자신과 타인에 대한 친절

상호 의존과 타인의 친절

• 타인과의 상호 의존
• 다른 사람의 친절을 인정하고 감사함

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카르마와 10가지 비덕 행위

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상호의존과 타인의 친절(대본)

우리의 동기를 [들리지 않음] 하자.

우리는 다른 생명체와 상호 의존적이며 결과적으로 그들의 행동에 영향을 받습니다. 우리가 계속 존재했다는 사실만으로도 그들로부터 많은 친절을 받았습니다. 다른 사람의 친절과 노력과 모든 노력이 없으면 우리가 이 세상에 올 수 없고, 이토록 오래 살 수 없고 법을 수행할 수 없습니다.

우리는 부모님 덕분에 태어났습니다. 그들은 우리를 키웠습니다. 그들은 우리를 돌 보았습니다. 그들은 우리가 스스로를 돌볼 수 없을 때 우리를 보호했습니다. 우리 선생님들이 가르쳐 주셨어요. 부모님과 선생님 모두 다른 사람들과 잘 지내는 방법, 사회의 일원이 되는 방법, 다른 사람들과 함께 기능하는 방법에 대해 가르쳐야 했습니다. 우리가 먹은 음식은 모두 남의 노력으로 얻은 것입니다. 우리가 입는 모든 옷, 우리가 사용한 모든 건물, 우리가 운전한 모든 길, 우리가 읽은 모든 책, 우리가 사용하고 접촉하고 혜택을 받는 모든 것은 노력과 노력으로 인해 존재합니다. 에너지, 따라서 다른 생명체의 친절함.

우리가 이것을 깊이 묵상할 때 우리는 우리가 얼마나 연결되어 있는지 느끼고 우리 삶에서 엄청난 양의 친절을 받는 느낌을 받습니다. 우리가 받은 모든 친절에 집중할 때, 과거에 다른 사람들이 우리를 어떻게 대했는지에 대해 불만족하거나 불행한 마음은 우리가 받은 엄청난 친절에 비해 다른 사람들로부터, 그들 중 일부는 우리가 알고 있었고, 그들 중 일부는 완전히 낯선 사람들이었습니다. 우리가 받은 피해는 실제로 친절에 비해 매우 적습니다. 그리고 우리가 친절에 집중할 때, 마음은 자동으로 그 대가로 다른 사람들을 위해 무언가를 하기를 원합니다. 그것은 자동으로 오기 때문에 우리는 스스로를 강요할 필요가 없습니다. 친절에 보답하는 최선의 방법을 선택하기 위해 우리는 법을 사용하여 스스로 노력하여 선택합니다. 우리가 부처의 길을 갈 수 있는 만큼, 우리는 현재와 장기적으로 다른 사람들의 복지에 훨씬 더 기여할 수 있습니다. 그래서 우리가 모든 생명체의 장기적인 행복에 집중할 때, 특히 순환적 존재의 정글에서 벗어날 수 있도록 도울 때, 그리고 우리가 그들을 친절하게 보고 우리에 대한 그들의 친절을 느끼기 때문에 수행이 훨씬 쉬워집니다. 우리는 정말로 보답으로 무언가를 하고 싶기 때문입니다. 그래서 우리는 사랑의 연민의 마음을 생성합니다. 보살, 완전한 깨달음을 갈망하며, 우리가 길을 가는 동안 가능한 한 다른 사람들과 우리 자신을 돕습니다. 그 동기를 고려하십시오.

알다시피, 우리의 일상적인 마음, 상호의존성을 보지 않고 오히려 사물을 본질적으로 존재하는 것으로, 독립적으로 존재하는 것으로 보는 우리의 무지한 마음, 이 마음은 다른 사람의 친절을 보기가 어렵습니다. 이 마음은 모든 것을 독립적으로 존재하는 것으로 봅니다. 예를 들어, 거기에 책이 있고 그것은 그 자체로 책입니다. 그것은 원인에 의존하지 않으며 조건. 그러나 우리가 어떤 부양가족이 생기는 것을 볼 때: 좋아요, 책은 책이고, 책은 부분에 따라, 레이블에 따라, 원인에 따라 책이 됩니다. 조건. 그 원인과 조건 이 책의 출처는? 표지는 어디에서 왔습니까? 페이지는 어디에서 왔습니까? 바인딩은 어디에서 왔습니까?

