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10가지 미덕: 마음의 3가지

경로 #70의 단계

시리즈의 일부 보살의 아침식사 코너 에 대한 회담 경로의 단계 (또는 lamrim) 구루 푸자 Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen의 텍스트.

  • 세 가지 정신적 비덕
  • 정신적 비덕을 찾아내는 것

우리는 XNUMX가지 미덕에 대해 이야기했습니다. 우리는 세 가지 육체적인 것, 네 가지의 언어적인 것을 겪었습니다. 그래서 세 가지 정신적인 것.

이것들은 우리가 정신적으로 저지를 수 있고, 우리는 아무 말도 할 필요도, 아무것도 할 필요도 없습니다. 그리고 이 셋은 실제로 일곱 물리적, 언어적 것들을 낳는 것들로 작용합니다. 그래서 우리처럼 수사 서약Walk Through California 프로그램, 다섯 가지 계율, 그들은 모두 신체적, 언어적 행동을 다룹니다. 그러나 우리가 그 부정적인 행동과 일곱 가지를 포기하고 싶다면 열 가지 파괴 행위에 포함된 말과 말을 하려면 마음으로 일해야 합니다. 그리고 그것이 바로 이 세 가지 정신적 비덕이 들어오는 곳입니다.

이 세 가지 정신적 비덕은 업이 아닙니다. 그들은 경로 그들이 당신을 또 다른 환생의 길로 인도할 것이기 때문입니다. 그리고 그들은 아니다 때문에 의도의 정신적 요인이다. 그래서 그것들은 의도의 정신적 요인이 아니라, 정신적 의식과 관련된 다양한 정신적 요인들의 집합체에 있는 또 다른 정신적 요인입니다.

  • 탐욕은 밑에 있다 첨부, 하지만 그것은 첨부. 한 가지 생각만이 아니다. 첨부. 엄청나다 첨부.
  • 악의(악의)는 다시 말하지만, 분노, 그리고 그것은 분노 정말 발전했을 때.
  • 잘못된 견해 그것은 무지의 영역에 있고, 그것이 실제로 발전될 때 그것은 무지입니다.

그러므로 그 세 가지는 괴로움이 아니라 . 그러나 그들이 마음 속에 있을 때(다른 정신적 요인과 함께 일차적 마음), 그들은 그 일차적 마음에 있는 의도의 정신적 요인을 부정적으로 만듭니다. 그리고 그것이 바로 .

탐내다

탐욕은 탐욕스러운 마음이다. 첨부 그것은 "나는 원한다, 나는 원한다, 나는 원한다."라고 말합니다. 또는 우리가 그것을 미국에 배치하는 방법, "나는 필요합니다, 필요합니다, 필요합니다..." 물질과 부를 위한 것일 수 있습니다. 관계와 섹스를 위한 것일 수 있습니다. 그것은 평판과 칭찬, 인기와 지위를 위한 것일 수 있습니다. 그것은 무엇이든 될 수 있습니다. 그리고 당신은 우리가 가지고있는 경우 볼 수 있습니다 첨부 우리는 그것을 돌보지 않고 그것에 대해 반추하면 탐욕이 됩니다. 그런 다음 탐욕은 우리가 원하는 것을 얻기 위해 육체적, 언어적 일을 하도록 영감을 줍니다. 또는 우리가 원하는 것을 얻는 데 방해가 되는 요소를 제거합니다.

예를 들어, 탐내는 것이 도둑질로 바뀔 수 있습니다. 우리가 물건을 가져가는 곳에서 도둑질을 하도록 동기를 부여할 수 있습니다. 또는 현명하지 못한 성적 행동을 유발할 수 있습니다. 아니면 우리가 무언가를 원해서 다른 사람을 나쁜 랩으로 만들려고 하기 때문에 거친 말에도 동기를 부여할 수 있습니다.

그래서 탐내는 것입니다.

