검토: 지속적인 관심의 XNUMX단계

• 집중에 관한 가르침의 역사와 출처
• 각 단계의 특징
• 수준에 따른 결함 및 해독제
• 이 단계를 묘사하는 티베트 탕카의 설명
• 평온을 얻을 징조

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133 곰첸 람림: 지속 주의력의 9단계 검토(다운로드)

사색 포인트

1. 지속적인 주의(마음 배치)의 첫 번째 단계는 대상을 식별하는 것입니다. 명상 그리고 거기에 마음을 두는 것. 이를 염두에 두고 이 첫 번째 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하십시오. 수도사 밧줄은 명상을, 밧줄은 마음챙김을, 고리는 성찰적 깨달음을, 코끼리는 마음 자체를, 원숭이는 흩어짐을, 불꽃(그래픽 전체에서 볼 수 있음)은 에너지를, 코끼리의 어두운 색은 나태함을, 어둠은 나태함을 나타냅니다. 원숭이의 색은 동요를 나타냅니다. 이 이미지는 우리의 정신 상태와 이러한 수준의 집중력을 기르기 위해 사용해야 하는 해독제에 대해 무엇을 말합니까? 
2. 지속적인 주의(지속적 배치)의 두 번째 단계에서 우리는 대상에 마음을 조금 더 오래 유지할 수 있으며 대상에 있을 때와 주의가 산만할 때 알아차리기 시작합니다. 이를 염두에 두고 이 두 번째 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하는 데 시간을 할애하십시오. 원숭이와 코끼리의 머리에 있는 흰 반점, 과일은 미각의 대상, 천은 촉각의 대상, 불은 촉각의 대상을 나타냅니다. 현재로서는 여전히 꽤 크다)는 에너지를 나타냅니다. 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
3. 지속적인 주의(반복적 배치)의 세 번째 단계에서 우리는 주의가 산만해지는 것을 인식하고 대상에 마음을 되돌릴 수 있습니다. 이를 염두에 두고 이 세 번째 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하는 데 시간을 할애하십시오. 명상자는 코끼리 목에 밧줄을 묶고 심벌즈는 첨부 소리의 대상에 대해 동물은 명상자를 향해 멀리 바라보고 있으며, 불은 더 작고 토끼가 나타납니다(미묘한 나태함을 나타냄). 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
4. 지속적인 주의(밀접 배치)의 네 번째 단계에서 우리는 대상에 익숙하고 그것에 마음을 둘 수 있습니다. 마음은 대상에 대해 매우 안정적이며 우리는 더 이상 대상을 잃지 않습니다. 이를 염두에 두고 이 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하십시오. 수도사 이제 코끼리에 훨씬 더 가깝습니다. 동물들은 반은 밝고 반은 어두움을 나타내는 향수 소라가 있습니다. 첨부 냄새의 대상에. 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
5. 지속적인 주의력의 다섯 번째 단계(길들이기), 마음은 길들여져 거의 지속적으로 대상에 머무를 수 있습니다. 이를 염두에 두고 이 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하는 데 시간을 할애하십시오. 처음으로 수도사 코끼리 앞에 원숭이가 있고 코끼리 뒤에 원숭이가 있습니다. 동물들은 모두 코끼리를 보고 있습니다. 수도사Walk Through California 프로그램, 수도사 코끼리의 머리에 갈고리가 있습니다(명상자가 내성적 의식을 생성했음을 나타냄). 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
6. 지속적인 주의(진정)의 여섯 번째 단계에서는 명상적 안정에 대한 모든 혐오감을 극복하고 명상자는 주의 산만함이 제거되어야 한다고 완전히 확신합니다. 이를 염두에 두고 이 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하십시오. 수도사 더 이상 동물을 이끌기 위해 동물을 바라볼 필요가 없습니다. 그 위에 거울이 있습니다. 첨부 눈에 보이는 대상에게 토끼는 사라지고 수도사 여전히 갈고리가 있지만 더 이상 코끼리에 있지 않습니다. 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
7. 지속적인 주의집중 XNUMX단계(철저히 진정시키는), 마음이 완전히 안정되고, 대상에 머물기 위해 노력이 필요하지 않으며, 수행자가 방석 안팎에서 발생하는 모든 괴로움을 쉽게 억제할 수 있습니다. 이를 염두에 두고 이 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하십시오. 수도사 빈 손(더 이상 손에 밧줄이나 갈고리가 없음), 수도사 다시 한 번 코끼리 뒤에 있고, 불도 없고, 원숭이는 여전히 거기에 있고, 코끼리의 다리는 여전히 어둡습니다. 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
8. 지속적인 주의의 여덟 번째 단계(단일 지적 만들기)에서 마음은 세션이 시작될 때 약간의 노력으로 중단 없이 대상에 머무릅니다. 이를 염두에 두고 이 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하십시오. 수도사 코끼리가 앞에 있고 부드럽게 가리키고 있습니다. 코끼리는 완전히 하얗고 원숭이는 사라졌습니다. 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
9. 지속적인 주의집중의 XNUMX단계(평준화 배치)에서, 명상 아주 자연스럽게 흐르고 싶어 꾀하다 충분하고 감각은 더 이상 자극에 반응하지 않습니다. 이를 염두에 두고 이 단계를 나타내는 데 사용된 이미지를 고려하십시오. 수도사 명상을 하고 있는데 코끼리가 자고 있는데 선이 나온다. 수도사의 가슴은 9단계 이후에 더 큰 성취를 이룹니다. 이 이미지는 이 단계에서 우리 마음의 상태, 우리가 달성한 것, 그리고 우리가 여전히 극복하기 위해 노력하고 있는 장애물에 대해 무엇을 말합니까?
10. 최종 이미지는 XNUMX단계를 완료한 후 일어나는 일을 나타냅니다. 다시 없는 기쁨, 평온의 성취가 뒤따랐다. 여기에서 이미지를 고려하는 데 시간을 할애하십시오. 수도사Walk Through California 프로그램, 수도사 코끼리 등에 타고, 수도사 칼을 들고(통찰력을 나타냄), 두 개의 무지개를 자르기 위해 손을 내밀면(고통스러운 흐릿함과 정신적 왜곡을 나타냄) 불이 다시 나타납니다. 이것은 이 단계에서 우리 마음의 상태와 우리가 성취하고자 하는 것에 대해 무엇을 말합니까? 
11. 담초존자는 우리가 꾀하다 무언가를 하는 것의 이점에 대해 반복해서 생각하면, 우리의 마음은 자연스럽게 그 방향으로 가게 됩니다. 이러한 각 수준에서 집중의 이점, 그것이 귀하와 다른 사람에게 어떻게 도움이 될 것인지 고려하고 꾀하다 자신의 삶에서 집중을 기르도록 마음을 인도하기 위해 이러한 이점에 대해 설명합니다.