우리가 그것을 역추적하기 시작했을 때, 우리는 그것이 모두 다른 생명체의 노력과 관련되어 있음을 알 수 있습니다. 벌목꾼이 있었고 벌목 회사가 있었고 나무가 베어졌습니다. 제지 공장이 있고 종이가 처리되었습니다. 나는 그들이 잉크를 어떻게 만드는지조차 모르지만 누군가가 잉크를 만들었습니다. 그리고 조판공과 인쇄기 그리고 인쇄기를 만든 사람과 광부들이 있습니다. 땅 속에서 많은 시간을 보내 금속과 인쇄기를 만드는 데 사용하는 광석을 구하는 것입니다. 그리고 종이를 프린터로, 프린터에서 우리에게로 운반하는 트럭이 있습니다. 그리고 트럭에 연료를 공급하는 휘발유가 있습니다. 그것은 아마도 다른 나라들과 석유 사업에서 일하는 모든 사람들에게서 온 것입니다. 그리고 트럭을 만드는 광석을 얻은 사람들, 다시 광부들, 뜨거운 태양 아래서 일하는 모든 건설 노동자들, 도로를 건설하고 트럭을 만드는 공장 사람들. 그리고 그것은 계속해서 계속됩니다. 그것은 단 한 권의 책을 위한 것입니다.

정말 웃기네요. 읽을 책을 집어들고 그냥 바라보기만 하면 됩니다. 여기 제가 사용하기 위해 자발적으로 등장한 이 독립적인 대상이 있습니다. 물론 내가 사용하는 세상은 내가 사용하는 것이기 때문입니다. 나는 세상의 모든 좋은 것을 누릴 자격이 있습니다. 세상은 나를 섬기기 위해 여기 있습니다. 이것이 우리의 자기 중심적인 태도입니다.

그러나 우리가 어떤 종류의 지혜로 실제로 보면 "와, 모든 것이 다른 사람에게 달려 있습니다."와 같습니다. 그리고 우리는 읽는 법을 어떻게 압니까? 여기 책이 있습니다. 그러나 우리가 읽을 수 없다면 이 책이 우리에게 무슨 소용이 있습니까? 그렇다면 누가 우리에게 읽기를 가르쳤습니까? 누가 우리에게 말하는 것을 가르쳤습니까? 우리가 어렸을 때 우리 주변의 모든 사람들은 침을 뱉고 트림을 하고 다른 소리를 냈고 우리에게 말하는 법을 배웠고 우리 아기의 말을 이해했습니다. 아기 이야기 나는 이해하기가 매우 어렵다고 생각하지만 부모는 항상 자녀의 아기 이야기를 이해합니다. "응?" 부모는 자녀가 하는 말을 정말 이해합니다. 그리고 아이들은 말하는 법을 배웁니다. 그리고 나서 우리에게 읽는 법을 가르쳐준 모든 선생님들과 학교 게시판에 있는 사람들과 책과 이런 종류의 모든 것들을 배웁니다.

그래서 많은 사람들이 우리가 이 세상에서 기능하기 위해 매일 사용하는 기본적인 기술을 배우면서 평생 동안 우리를 도왔습니다. 사람들은 우리에게 먹는 법도 가르쳐야 했습니다. 그들은 우리에게 나이프와 포크, 젓가락과 접시를 사용하는 방법을 가르쳐야 했습니다. 그렇지 않으면 아기는 무엇을합니까? 면접을 보러 가는 것을 상상할 수 있습니까? 그리고 그들이 당신에게 점심을 제공합니까? 어떤 사람들은 우리에게 예의 바르게 먹는 법을 가르쳤습니다. 그들은 우리에게 감사의 말을 하는 방법을 가르쳐 주었고, 우리에게 정말 많은 것을 가르쳐 주었습니다.