악의(악의)

그러면 악의(악의)는 단순히 화난 생각이 아니라 분노 그것이 잘 발달되었을 때, 당신이 정말로 무언가를 할 의도로 그것을 배양하고 있는 곳입니다. 그래서 그것은 도둑질, 살인, 불화, 거친 말, 그리고 모든 종류의 일을 만드는 동기를 부여할 수 있습니다.

잘못된 견해

그리고 잘못된 견해. 여기 이 경우, 잘못된 견해 의미 잘못된 견해 기존의 현실에 대해. 그건 아니야 잘못된 견해 에 대한 궁극의 자연, 하지만 그것은 잘못된 견해 (예를 들어) 우리의 행동에는 윤리적 차원이 없습니다. 또는 윤리적 차원을 가지고 있어도 결과를 가져오지 않습니다. 또는 결과를 가져오더라도 결과는 수행된 실제 작업과 일치하지 않습니다. 그것은 될 수 있습니다 잘못된 견해 없는 것처럼 달마, 승가. 이 같은.

그래서 여기, 잘못된 견해 하지 않습니다 의심. 아닙니다 의심, 호기심이 아니라, 탐구하고 배우고자 하는 마음이 아닙니다. 아주 고집이 세다 잘못된 견해 그것은 잘못된 방식으로 생각하고 잘못된 결론에 도달하고 나서 그 견해를 매우 폐쇄적인 방식으로 고집스럽게 고수하여 다른 것을 듣지 않기 때문에 생기는 것입니다.

라고 한다 잘못된 견해 실제로 가장 위험합니다. 잘못된 견해 about 그리고 그 결과, 우리의 마음에서 우리는 언어적, 육체적인 일곱 가지 비덕을 행할 수 있는 권한을 부여합니다. 왜냐하면 우리가 "오, 우리 행동에는 윤리적 차원이 없으므로 나가서 이것 저것을 하는 것이 좋을 것입니다."라고 말합니다. 누군가와 잘못된 견해- 모든 사람이 잘못된 견해 하지만 일부 사람들은 자신의 부정적인 행동을 정당화할 수 있습니다.

성하께서는 또한 다음의 의미를 확장하셨습니다. 잘못된 견해-보통 미래의 삶에서 당신의 행동의 결과를 경험한다는 의미에서이기 때문입니다. 그러나 그는 당신이 지금 당신의 삶을 살고 있고 당신이 생각하더라도 "내 행동이 결과를 가져 오지 않을 것이기 때문에 불법적 인 일을 할 수 있습니다."라고 말합니다. 그래서 우리 행동의 미래 결과에 대해 생각하지 않는 종류의 마음입니다. 그리고 그 마음은 우리에게 많은 문제를 일으키지 않습니까? 우리는 생각하지 않기 때문입니다. 그리고 나서 우리는 무언가를 하고, 우리는 이생에서도 우리가 선택한 결과를 경험해야 합니다. 그리고 그것은 우리 삶에 많은 혼란을 가져올 수 있습니다.

그래서 우리가 자신의 행복과 다른 사람들의 행복을 위해 버리고 싶은 세 가지 정신적인 것입니다.

잡기 힘든 정신 미덕

사실 이 XNUMX개는 잡기가 더 어렵습니다. 그들을 잡기 위해 우리는 더 기민해야 합니다. 그들은 단지 정신적이기 때문입니다. 그리고 당신은 좋은 것을 가질 수 있습니다 명상 탐욕에 대한 세션. 매우 심오하고 단일한 명상 대상을 얻는 방법에 대해 첨부, 그리고 얼마나 즐길 수 있는지. 그것에 대해 이 위대한 백일몽을 가졌습니다. 악의에 대해 심오한 삼매를 가질 수 있습니다. 정확히 무슨 말을 할 것인지 생각하고, 누군가에게 상처를 주고, 그들이 당신에게 한 일에 대한 복수를 하기 위해 악의로 계획을 세울 수 있습니다. 완벽한 명상 매우 거룩해 보이는 위치 .... [웃음] 그래서 우리는 조심해야 합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.