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두 번째 말의 미덕: 분열적 말(1부)

두 번째 말의 미덕: 분열적 말(1부)

대만의 Luminary Temple에서 기록한 XNUMX가지 비도덕에 대한 일련의 가르침 중 세 번째.

두 번째 유형의 연설은 다른 사람에게 해를 입히고 자신에게 해를 끼치기 때문에 피하라고 권고하는 것은 분열적인 말입니다. 이것은 우리의 말을 사용하여 잘 지내는 사람들 사이에 부조화를 일으키거나 어울리지 않는 사람들이 화해하는 것을 막는 것을 의미합니다. 실제로 그것은 부조화를 일으키는 동기를 갖는 것과 관련이 있습니다. 당신이 부조화를 일으킬 동기가 없다면, 당신의 행동은 유덕하지 ​​않을 수 있고 여전히 다소 비덕일 수 있지만 확실히 당신이 그런 의도가 없었기 때문에 완전한 비덕은 아닙니다.

분열적 발언: 매우 자주, 우리가 좋아하지 않는 일을 누군가가 한 상황에서 발생합니다. 그들은 우리에게 어떤 식으로든 해를 입히거나 기분을 상하게 했습니다. 무슨 일이 생겼어요. 우리는 꽤 상처를 느낍니다. 그래서 우리가 상처를 받거나 화가 났을 때 우리는 무엇을 합니까? 우리는 친구에게 가서 그것에 대해 모두 이야기합니다. 환기라고 합니다. 분노 또는 무엇이든. 그 사람이 나에게 해로운 말을 하거나 해로운 행동을 해서 친구인 그 사람에게 간다. 그리고 그들이 내 친구인 이유는 내가 그들에게 이 사람이 얼마나 무서운지 말하면 그들이 나를 지지할 것이기 때문입니다. 그들이 나에게 "Chodron, 실수를 한 사람은 당신입니다. 그들이 말한 것은 매우 자연스러운 것입니다."라고 말하면 나도 그들에게 화를 낼 것입니다. 우리가 친구를 선택하는 방법이 재미있습니다. 우리가 별로 좋지 않은 일을 했을 때에도 우리와 동의하는 사람들이어야 합니다. 너무 이상해, 알지? 실제로 좋은 친구는 우리의 잘못을 지적해 주는 사람들이기 때문입니다.

하지만 어쨌든 이 사람이 저를 해쳤고, 저는 이 사람에게 "아무래도 이렇게 하고 이렇게 하고, 이들은 이렇게 말하고, 저러는 말을 하고! 그들이 무엇을 했고, 나에게 얼마나 상처를 주며, 어떤 피해를 입혔는지 상상할 수 있습니까?” 그리고 나서 이 사람은 이렇게 말합니다. "오, 당신 말이 맞아요. 그 사람은 정말 멍청해요. 그들이 한 일은 용서받을 수 없습니다. 당신은 정말로 스스로를 위해 일어서야 합니다." 따라서 "stand up for own"은 "take revenge"의 코드입니다. 그래서 그 사람은 "오, 당신은 정말 화난 것 같군요. 당신의 뒤에는 무엇이 있습니까? 분노, 알잖아? 과장된 부분이 있고, 실망스러운 부분이 있고, 필요한 부분이 있나요?” 나를 이해하도록 도와주는 그 사람 대신 분노 그리고 내 릴리스 분노, 그 사람은 나와 편을 들며 내가 그 사람에게 해를 끼치도록 부추긴다.

내 연설이 실제로 한 것은 이전에 이 두 사람이 적이 아니라 함께 했다는 것입니다. 그런데 내가 그 사람에게 이 사람에 대해 나쁘게 이야기를 하러 갔기 때문에 지금은 갈등 중이다. 괜찮아? 이런 일은 항상 발생합니다. 내가 말했듯이 누군가가 우리가 좋아하지 않는 행동을 하거나 어떤 식으로든 우리를 해했기 때문에 일어날 수 있는 것처럼, 우리가 누군가를 질투할 때도 일어날 수 있습니다. 그래서 이 사람은 나에게 없는 기회를 갖고 있고, 나에게는 없는 재능이나 능력을 가지고 있다. 그리고 나는 그들이 나보다 낫다는 것을 참을 수 없고, 참을 수 없는 것 같다. 내 혼란스러운 마음, 내 무지한 마음은 내가 그 사람을 헐뜯고 그 사람을 비난할 수 있다면, 내가 그들을 질투하기 때문에 내가 더 좋게 보일 수 있다고 생각합니다. 이제 우리의 혼란스러운 마음에는 어떤 논리가 있지만 실제로 보면 논리가 전혀 없습니다. 그 사람을 욕하는 것이 어떻게 나를 더 좋게 보이게 합니까? 사실 남의 험담을 들으면 나도 모르게 그 사람에 대해 굉장히 조심스러워지는 걸 알기에 더 안타까워요. 그 사람을 비난하면 내일도 저를 비난할 거라는 걸 알기 때문입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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