생각해보면 우리가 다른 사람들로부터 얼마나 많은 혜택을 받았는지, 얼마나 자주 우리가 얼마나 상호 의존적인지, 그리고 얼마나 많은 도움을 받았는지 전혀 모르고 있다는 사실이 놀랍습니다. 대신, 우리의 자기 중심적인 마음은 누군가가 우리에게 해를 입히기 위해 한 모든 일에 대해 매우 정확한 목록을 유지합니다. 우리는 그 모든 것을 완벽하게 갖추고 있습니다. 우리는 누군가와 말다툼을 할 때 우리의 작은 멘탈 컴퓨터 파일에 모든 원한이 쌓여 있다는 사실을 결코 잊지 않습니다. 우리가 그들과 싸울 때 그들을 공격하기 위한 탄약으로 사용할 수 있다는 것입니다. “오늘 당신은 이것을 했고, 그건 그렇고, 15년 전에 당신은 그것을 했고, 지금까지 당신은 이것을 하지 않았습니다.” 우리가 누군가와 싸울 때 어떤지 알잖아요. 그것은 한 가지에서 시작하여 우리가 불만을 품은 다른 모든 것에서 우리의 모든 탄약을 가져옵니다. 어떻게든 우리의 자기 중심적인 마음은 우리가 받은 모든 피해에 대한 정확한 목록을 유지합니다.

물론 우리는 우리가 불행할 때 누군가가 의도했다고 가정하기 때문에 누군가가 우리를 해칠 의도가 있는지 실제로 확인해본 적이 없습니다. 그것이 올바른 가정입니까? 우리가 불행할 때마다 그것은 누군가가 말이나 행동으로 우리를 해치려고 했기 때문입니까? 그것은 올바른 가정이 아닙니다. 그렇죠? 그러나 우리는 그것을 기반으로 작동합니다. 누군가가 우리 귀에 약간 불쾌한 말을 할 때마다 우리는 그들이 우리에게 나쁜 의도를 가지고 있다고 가정합니다. 우리는 그것을 확인하는 것을 귀찮게하지 않습니다. 우리는 단지 그것을 가정하고 우리가 고통을 느끼기 때문에 그것들이 나쁘다고 가정합니다. 그리고 비록 그들이 우리에게 나쁜 의도를 가지고 있었다고 해도 우리는 왜 기분이 나쁠까요?

어쩐지 우리는 기자 같다. 당신은 XNUMX시 뉴스가 세상의 모든 잘못된 일에 대해 어떻게 작용하는지 알고 있고 사람들이 서로에게 이익이 되는 방법에 대해서는 거의 이야기하지 않습니다. 글쎄요, 우리의 마음은 그런 종류입니다. 우리는 잘못된 모든 것, 이 사람이 나를 어떻게 모욕했는지, 그 사람이 나를 평가하지 않았는지, 이 사람은 나를 학대하고, 저 사람은 저랬고, 저 사람은 저러고, 저건 … 여기 저기, 그리고 내가 너무 엉망이고 온 세상이 나에게 비열하고 썩은 것도 당연합니다. 그리고 우리가 받은 모든 친절에 대해 우리는 그저 그것을 보고 "글쎄, 좋은데 왜 더 하지 않았어?"라고 말합니다. 사실인지 아닌지?

저는 제 자신을 바라볼 뿐입니다. 제 생일 이야기를 했던 것 같아요. 제가 어렸을 때 부모님이 어떻게 저를 위해 생일 파티를 해주셨는지, 너무 멋있고, 너무 행복했고, 하루가 끝날 때쯤 저는 구석에 가서 내가 또 다른 생일을 가질 때까지 XNUMX 년이 될 것이기 때문에 울었습니다. 나는 부모님에게 가서 “엄마, 아빠, 당신이 해준 모든 것에 대해 너무 감사합니다. 너무 멋진 시간을 보냈어요.” 대신 그들에게 남은 것은 XNUMX년이 더 남아서 우는 아이였습니다. 내 말은, 감사하지 않은 것에 대해 이야기하는 것입니다. 그리고 그들은 내가 한 일에 대해 당신에게 말할 다른 많은 이야기를 가지고 있었습니다. 사실 그들은 그것을 기억하지 못한다. 기억나네요. 그들은 내가 한 다른 좋은 것들을 기억합니다. 우리가 얼마나 당연하게 여기고 있는지 살펴보고 "물론 나는 이것을받을 자격이 있습니다. 사실 나는 더 받을 자격이 있다. 왜 나를 위해 더 많은 일을 하지 않았습니까?”

