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58절: 세속적 이득의 미끄러운 비탈

58절: 세속적 이득의 미끄러운 비탈

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 불교도에게 야망이 있습니까?
  • 물질적 부, 칭찬, 명성을 충분히 얻을 수 없다
  • 세상의 야망보다 법의 야망

지혜의 보석: 58절(다운로드)

"빠르게 오르면 빨리 뒤로 미끄러지는 산은 무엇인가?"

청중: 야망

존자 Thubten Chodron: 사실, 야망은 그것에 대한 아주 좋은 대답입니다. 그는 여기에서 “세속적 소유는 힘들게 얻은 만큼 빨리 소비된다”고 말합니다. 하지만 그건 일종의 야망이지, 그렇지? 세상적인 재물을 얻습니다.

더 빨리 오르면 더 빨리 뒤로 미끄러지는 산은 무엇입니까?
힘들게 얻은 만큼 빨리 소비되는 세상적인 소유물.

나는 "야망"이라는 대답을 좋아한다. 다양한 종류의 야망이 있습니다. 언젠가 누군가 나에게 “불교 수행자에게 야망이 있습니까?”라고 물었습니다. 그리고 그것은 나를 멈추고 생각하게 했다. 다양한 종류의 야망이 있습니다. 여기에서 흔히 말하는 야망이 있습니다. 재물을 많이 얻고 싶거나, 유명해지고 싶거나, 많은 권력을 갖고 싶거나, 그런 야망입니다. 그러나 또한 야망을 아주 분명한 목표를 가지고 그것을 이루려고 하는 것으로 본다면 불교도에게는 야망이 있다고 말할 수 있습니다. 또는 어떤 전통에서든 영적인 사람들은 야망을 가질 수 있습니다. 만약 당신이 그것을 그렇게 정의한다면: 매우 분명한 목표를 가지고 그것을 추구하는 것입니다. 여기에서 당신의 목표는 영적인 것이기 때문입니다.

야망은 일반적으로 더 평범한 목표를 나타냅니다. 그렇지 않습니까? 부자가 되는 법, 유명해지는 법, 권력자가 되는 법, blah blah blah. 그러나 그것은 산과 같습니다. 왜냐하면 더 많이 올라갈수록 더 많이 뒤로 미끄러지기 때문입니다. 왜냐하면 당신은 그 산의 정상에 결코 도달할 수 없기 때문입니다.

내 말은, 물질적 소유의 예는 좋은 것입니다. 왜냐하면 당신이 무언가를 얻거나 약간의 돈을 벌고 나서 그것을 사용하고 그것을 얻는 대로 빨리 소비하기 때문입니다. 그리고 맙소사, 요즘 사람들은 이것에 대해 크게 문제가 있지 않습니까? 알잖아?

몇 년 전을 기억하십시오 .... 당신이 가게에서 무언가를 위해 저축했을 때 그들은 무엇을 했습니까? Layaway 계획, 저장해야 했던 곳, 그리고 기사를 얻었습니다. 이제 기사를 받고 신용 카드에 넣은 다음 지불 방법을 찾으려고 노력합니다. 예? 산을 올랐다가 뒤로 미끄러지는 훌륭한 예입니다. 왜냐하면 당신은 정말로 적게 가지고 있기 때문입니다. 신용 카드로 이자를 지불하면 막대한 비용이 발생하기 때문입니다. 그리고 고장나서 수리비를 지불해야 합니다. 그래서 당신은 정말 많은 면에서 손해를 보고 있습니다.

똑같은 것…. 당신의 재산, 당신은 그것을 얻는 즉시 그것을 사용합니다. 하지만 강해지려고 하는 모습을 보면.... 강해지기 위해 이 모든 일을 하지만, 일단 그 게임에 몰두하고 나면, 당신은 또한 강해지려고 하는 다른 사람들과 게임을 하게 되고, 그래서 결국 많은 백스탭에 연루되고, 당신이 원하는 종류의 힘을 가지고 있다고 결코 느끼지 않을 정도로 일회성 등등. 그리고 당신은 생각합니다. "오, 내가 다음으로 선출된다면—" 당신이 선출하려고 하는 것이 무엇이든 간에, 당신은 강력합니다. 하지만 공부를 했다면 Aryadeva의 400의 네 번째 장그는 그곳에서 리더가 자신이 이끄는 사람에게 어떻게 전적으로 의존하는지에 대해 이야기합니다. 그리고 이것을 볼 수 있습니다. “오, 미국 대통령은 정말 중요합니다.”라고 생각합니다. 사실, 그는 정부의 다른 사람들에게 전적으로 의존하고 있으며 지금 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 얽매여 있습니다. 그래서, 당신은 이름에 힘이 있습니다 .... 당신은 얼마를 가지고 있습니까?

그런 다음 그는 대통령 권한이 아닌 일을 하겠다고 말했지만 선거에서 일어날 수 있는 위험 때문에 그렇게 할 수 없다고 말했습니다. 따라서 권력을 얻으려고 하는 게임을 하는 동안 원하는 권력을 얻을 수 없습니다.

