुमचा जन्म एका प्रतिष्ठित कुटुंबात झाला असेल, आणि तुमच्याकडे चांगली प्रेरणा आणि सराव असेल, तर तुमचा जन्म एखाद्या अत्यंत निंदनीय कुटुंबात झाला असण्यापेक्षा तुम्ही लोकांना अधिक मदत करू शकाल जिथे तुमचे कुटुंब नेहमीच असते. टॅब्लॉइड्स मध्ये. तुम्ही कदाचित खूप प्रामाणिक आणि सरळ असाल, परंतु कुटुंबामुळे, इतर लोकांना तुमचे ऐकणे कठीण जाईल.

त्यामुळे हे पूर्णपणे सामाजिक पूर्वग्रहांच्या पातळीवर व्यवहार करत आहे. मुद्दा असा आहे की जर तुम्हाला हे मिळवायचे असेल तर ते कधीही स्वार्थी प्रेरणेने नसावे, कारण जोड ते आमच्या सरावासाठी हानिकारक आहे.

प्रेक्षक: ही बाब अनुकूल असल्याबद्दल बोलूनही आपण त्या मताला बळकटी देत ​​नाही का? संपत्ती असण्याबद्दल बोलताना, श्रीमंत लोक चांगले लोक असतात या मताला आपण बळकटी देत ​​नाही का? आणि त्या श्रीमंत लोकांना सार्वजनिक पदावर निवडले पाहिजे कारण ते कसे तरी चांगले आहेत?

VTC: मला असे वाटते की हे शिकवण्याचा मुद्दा हा आहे की आपण या सामाजिक पूर्वग्रहांवर नक्कीच मात केली पाहिजे. त्या निश्चितपणे अशा गोष्टी आहेत ज्याबद्दल समाज पूर्वग्रह बाळगतो. एक व्यक्ती म्हणून, आपल्याला त्या पूर्वग्रहावर मात करण्यासाठी कार्य करावे लागेल, आणि आपण त्या पूर्वग्रहावर मात करण्यासाठी इतरांना मदत करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. कधीकधी, लोकांना मात करण्यास मदत करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे स्वतः त्या स्थितीत असणे.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: हे आठही गुण पूर्णपणे रिकामे आहेत. ते पूर्णपणे सामाजिक संकल्पनेवर आधारित मौल्यवान आहेत. गेल्या काहीशे वर्षांत समाज खरोखरच या मूल्यांना आव्हान देत आहे. सर्व प्रतिष्ठित कुटुंबांना आव्हान देत आहे. फ्रेंच क्रांती पहा.

दिव्यांगांच्या समानतेसाठी आणि सुदृढ, देखणा आणि निरोगी असण्याबाबतचे पूर्वग्रह दूर व्हावेत यासाठी समाजात मोठी चळवळ सुरू आहे. शरीर. पुन्हा, श्रीमंत असण्याने तुम्ही चांगले बनत नाही. बरेच सामाजिक बदल होत आहेत कारण, त्यांच्यात आणि स्वतःमध्ये, या गुणांना किंमत नाही.

प्रेक्षक: [ऐकण्यायोग्य नाही]

VTC: लिंगभेद म्हणजे काय? जर एखाद्या पुरुषाने हे पॅक अमेरिकेत नेले तर त्याच्यावर लिंगभेदाचा आरोप होतो. परंतु आशियामध्ये, पुरुषाने पॅक बाळगल्यास, त्याच्यावर लैंगिक तटस्थतेचा आरोप केला जाईल, कारण महिलांनी पॅक बाळगले पाहिजे. जड सामान नेण्याची जबाबदारी महिलांची आहे. हे संपूर्ण आशियामध्ये नाही, फक्त काही संस्कृतींमध्ये आहे.

कोणत्याही प्रकारची कठीण शारीरिक किंवा मानसिक गोष्ट करायची असल्यास, आळशी होण्याऐवजी आणि विचार करण्याऐवजी उत्साही वृत्ती ठेवा आणि आपण सक्षम असाल तेव्हा त्या करा: “मी ते करू शकत नाही. खूप अवघड आहे. ते तू कर". अशा प्रकारची वृत्ती शक्तिशाली नसण्याचे कारण निर्माण करते शरीर आणि मन कारण आता आपल्याकडे ती वृत्ती नाही.