친절을 무시하는 이 모든 태도는 우리에게 해를 끼칩니다. 우리가 가진 권리의식은 우리를 정말 비참하게 만듭니다. 그것은 우리를 해친다. 그것은 우리의 행복을 파괴합니다. 왜냐하면 우리가 그런 자격을 가질 때 모든 사람이 우리를 위해 무엇을 해주든 충분하지 않기 때문입니다. 반면에 우리에게 그런 자격이 없고 다른 사람의 친절을 보도록 마음을 훈련하면 모든 작은 일들이 우리 삶에서 중요해지고 우리는 사랑받고 있다고 느끼고 다른 사람들에게 보살핌을 받는다고 느낍니다.

다른 사람의 친절을 보고 감사할 수 있는 마음: 그 마음은 실제로 우리를 돕습니다. 우리는 “내가 다른 사람들의 친절에 감사하면 그들에게도 도움이 된다”고 느낍니다. 그것은 그들에게 아무 것도하지 않습니다. 우리가 다른 사람의 친절에 감사할 때 그것은 우리 자신에게 도움이 됩니다. 왜냐하면 우리 자신의 마음이 더 행복하기 때문입니다. 우리 자신의 마음은 평화롭습니다. 우리는 사랑받고 보살핌을 받는다고 느낍니다. 자기 중심적인 생각을 하면 일이 정말 엉망이 됩니다. "내가 당신에게 감사한다면, 그것은 당신에게 주는 나의 선물입니다." 나 자신에게 주는 선물입니다. "그리고 내가 당신이 얼마나 썩었는지에 대해 원한을 품는다면, 나의 원한이 당신을 해칠 것입니다." 내 원한은 내가 원한을 품고 있는 사람을 해치지 않는다. 그들은 그들의 삶을 하고, 그들은 살고, 차를 마시고, 삶을 즐기지만 나는 원한을 품고 매일 생각합니다. 그들은 그렇게 하지 않았습니다. 그들은 이런 식으로 나에게 상처를 주었다. 그들은 그런 식으로 내 인생을 황폐화시키고 망쳤습니다. 복수를 하겠다”고 말했다. 그게 누구에게 상처를 주나요? 내가 그렇게 생각하면 결과적으로 누가 고통을 받습니까? 우리는하다. 우리는하다. 상대방은 무엇을 하든 바쁘다. 원한을 품고 여기 앉아 있습니다. 그들이 나에게 한 번은 무슨 짓을 했는지 매일 반복해서 생각하고 있기 때문에 나는 매일 나 자신에게 한다. 그들은 한 번 그것을했고 나는 매일 나 자신에게 그것을합니다.

누가 날 아프게 해? 자기중심적인 내 마음. 누가 나를 고문하는가? 자기중심적인 내 마음. 이 다른 사람이 아닙니다. 그리고 누가 원한에 의해 상처를 입습니까? 나. 그래서 그것은 나에게 불행을 가하는 내 자기 중심적인 마음의 전형적인 예입니다. 우리의 자기 중심적인 마음이 우리 안에 있다는 것을 기억하십시오. 여기 있는 다른 사람, “나를 따르라. 행복하게 해줄게." 그러나 우리가 그것을 따를수록 그것은 우리를 흥분시키고 우리의 행복을 파괴합니다. 여기 좋은 예가 있습니다. 자기중심적인 마음은 “당신은 다른 사람에게 감사할 필요가 없습니다. 당신은 그들의 이익을 위해 열심히 일하는데 그들은 당신을 고맙게 여기지 않습니다.” 그것이 우리의 모토입니다. 그렇지 않습니까? “나는 많은 일을 하고 있고, 당신이 원하는 것은 나에게서 더 많은 것입니다. 그리고 당신은 결코 고맙다는 말을 하지 않습니다. 당신은 나를 평가하지 않습니다. 당신은 항상 내가 더 잘하고 더 잘하기를 원합니다.” 그게 우리가 하는 방식이야, 그렇지? 우리는 정말로 이 "김치" 마인드를 가지고 있습니다. “이거 내놔. 내놔. 나는 이것을 원한다. 나는 것을 원하는. 나는 이것을 받을 자격이 있다. 그럴 자격이 있어요.”

