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업의 결과를 경험하다

업의 결과를 경험하다

텍스트에 대한 일련의 가르침 중 일부 인간 생명의 본질: 평신도를 위한 조언 Je Rinpoche(라마 총카파).

  • 방법 우리의 습관과 삶의 경험에 영향을 미칩니다.
  • 결과
  • 숙성 결과
  • 환경 결과
  • 인과적으로 일치하는 결과(경험 및 습관 측면에서)

인간 생활의 본질: 경험의 결과 (다운로드)

"악에서 길고 참을 수 없는 고통이 온다.
세 하위 영역 중;
더 높고 더 행복한 영역에서
각성 단계로 신속하게 진입하는 것입니다."
이것을 알고 날마다 생각하십시오.

이것은 의 주제에 대해 이야기하고 있습니다. 특히 운이 좋은 환생의 결과를 강조합니다. 결과가 그렇게 강조되는 이유는 완전한 깨달음을 얻기 위해서는 일련의 행운의 재생이 필요하기 때문입니다. 일련의 좋은 재생의 원인을 확실히 만드십시오. Nagarjuna는 에서 그것에 대해 말했습니다. 소중한 화환, 기억하다? 그래서 이른바 '숙성'(또는 '성숙'), 즉 우리가 태어나는 미래의 중생을 강조하는 것입니다.

그러나 그 결과가 유일한 것은 아니다. . 우리의 행동은 또한 원인에 상응하는 결과를 가져옵니다. 이것은 우리가 다른 사람들에게 하는 일을 경험하는 것과 같은 결과일 수 있습니다. 다시 말해서, 우리는 다른 사람의 것을 훔친 다음 우리의 소유물을 훔치는 것입니다. 우리는 다른 사람들에게 화를 내고 나중에는 화를 냅니다. 우리 모두가 "왜 나야?" 나쁜 일이 생겼을 때? 글쎄, 이것이 그것에 대한 대답입니다. 우리 행동의 인과적으로 일치하는 결과에 대해 생각하고 그것이 "왜 나야?" 문제가 있을 때와 때때로 "왜 나야?" 내가 좋은게 너무 많아? 조건. 그것은 또한 우리가 행동의 관점에서 그러한 원인을 만들었기 때문에 대답합니다.

아마도 가장 심각한 결과일 수 있는 또 다른 결과가 있습니다. 인과적으로 일치하는 결과, 그러나 이것은 우리의 습관적인 행동에 관한 것입니다. 다시 말해서, 우리 행동의 한 결과는 그것을 다시 하려는 경향입니다. 습관이 됩니다. 우리 모두가 알다시피 우리의 삶에서 습관은 매우 중요합니다. 우리에게 좋은 습관이 있다면 우리는 습관의 피조물이기 때문에 삶이 매우 쉬워집니다. 우리가 건강한 정신 습관을 갖고 긍정적으로 생각하고, 친절하게 말하고, 친절하게 행동하도록 마음을 훈련했다면, 이러한 종류의 행동은 많은 생각이나 노력 없이 더 자연스럽게 발생하고 결국 많은 긍정적 그런 식으로.

마찬가지로, 우리는 습관의 동물이기 때문에 사물을 보는 매우 해로운 정신적 방식이 있는 경우, 예를 들어 자신을 불쌍히 여기거나 권위를 싫어하거나 불평하거나 처음 보는 사람과 사랑에 빠지는 오래된 습관이 있습니다. , 작은 일에 화를 내거나, 공생 관계에 들어가는 것, 이 모든 것, 우리가 그런 습관을 기르면 내세에 다시 그런 습관을 갖게 되는 원인이 됩니다.

