윤리·집중·지혜를 위한 마음챙김

• 마음챙김이 모든 사람과 어떤 관련이 있는지 세 가지 고등 교육
• 유지 계율
• 마음챙김이 집중과 지혜에서 얼마나 중요한가

나는 윤리적 행동을 수행할 때 만드는 마음챙김이 집중과 지혜를 개발할 때 수행하는 마음챙김과 어떤 관련이 있는지에 대해 조금 이야기하고 싶었습니다. 그리고 내향적 인식에 대해서도 마찬가지입니다. 유지와 관련된 윤리적 행동에 대한 고등 교육 계율. 유지 계율 우리는 마음챙김과 내성적 자각 능력을 개발해야 합니다.

촬영 계율 쉽지만 유지하는 것은 어렵습니다. 우선, 우리는 그것들을 기억해야 합니다. 그것이 마음챙김 측면입니다. 계율 우리가 어떻게 행동하고 말하고 싶은지, 어떻게 행동하고 말하고 싶지 않은지, 일상 생활을 할 때 항상 마음에 간직하십시오. 우리가 그것을 따르고 있는지 아닌지도 확인해야 합니다. 그것이 바로 우리의 신체적, 언어적 행동을 자각하는 내성적 자각이 오는 곳입니다.

그런 식으로 마음챙김과 성찰적 자각을 발전시키는 것은 그것들을 발전시키는 매우 조악한 방법이며, 우리가 더 높은 집중 훈련을 시작할 때 그것들을 더 강하고 미묘하게 만들어야 합니다. 집중을 개발할 때 마음챙김은 우리의 대상을 기억하는 것을 의미합니다. 명상. 호흡 명상을 하든 공허함을 명상하든 보살, 또는 시각화 불, 또는 그것이 무엇이든 간에, 우리는 마음챙김을 가져야 합니다. 이는 주의가 산만하거나 둔함에 의해 빼앗길 수 없는 방식으로 그 대상에 마음을 두는 정신적 요소입니다.

처음에 마음챙김이 없으면 명상하고 있는 대상에 마음을 두지 않기 때문에 처음에 마음챙김이 매우 중요합니다. 그리고 우리는 여러 번 볼 수 있습니다. 명상 우리는 시작하지도 않는다 명상 우리는 대상에 마음을 두는 것을 시작하지 않기 때문에 세션을 올바르게 종료합니다. 일단 우리가 대상에 대한 마음으로 시작하면 내성적 자각을 사용하여 때때로 확인해야 합니다. 이것이 확인하는 정신적 요인입니다. 명상? 내 마음이 날카롭습니까? 확실해? 내 관심이 방황하고 있습니까? 초점이 흐려지고 흐려지고 있습니까? 나 졸려? 다른 대상으로 전환했습니까? 명상? 내가 다른 노래를 부르고 있는 걸까 만트라 내가 언제 이것을 외쳐야 합니까?” 우리는 우리가 의도한 대상 위에 여전히 있는지 확인하고 확인하는 그런 마음을 가져야 합니다. 우리 사회에서 정말 중요한 내성적 인식의 또 다른 사용이 있음을 알 수 있습니다. 명상 연습.

마찬가지로, 우리가 더 높은 집중 훈련에서 나아가 지혜에 대한 더 높은 훈련을 추가할 때, 우리는 마음챙김과 우리의 내성적 인식을 더욱 심화해야 합니다. 마음챙김이 실제로 도움이 되는 지혜의 품질을 취하기 때문입니다 분별하고 분별하는 과정에서 현상. 마음챙김은 거기에서 조금 더 깊어집니다. 그리고 내적 자각은 "우리가 올바른 대상에 있는가?"와 같은 기능을 합니다. 우리가 공(空)을 명상한다면 나는 공(空)에 있는 것인가, 아니면 내 마음이 둔한 나태, 무언, 백지, 어딘가에 라라의 땅이 된 것인가?

마음챙김과 내성적 인식이라는 이러한 정신적 요소를 보면 윤리적 행동에 대한 더 높은 훈련을 통해 더 거친 방식으로 그것들을 개발하기 시작한 다음 집중력이 더 강력하고 미묘해지며 더 높은 수준에 도달하면 훨씬 더 강력하고 미묘해집니다. 지혜의 훈련.

그렇게 세 가지( 세 가지 고등 교육) 관련되어 있으며 특정 순서로 표시되는 이유입니다. 앞서 말했듯이 우리는 세 가지를 동시에 할 수 있지만 그 당시 우리는 우리의 주요 일에 더 집중하지만 우리는 모든 것을 유지해야합니다. 세 가지 고등 교육 마음에있다.