우리가 미국 어린 시절에 배운 첫 단어 중 일부는 "불공평합니다."입니다. 당신은 엄마야, 수잔, 당신의 아이들은 그것을 알고 있었나요? 우리 모두 알고 있었나요? 예, 우리가 배운 첫 단어 중 일부는 "불공평합니다."입니다. “당신은 내 형제와 자매가 그것을 하도록 놔두는데 왜 나는 못합니까? 그건 불공평 해. 길 건너편에 있는 수지와 쟈니가 그 일을 하게 되면 당신은 나를 허락하지 않을 것입니다. 그것은 불공평합니다.” 우리는 그 점에서 정말 좋습니다. 그 사이에 우리가 받은 모든 친절은 그냥 지나가고 우리는 그것을 인식하지도 못합니다.

Dharma가 우리에게 시키려고 하는 것은 우리가 전통적인 현실을 보다 정확하게 볼 수 있도록 전환하는 것입니다. 중생이 우리에게 친절하지 않은 것이 사실입니까? 그것은 사실이 아니다. 그것은 사실이 아니다. 그들은 엄청나게 친절했습니다. 그들이 우리에게 준 것이 항상 부족했다는 것이 사실입니까? 아니요, 사실이 아닙니다. 그들은 우리에게 많은 것을 주었습니다. 따라서 이 의존성을 이해하고 감사하는 것이 중요합니다. 그리고 나서 일어나는 일은 우리가 다른 사람들과 너무 연결되어 있다고 느끼는 것입니다. 다른 사람을 보면 “아, 낯선 사람이 있구나. 나는 그들을 믿을 수 있습니까? 그리고 그들은 나에게 무엇을 할 것인가?” 대신, 우리는 보고 "와, 여기 나에게 친절했던 사람이 있습니다. 그들은 그들의 사회에서 하는 일을 통해 이번 생에서 나에게 친절했습니다. 전생에 저에게 친절하게 대해주신 부모님은 저를 많은 관심과 사랑으로 키워주셨기 때문입니다.”

우리는 다른 사람들의 친절에 감사하기 시작합니다. 그게 정말 중요하다고 생각해요. 그리고 우리 부모님도, 정말 우리 부모님의 친절함을 보기 위해. 좋아요, 우리 부모님은 어떤 일을 하지 않으셨습니다. 그리고 우리는 그것을 인정합니다. 하지만 그것이 그들의 전부는 아닙니다. 그들은 너무 많은 일을했고, 자신이 결함과 문제가있는 인간이라고 생각합니다. 우리가 부모라면 완벽한 부모가 될 수 있다고 생각합니까? 당신은 당신이 완벽한 부모가 될 것이라고 생각하고 당신의 아이가 끊기거나 문제를 일으키지 않을 것이라고 생각합니까? 매우 어렵다. 불가능은 어떻습니까? 불가능한. 그러므로 우리는 부모가 한 일에 대해 감사해야 합니다. 그들은 자신의 물건을 가지고 살아가는 존재일 뿐이며 처리해야 할 이 모든 것을 고려하여 최선을 다하고 있습니다. 바로 이것이다. 유리가 반쯤 채워져 있고, 유리가 반쯤 비어 있는가? 여기를 제외하고 유리잔은 XNUMX분의 XNUMX은 차고 XNUMX분의 XNUMX만 비어 있습니다. 우리는 마음을 훈련하여 다른 사람들로부터 얼마나 많은 것을 받았는지 알 수 있습니다. 특히 전생에 우리 모두가 서로의 부모였으며 서로를 돌보고 우리의 부모였던 주변의 다른 모든 생명체를 돌본다고 생각할 때 더욱 그렇습니다. 우리를 돌보고 우리를 위해 많은 일을 해준 사람들. 그들과 연결되어 있다는 느낌을 갖고 잘되기를 바랍니다. 그것은 매우 중요하며 내가 말했듯이 이러한 태도를 갖는 것은 우리에게 유익합니다. 그것은 우리의 마음을 행복하게 만듭니다. 그것은 우리로 하여금 우리 자신의 많은 정신적 문제를 놓아버리게 합니다. 중요한 깨달음이자 중요한 명상 할 수 있습니다.