특히 이 결과가 가장 중요할 것입니다. 다른 결과는 경험하고 끝납니다. 이 결과 당신은 똑같은 것을 계속해서 만들고 또 만들고, 점점 더 많은 혼란과 불행을 경험하게 만드는 원인을 만듭니다. 그렇기 때문에 우리의 감정은 어떤 감정이 떠오르든 정상적인 사람이라면 누구나 경험할 수 있는 유일한 자연스러운 것이라고 생각하기 보다는 우리의 정신적 습관, 특히 내 생각에 정신적 습관, 감정적 습관을 실제로 살펴보는 것입니다. 올바른 감정과 나는 화를 낼 자격이 있습니다. 우리의 감정을 그런 식으로 바라보는 대신 한 걸음 물러나서 “이 감정적 반응이 상황에 현실적이고 상황에 유익한가? 그리고 그것이 현실적이지 않다면 부적절한 관심 엉뚱한 이야기를 만들어 냈거나, 그것이 유익하지 않다면 ... 그것은 단지, 똑같은, 똑같은 오래된 행동을 일으키기 때문에 멈추고 우리의 정신적 태도를 바로잡고 감정을 바꿔야 합니다. 감정을 콘크리트로 주조된 것으로 간주하지 마십시오. 아닙니다. 우리는 상황을 다르게 보고 사물에 대해 다른 감정을 갖도록 자신을 재조정할 수 있습니다.

다른 종류의 결과는 그들이 환경적 결과라고 부르는 것입니다. 그것은 우리가 태어난 곳과 관련이 있습니다. 몇 주 전 하늘이 연기로 가득 차고 밖이 정말 더웠을 때, 글쎄요, 그것은 우리 모두가 집단적으로 경험하는 환경적 결과입니다. 그에 대한. 지금 밖이 아름답습니다. 맑은 하늘, 좋은 기온, 우리도 이러한 기후를 경험할 수 있는 원인을 만들었습니다. 유사하게, 기후 변화와 함께 기후 변화의 매우 강력한 결과를 경험하는 지역에 살고 있다면(예: 겨울이 눈에 띄게 짧아지고 여름이 더 더워지는 것처럼) 이는 이전 조치의 환경적 결과입니다. 음식이 건강하고 약이 효과가 있는 곳에서 산다면 그것은 환경적 결과입니다. 영양이 풍부하지도 않고, 화학물질이 가득 차 있지도 않고, 구하기 힘든 음식도 있고, 약도 소용이 없고, 구하기도 어려운 곳에서 태어나는 것입니다. 우리가 축적하는 이러한 모든 상황은 우리 자신의 행동의 결과입니다.

그 행동이 무엇인지는 나중에 다루겠지만 이것이 결과의 종류입니다. 그리고 일반적으로 우리는 행복을 경험할 때마다 선한 원인을 만든 결과라고 말할 수 있습니다. 우리가 비참하고 불쾌한 상황을 경험할 때마다 그것은 우리 자신의 비도덕적인(또는 파괴적인) 행동의 결과입니다.

그것은 당신의 삶을 보는 흥미로운 방법입니다. "나는 내가 원하는 모든 것을 가질 자격이 있습니다!" 음, 내가 겪고 있는 모든 것은 내가 과거에 만든 원인의 결과인 것 같습니다. 그리고 내가 지금 하고 있는 일은 내가 미래에 경험할 일에 대한 원인을 만드는 것입니다. 그래서 나는 내가 만드는 원인에 주의를 기울여야 합니다.

우리가 음식을 제공할 때 우리는 헌금 ~로 세 개의 보석. 우리가 다섯 가지 사색을 할 때 우리는 실제로 먹고자 하는 마음, 먹는 태도를 다듬는 것입니다. 그래서 그 모든 것이 만들어지고 있습니다. 결과가 있을 것입니다. 우리는 단지 이런 일을 하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 그것이 당신이 "훌륭한 불교도"가 되기 위해 해야 할 일이기 때문입니다. 우리는 이러한 고결한 원인을 만들어냄으로써 우리의 마음을 공로로 진정 풍요롭게 하기 위해 이 일을 하고 있습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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