더 나은 사람이 되는 것

• 기도를 드리는 것과 헌금
• 선한 창조 업
• 사용 몸 유익한 방식으로 말하기
• 복용 및 갱신 계율
• 헌신적인 공로

인간 생활의 본질: 더 나은 사람이 되는 것(다운로드)

어제 시작한 구절로 계속하겠습니다. 그것은 말한다,

로 세 개의 보석 기도하고 헌금 매일,
건전하기 위해 열심히 일하고, 이전의 잘못을 고백하고,
당신의 강화 계율 반복해서,
각성을 위해 모든 공덕을 바칩니다.

우리는 어제 "To 세 개의 보석 기도하고 헌금 매일”을 통해 아침에는 의욕을, 저녁에는 공덕을 봉헌하는 일반적인 일일 수련법에 대해 이야기를 나눴다.

두 번째 줄: “건전하기 위해 열심히 일하십시오.” 덕을 만들기 위해 열심히 일하라 업. 우리는 이전에 그것에 대해 이야기했고 우리는 그것에 대해 꽤 많이 이야기했습니다. 업 이 시리즈의 앞부분. 그는 우리에게 에너지를 사용하여 몸 자신이나 타인에게 해를 끼치지 않는 유덕한 말과 마음.

그것이 바로 길의 기본입니다. 그리고 그것은 좋은 인간이 되기 위한 기본적인 것입니다. 만약 우리의 몸, 말과 마음이 도처에 있으니, 최상급의 최상급을 실현하기 어려울 것이다. 탄트라. 그것은 작동하지 않을거야. 정말로 우리의 에너지를 쏟고, 지켜보고, 특히 연설을 합니다. 우리의 말은 때때로 정말 나쁠 수 있습니다. 그것을 돌보려면 거짓말, 화해, 거친 말, 게으른 말의 네 가지 파괴적인 말을 버리십시오. 그리고 우리의 말을 사용하여 진실되게 말하고, 분열된 사람들 사이에 화합을 만들고, 함께하는 사람들을 유지하고, 친절하게 말하고, 사람들의 좋은 점을 지적하여 격려합니다. 적절한 주제에 대해 적절한 시간에 말하기. 정말로 그것을 우리 삶의 근본적인 것으로 만드는 것입니다.

그런 다음 "이전의 잘못을 고백하십시오."라고 말합니다. 우리가 인생에서 저지른 모든 실수. 우리 모두는 수많은 실수를 저질렀습니다. 그렇지 않습니까? 그것들을 우리와 함께 끌고 다니며 죄책감을 느끼고 자신이 무가치하다고 느끼며 자존감이 낮고 그런 모든 것들을 갖는 대신에, 정화 관행. 우리가 한 일에 책임을 져, 정화 업 폭로하고, 고백하고, 적어도 마음속으로 시정하고, 다시는 그런 일을 하지 않겠다는 결심을 한 다음, 일종의 교정 조치를 취하는 것입니다. 그런 식으로 과거를 쉬십시오. 과거가 항상 우리를 짓누르도록 내버려 두지 말고, 특히 우리 자신의 파괴적인 행동을 통해 과거를 정리하십시오. 죽을 때까지 기다리지 말고 매일 하십시오. 하루 중, 저녁에, 혹은 후회하자마자 후회하는 일이 있다면 그냥 그 후회를 느끼고 행동하세요. XNUMX개의 상대방의 힘, 그리고 계속해서 우리를 무겁게 하고 너무 많이 쌓이게 하는 대신에 계속하십시오.

그런 다음 "당신의 힘을 계율 몇 번이고." 때때로 평신도가 다섯 과목을 다시 수강할 수 있는지에 대한 토론이 있습니다. 계율. 라마승 예, 그녀는 항상 사람들이 하도록 내버려 두었지만 다른 선생님들은 안된다고 하는 것을 들었습니다. 성하께서는 니마 겐이 한 구절을 인용했다고 말하면서 그의 매우 소중한 스승 중 한 명인(?)을 인용했습니다. 비나야 평신도가 XNUMX번을 다시 받아도 괜찮다고 계율 그들이 타락했다면. 그것은 당신의 힘을 강화하기 위해 할 수있는 아주 좋은 일입니다 계율. 그리고 다른 날에 말했듯이, 게으름을 피우고 정신이 온통 산만해지면 하루를 보내십시오. 계율, 특히 여덟 대승 계율. 그것은 정말로 당신을 정상 궤도에 올려놓습니다.