웃기네요. 수도원을 갖기 전에 저는 많은 것을 배웠습니다. 수도원을 시작하고 땅을 찾고 땅을 사려고 준비하기 전에 수도꼭지를 틀 때마다 물이 나왔습니다(내가 인도에 있을 때를 제외하고). 변기의 손잡이를 누르면 물이 나오고 똥이 사라집니다. 나는 그저 모든 것을 당연하게 여겼고, 당신은 무언가를 사러 갔습니다. '와우'는 어떻게 생겼고 '와우'는 어떻게 작동합니까? 우물에서 집까지 물은 어떻게 가나요? 그리고 압력 탱크는 무엇입니까? 그리고 누가 압력 탱크를 만들었고, 압력 탱크에서 수도꼭지로 들어가는 방법은 무엇이며, 수도꼭지와 세면대, 변기와 샤워기는 누가 만들었습니까?”

당연하게 여겼던 이 일들이 물 한 잔에 얼마나 많은 중생이 관여하고 있는지 알게 되었고 알게 되었습니다. 그리고 그것은 내 마음을 날려버렸습니다. 수도꼭지를 틀고 물 한 컵을 마실 수 있게 해준 모든 존재들의 친절을 전혀 고려하지 않은 세월. 나는 내가 손잡이를 밀 수 있게 하는 정화조 시스템을 구축한 존재들의 친절에 대해 생각해 본 적이 없으며 냄새나는 것들이 모두 사라졌습니다. 나는 그것을 당연하게 여겼을 뿐이다. 그래서 이러한 것들에 대해 배우고 우리가 일상적으로 사용하는 것들을 당연하게 여겼던 것을 소유하는 데 얼마나 많은 사람들이 관여하고 있는지 알게 된 것은 저에게 큰 눈을 뜨게 하는 것이었습니다. 정말 놀랍습니다. 그런 점에서 아주 좋은 경험이었습니다. 그냥 자연스럽게 되는 줄 알았는데 안 오면 항의해요. "왜 내 물이 흐르지 않습니까? 왜 내 화장실이 작동하지 않습니까?” 하지만 다른 방식으로 바라보면 "와, 물이 너무 오래 흐르고, 감사하게 생각한 적이 없어요. 화장실은 너무 오랫동안 작동했고, 나는 그것에 대해 두 번 생각한 적이 없습니다.” 이러한 인식은 정말 우리의 마음에 아주 좋습니다. 이것이 우리의 고통과 외로움, 사랑받지 못하고 보살핌을 받지 못한다는 느낌을 진정시키는 가장 좋은 방법입니다. 우리는 많은 행복을 받았습니다.

나중에 생각나게 하면 이 한 권의 책에서 장을 찾을 수 있습니다. 자유 찾기 Jarvis Masters에 의해. 그는 San Quentin의 사형수입니다. 그는 감옥 생활과 그의 초기 생애, 그리고 그의 부모에 대한 삽화와 함께 이 아름다운 책을 썼습니다. 거기에는 이것과 정말 관련이 있는 저에게 매우 감동적인 몇 개의 장이 있습니다. 명상.

알겠습니다. 그래서 오늘 아침에 이야기할 예정이 아니었습니다. 나온 것 뿐입니다.

질문이나 의견이 있습니까?

청중: [알아들을 수 없는]

