업의 네 가지 일반적인 특성

• 업 의존적 발생의 체계이다.
• 작은 원인이 큰 결과를 낳는다
• 건설적/파괴적 행동에서 다른 결과가 나온다
• 주요 원인을 만들지 않는 것은 결과를 얻지 못한다는 것을 의미합니다
• 업 확실히 익을거야

다음 구절로 넘어갑니다. 글쎄요, 사실 그것은 같은 구절이고, 단지 그것의 다음 부분일 뿐입니다. 그러나 세 번째 구절은 다음과 같습니다.

낮은 영역에서 고통의 타오르는 불꽃에 경악하여 우리는 진심 어린 피난처를 찾습니다. 세 개의 보석. 부정을 버리고 덕을 쌓는 방편을 열심히 실천하게 하소서.

그 부분은 “부정을 버리고 덕을 쌓는 수단을 열심히 실천하도록 영감을 주세요.” 에 대한 섹션을 참조하는 것입니다. 업. 그래서, 행동. 그거야 업 수단. 조치 및 그 효과.

그래서 우리는 괴로움, 괴로움, 윤회에 대해 염려하기 때문에 피난처를 찾았고, 세 개의 보석 중생에 대한 연민, 그러면 우리는 무엇을합니까? 그래서 첫 번째 지시는 불 믿거 나 말거나 우리에게주는 것은 해변에 누워 있지 않습니다. 관찰하는 것이다 업 그리고 그 효과. 그리고 그것은 윤리적 행위를 포함하는 이 수준에서 인과관계가 어떻게 작용하는지 이해하는 것을 의미합니다.

인과관계가 전부는 아니다 업. 물리 법칙이 말하는 물리적 인과관계가 있습니다. 생물학적 인과관계. 심리적 인과관계. 많은 인과관계 체계. 모든 인과관계가 법칙은 아니다. 업 그리고 그 효과. 하지만 업 그리고 그 효과는 이러한 다른 것들과 상호 연결됩니다.

업 그리고 그 효과는 우리 행동의 윤리적 차원과 그러한 윤리적 차원으로 인해 우리가 경험하는 결과를 나타냅니다.

네 가지 일반적인 특징이 있습니다. 업. 내가 그들을 기억할 수 있는지 보자 .... [웃음]

첫 번째는 긍정적인 결과가 건설적인 행동에서 나온다는 것입니다.. 고통스러운 결과는 파괴적인 행동에서 비롯됩니다. 그리고 이것은 사물이 주는 결과에 따라 (행동의 관점에서) 건설적이거나 파괴적이라는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다. 그래서 같지 않다. 불 "당신은 x, y, z를 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그렇게 하면 당신은 이 결과를 얻게 될 것이기 때문에, 나는 당신을 벌할 것입니다."라고 말했습니다. 그러나 오히려, 불 그는 인과관계의 체계를 구성하지 않았고 단지 그것을 관찰했을 뿐입니다. 그는 중생이 경험한 결과와 행복을 살펴보고 그 행복을 가져오는 행동을 "건설적인 행동"이라고 이름 붙였습니다. 중생이 괴로움을 겪을 때 그 원인을 "파괴 행위"라고 불렀습니다. 따라서 이것은 사물이 가져오는 결과와 관련하여 건설적이거나 파괴적인 것으로 분류된다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 때문이 아니라 불 시스템을 구성했거나 보상이나 처벌이 있기 때문입니다. 그래서 그것은 단지 의존적 발생의 시스템일 뿐입니다. 이러한 결과는 이러한 종류의 원인에서 비롯됩니다.

두 번째는 작은 원인이 큰 결과가 될 수 있다는 것입니다.. 그들은 항상 작은 씨앗이 어떻게 많은 열매를 맺는 식물을 생산할 수 있는지에 대해 이야기합니다. 때때로 우리는 "오, 그것은 단지 작은 부정적인 행동일 뿐이고 내가 하면 상관없어요..."라고 생각하는 경향이 있습니다. 잘못된 것입니다. 개나리와 같습니다. 미나리꽃 한 송이를 자라게 하면 너무 작고 눈에 띄지 않게 되며, 머지 않아 미나리 밭 전체를 얻게 됩니다. 안 그래? 따라서 작은 마이너스가 있을 때 매우 중요합니다. 업 생성하지 않도록 합니다. 또는 우리가 [창조]했다면 그것을 정화하십시오. 그리고 마찬가지로 작은 덕행이 있을 때 우리는 때때로 게으르게 됩니다. “오, 그것은 단지 작은 것일 뿐… 당신은 작은 행동을 만들어 매우 풍부한 결과를 얻을 수 있습니다. 이러한 씨앗은 우리의 마음에 잉태되고 영향력을 높이는 데 도움이 되는 다른 행동의 영향을 받기 때문입니다.