수도원의 관점에서 보면, 우리가 서품을 받는 한 그것을 다시 받을 수 없습니다. 일단 당신이 당신의 수사 당신이 그것을 돌려주거나 완전히 범하지 않는 한, 당신은 그것을 가지고 있습니다.

그리고 나서 “각성(覺性)을 위해 모든 공덕을 바친다.” 우리가 낮에 만든 모든 공덕을 저녁에 바칩니다. 그리고 저녁까지 기다릴 필요가 없습니다. 그렇기 때문에 모든 가르침의 끝에서, 모든 것의 끝에서 명상 세션, 우리는 항상 봉헌 구절을 합니다.

저녁에 더 오래 헌납하는 것이 좋습니다. 라마승 Zopa, 그의 헌신은 약 한 시간 동안 진행됩니다. 그래서 당신이 그렇게 해야 한다고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 우리는 보통 우리가 하루 종일 한 일에 대해 기뻐하며 저녁에 몇 구절 더 합니다. 저것.

공덕을 바치는 것의 진정한 이점은 공덕이 파괴되지 않도록 보호한다는 것입니다. 분노 or 잘못된 견해, 그리고 그것은 우리가 원하는 방향으로 우리의 장점을 실제로 설정하므로 원하는대로 익을 것입니다. 따라서 가장 높고 장기적인 목표인 완전한 각성을 위해 헌신하는 것이 중요합니다. 그것을 바치면 그 공덕은 이루기까지 하지 않고 그 과정에서 좋은 환생과 선을 얻는다. 조건 그리고 그런 것들. 좋은 환생과 좋은 일만 바치면 조건, 거기에 메리트가 무르익어 완성합니다. 따라서 장기적인 목표를 염두에 두는 것이 매우 중요합니다.

우리가 이렇게 살 때, 아침에 좋은 의욕으로 계율 낮에는 성찰적 자각을 갖고 저녁에는 어떤 일을 하고 정화 공덕을 바치면 이렇게 수련하면 나날이 발전함을 알 수 있다. 나날이 발전하겠습니다. 우리가 어떤 실수를 하든 우리는 그것들을 인정할 것입니다. 다시는 그런 일을 하지 않겠다는 결의를 다지겠습니다. 우리는 그들에게서 배울 것입니다. 그러면 다음 날 다시 시도하고 더 잘하겠습니다. 때때로 우리는 뒤로 미끄러질 수 있습니다. 그러나 문제는 우리가 이렇게 계속해서 수행하고, 선한 것을 실천하고, 그렇지 않은 것을 정화하고, 공덕을 바치면 발전해야 한다는 것입니다. 그리고 우리가 발전함에 따라 우리가 주변 사람들에게 더 좋은 사람들이기 때문에 그 진행 상황이 주변 사람들에게 분명해집니다. 그리고 우리 자신의 마음 속에서 우리는 우리가 이전보다 훨씬 더 행복한 사람들임을 발견합니다. 우리는 우리 자신의 경험 측면에서도 진전이 일어나는 것을 볼 수 있습니다.

성하께서는 항상 말씀하십니다. “나날이 발전하는 것을 찾지 말고 XNUMX년, XNUMX년, 더 긴 기간을 보십시오.” XNUMX년 전, XNUMX년 전, XNUMX년 전의 자신이 어땠는지 생각해 보세요. 그러면 변화를 실감할 수 있다고 합니다. 그보다 더 오래 연습하신 분들도 계시고, 자신의 변화를 느끼실 수 있고, 같이 사는 분들도 변화를 느끼실 수 있을 거라 생각합니다. 그럴 때 피드백이 아주 좋습니다.

[관객의 반응] 거기에서 당신이 말했듯이, 당신이 어떤 지점을 이해하는 것이 꽤 지적인 지점에서 시작하여 약간의 경험을 얻을 때, 당신은 그것을 점점 더 숙고하고 그것이 더 이상 지적이 아닌, 그것은 당신이 정말로 살고 있는 것이고 당신은 그것에 대해 많은 자신감을 가지고 있습니다. 그런 식으로 마음의 변화를 볼 수도 있습니다. 우리가 연습을 시작할 때 "자기 중심적인 생각을 없애는 것이 정말 가능한가요? 나는 그것이 가능하지 않다고 생각합니다.… " 그러나 연습을 하고 해독제를 적용하기 시작하면 발전하고 있음을 알 수 있으며 자신의 경험을 바탕으로 자신감을 갖게 됩니다. 이기적인 생각이 완전히 사라진 것은 아니지만 확실히 예전보다는 덜합니다. 그것이 진전이고 우리는 그것에 대해 정말로 기뻐해야 합니다.