명성도 마찬가지다. 명성을 얻기 위해 산을 오르고 있다면 한 가지를 얻고 주목을 받고 또 다른 것을 얻고 주목을 받지만 그 다음에는 얼마나 오래 지속될 수 있습니까? 곧 다른 사람들이 잡지 같은 등등 - 그들은 한 사람과 함께 머물지 않습니다.

예를 들어, 방금 은퇴한 어떤 덩치 큰 야구 선수가 있습니다. 그는 이틀 정도 New York Times의 XNUMX면에 있었다가 사라졌습니다. 아무도 그를 기억하지 않을 것입니다. (전에는 그에 대해 들어본 적이 없습니다.) 이런 종류의 유명인사. 당신은 산을 오르지만 ... 당신은 당신이 왔던 곳으로 다시 용해됩니다.

그러므로 명예와 권세와 재물에 대한 야망을 가지기보다는 법을 위해 무엇인가를 가지십시오.

때때로 우리는 인기에 대해 같은 것을 가지고 있습니다. 또는 사랑받고 있다. 많은 사람들이 "오, 난 유명해지고 싶지 않아요"라고 말합니다. 인기는 유명해지는 유형이 아닙니까? "나는 우리 그룹의 모든 사람들이 나를 알고 나에 대해 잘 이야기하기를 바랍니다." 당신은 뉴스에서 유명하지 않지만, 당신의 작은 그룹에서 인기가 있다는 것은 모두가 당신에 대해 생각한다는 것을 의미합니다. 괜찮아?

아니면 우리는 사랑의 산을 오른다. "모두가 나를 사랑해주기를 바란다." 그리고, 알다시피, 점점 더 많은 사랑, 점점 더 많은 사랑을 얻으려고 노력하고, 물론 당신은 너무 소유욕이 강해지고 사랑받는 것에 너무 집착하여 잠시 후 사람들이 당신과 함께하는 것을 참을 수 없습니다. 왜냐하면 당신이 원하는 모든 것이기 때문에 do는 관계에 대해 이야기하는 것입니다.

그 날들을 기억하시나요? 예? "글쎄, 우리는 관계에 대해 이야기해야 해, 자기야." [눈을 굴리며] "또!"

예, 때로는 관계에 대해 이야기해야하지만 특정 시점에서 "어, 다른 것에 대해 이야기 할 수 있습니까?"와 같습니다. 알잖아? 사랑의 산을 오르고 점점 더 많은 사랑을 받고자 하는 갈망이 있기 때문에 잠시 후, 당신은 그냥 뒤로 미끄러져 버렸습니다. 안 그래?

또는 최근에 화산이 되어 화산재로 뒤덮인 일본 산의 등산객처럼. 당신은 당신의 야망이 무엇이든 그 산을 오르면, 그것은 폭발하고, 그리고 당신은 재에서 질식합니다.

세상적인 성공을 믿을 것은 아무것도 없습니다. 그러니 포기하세요.

[관객 답변] 그래서 유명한 여배우, 아니 코미디언이 사망한 것입니다. 그리고 그들이 그녀를 병원에서 데려오기 전에 그녀는 머리를 손질하고, 손톱을 칠하고, 화장을 해야 했고, 그런 다음 그녀의 장례식에서 아름답게 보이도록 멋진 인조 밍크 옷을 입어야 했습니다. 그녀는 영안실에도 갈 수 없었습니다. 우와. 그녀는 81세였지만 성형 수술을 많이 받았다.

그녀는 그녀가 병실을 떠나기도 전에 가족 구성원이 그것을 수행했다는 것을 그녀의 유언이나 무엇인가에 가지고 있었을 것입니다.

어떤 사람들은 일어나는 일에 매우 집착합니다. 그들이 죽은 후. "카담파의 열 가지 보석"을 보면 포기에 대한 많은 논의가 있습니다. 첨부 당신에게 무슨 일이 당신이 죽은 후. 그러나 많은 사람들이 그것에 상당히 집착합니다. 알잖아? 비행기가 우크라이나 상공을 폭파했을 때 우리가 보았듯이 그들은 사랑하는 사람의 팔, 다리의 유골까지도 원했습니다. , 그 사람의 상징으로, 제대로 묻어. 마치 사람이었고, 당신도 알다시피, 그것은 당신에게 매달릴 무언가를 제공합니다.

시체를 멋지게 보이게 합니다. 그러나 이것이 방부 처리의 전부입니다. 내 말은, 이것은 정말 이상한 일이 아닙니다. 내가 대학에 다닐 때 내 친구의 어머니 중 한 명이 돌아가신 것을 기억합니다. 나는 시체를 보지 않았지만 나중에 사람들이 그녀를 보았을 때 "오, 그녀의 외모를 오랫동안 본 적이 없습니다."라고 말하는 것을 들었습니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.