세 번째는 원인을 만들지 않으면 결과를 얻을 수 없다는 것입니다.. 그래서 이것을 이해하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 우리는 앉아서 기도하는 것이 불, "제발 불 … ” 이 기도에서도 “이 깨달음을 주시기를 간구합니다. 나는 당신에게 요청합니다 축복하다 내 마음. 등." 우리는 그것이 우리가 해야 할 전부라고 생각할 수도 있습니다. 불 그러면 이러한 깨달음이 우리 마음에서 자라날 것입니다. 아닙니다. 사실 우리가 이 기도문을 읽을 때 우리는 우리가 무엇을 말하고 있는지 생각해야 합니다. 그것은 그것에 대해 생각하는 것입니다. 우리는 그 구절의 의미에 정말로 집중하고 실제로 확장된 명상 그들에게, 그것이 실현을 가져올 것입니다. 그러므로 우리는 가만히 앉아서 기도하며 모든 일이 이루어질 것이라고 생각할 수 없습니다. 우리는 주요 원인을 만들어야 합니다. 마찬가지로 우리가 좋은 미래의 삶, 또는 해방 또는 깨달음을 원한다면 기도는 업의 씨앗을 무르익게 하기 위한 좋은 협력 조건으로 좋을 수 있지만 우리는 이러한 주요 원인, 즉 업의 씨앗을 다음을 수행함으로써 만들어야 합니다. 관행.

그리고 네 번째 속성은 업 반드시 결과를 가져올 것이라는 것입니다. (컴퓨터 파일이 손실되는 것처럼) 손실되지 않습니다. 컴퓨터 파일처럼 하드 디스크에서 손상되거나 지워지지 않습니다. 그러나 오히려 파괴적인 업장의 경우 우리가 그렇게 하지 않는 한 정화 그 업의 씨앗은 결국 익게 될 것입니다. 만약 우리가 정화 개입하고 결과를 줄이거나 방지할 수 있는 연습입니다. 마찬가지로 우리의 긍정적이고 건설적인 업의 씨앗은 우리가 그것을 방해하지 않는 한 분명히 행복으로 익을 것입니다. 잘못된 견해 or 분노. 이것이 바로 우리가 화를 낼 때 해독제를 아는 것이 중요한 이유입니다. 분노, 때문에 분노 우리의 덕이 익어가는 것을 방해한다. 업, 그리고 일종의 산산조각이 날 수 있습니다. 그래서 그런 면에서 매우 중요합니다.

나는 이 XNUMX가지를 매우 빠르게 설명했지만, XNUMX가지의 예를 마음 속에 만들고 그것이 당신의 삶에 어떤 영향을 미치는지 실제로 보는 것이 좋습니다. 결과는 그에 상응하는 원인에서 나온다는 것을 이해하면 덕을 만들고 무덕을 버리기 위해 노력할 것이기 때문입니다. 작은 원인에서 큰 결과가 나올 수 있다는 것을 이해하면 우리가 하는 일에 더 주의를 기울이고, 더 주의를 기울이며, 더 작은 유덕한 것을 만들고 작은 부정적인 것조차 버리는 데 주의를 기울입니다. 원인을 만들지 않고 결과가 오지 않는다는 것을 이해한다면 우리는 확실히 우리의 수행에 적극적이고 앉아서 기도하거나 어떤 일이 일어나기를 기다리지 않을 것입니다. 그리고 우리가 이해한다면 업 우리가 어떤 식으로든 그것을 방해하지 않는 한 분명히 익을 것입니다. 정화 매일 연습하고 또한 우리의 덕을 보호하기 때문에 업, 또한 피하기 위해 분노 과 잘못된 견해 해독제를 배우고 적용함으로써.

따라서 이 가르침은 매우 실용적입니다. 그리고 우리가 그것을 이해할수록 우리의 일상 생활 방식이 바뀔 것입니다.