Thubten Chodron 존자(VTC): 나는 그것이 중요하다고 생각한다 명상 자주 하는 것은 우리 마음 속에 다른 공간을 열어주기 때문입니다. 그것은 우리 마음에 더 많은 공간과 수용성과 친절을 만듭니다. 한 번만 하면 "아, 맞아요."라고 말하고 뭔가를 느끼고 그대로 둡니다. 지속적으로 실천해야 하는 것입니다. 교통 체증에 갇힌 상태에서 줄을 서서 기다리고 있을 때 주위에 있는 이 모든 사람들의 친절을 생각하는 것은 매우 좋은 일입니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 당신이 당신의 일을 할 때 명상, 책과 탁자를 만들어주는 이 사람들에게 고마움을 느끼지만 밖에 나가서 운전을 하고 있을 때면 “너는 하지도 않았고 하지도 않았어.”라고 말합니다. 어떻게 극복할 수 있습니까? 그들이 거기에 연루되지 않았다는 것을 어떻게 압니까? 당신은 모른다. 당신은 모른다. 그리고 그들은 제지 공장에서 일할 수도 있었습니다. 그들은 제지 공장에 전기를 공급한 PUD에서 일할 수도 있었습니다. 그들은 제지 공장이 작동할 수 있도록 하는 전기를 만드는 댐을 설계한 엔지니어였을 수 있습니다. 우리가 볼 때, 우리는 사람들의 직업이 무엇인지 모르고, 그들이 그것에 아주 잘 관여했을 수 있습니다. 직접적이지 않다면 간접적으로.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 나는 사람들이 그들이 하는 일에 대해 감사할 수 있는 것을 볼 때 도움이 된다고 생각합니다. 트라이 카운티 보건국의 검사인 Jim을 기억합니다. 재작년이나 재작년에 한 번 나왔는데 학교에서 독감 같은 유행병이 유행해서 다시 들어가야 해서 보건부에서 일하면서 학생들을 위한 예방 접종과 모든 것을 준비합니다. 그가 떠날 때 나는 "모든 학생들을 돌봐줘서 정말 고맙다"고 말했고 그가 멈춰 섰고, 그것은 훌륭했던 것을 기억합니다. 아무도 이 사람이 한 일에 대해 감사하지 않았다는 인상을 받았습니다. 대신 그는 계속해서 “아, 독감이 유행했는데 어떻게 하실 건가요?” 그러나 그가 우리 모두의 건강을 유지하기 위해 그렇게 많은 일을 하고 있다는 것은 너무나 분명하지만 아무도 고맙다고 말한 적이 없습니다. 또는 도로에 건설 노동자. 고맙다는 말을 한 적이 있습니까 아니면 우리가 당신을 위해 정차하지 않고 운전할 수 있도록 아침 3시에 일하지 않는 이유를 생각합니까? 정말 불편하기 때문입니다. 때때로 우리가 사람들을 만날 때 그들이 하는 일을 알아내고 그것에 대해 감사하는 것이 좋습니다.

청중: [알아들을 수 없는]

VTC: 우리가 이기적인 것은 본질적으로 자연스러운 것입니까? 그것은 타고난 것이 아니지만 무지한 마음을 가진 생물에게는 그렇습니다. 무지한 마음을 가진 무지한 존재에게 자기 중심적인 것은 매우 자연스럽습니다. 그렇다면 우리는 자기중심적인, 제한된 마음을 가진 무지한 존재로 남을 것인가, 아니면 우리가 상황에 대해 뭔가 할 수 있는 것인가라는 질문이 나온다. 우리는 이것을 사용하고 싶지 않습니다 명상 그리고 뒤집어서 이렇게 말하십시오. 이것을 알고 살펴봐야 한다. 꾀하다 당신에 대한 나의 친절에 대해 더 많이 알고 우리가 얼마나 상호 의존적이며 내가 당신을 위해 하는 모든 것을 깨닫습니다.” 아니요, 우리가 이것을 사용하는 방식이 아닙니다. 명상.

우리는 이것을 사용한다. 명상 우리의 눈을 뜨고 그들이 우리를 위해 한 일을 보는 관점에서. 당신에 관한 것을 사용하면 중생이 하는 일을 중생이 한다'라는 슬로건이 있습니다. 중생은 무지한 자기중심적 마음을 가진 유한한 존재이므로 당연히 무식하고 무식하게 행동하게 될 것이다. 자기 중심. 나는 사람들이 내 의제와 내 기대에 맞지 않는 일을 할 때 그런 식으로 일을 봅니다. 그래서 내가 우주에 대한 내 규칙을 붙잡고 앉아 있을 때, 가장 중요한 것은 "모두가 내가 그들이 하기를 원할 때 내가 원하는 것을 해야 한다"는 것입니다. 그리고 그들이 그렇게 하지 않을 때 저는 "오, 하지만 그들은 물론 지각 있는 존재입니다."

보시다시피, 다른 시간에 다른 명상을 사용합니다. 우리가 무책임할 때 우리는 변명을 사용하지 않습니다. 뭐, 별거 아니고 그냥 익숙해지기만 하면 됩니다.” 그것은 우리가 다른 사람에게 감사할 줄 모르는 일을 했을 때 생각하는 방식이 아닙니다. 알겠습니다. 말이 되나요?