부처님의 첫 가르침

• XNUMXD덴탈의 명상 네 가지 고귀한 진리에 대하여
• 네 가지 성스러운 진리를 틀로 삼다
• 네 가지 진리를 깊이 이해하는 것의 중요성

우리는 방금 다른 구절을 마쳤습니다. 우리는 세 번째 구절을 마쳤고,

낮은 영역에서 고통의 타오르는 불꽃에 경악하여 우리는 진심 어린 피난처를 찾습니다. 세 개의 보석. 부정을 버리고 덕을 쌓는 방법을 열심히 실천하도록 격려해 주십시오.” 우리는 불행한 재생의 가능성에 대한 주제를 포함하는 그 구절을 막 마쳤습니다. 피난처하고 업 불행한 환생을 피하기 위한 수단으로.

이제 우리는 다음 구절로 넘어갈 것입니다.

불안한 태도와 업, [이제 나는 그것을 “고난과 업.”] 바다 괴물의 비장함, 세 가지 고통에 시달린 우리는 무한하고 사악한 존재의 이 괴물 같은 바다에서 벗어나고자 하는 강렬한 열망과 발전에 대한 영감을 구합니다.

이것은 명상 네 가지 고귀한 진리 중 처음 두 가지에 대하여. 이어지는 구절은 명상 네 가지 고귀한 진리 중 마지막 두 가지에 대하여.

여기서 세부 사항으로 들어가기 전에 네 가지 고귀한 진리에 대해 잠시 이야기합시다.

XNUMXD덴탈의 불그의 첫 번째 가르침에서 그는 길이 무엇에 관한 것이며 우리가 목표로 하는 것이 사성제(四聖諦)인지에 대한 관점을 제시했습니다. 처음 두 가지 진리는 버려야 하고(그것은 괴로움과 괴로움의 원인), 마지막 두 가지 진리는 성취되어야 합니다(다시 말해서 괴로움과 그 원인과 그 소멸에 이르는 길).

이것이 모든 일이 일어나는 프레임워크이기 때문에 이 네 가지를 일반적으로 이해하는 것이 중요합니다. 그리고 XNUMX가지를 각각의 모호한 이해가 아니라 깊이 있게 이해하는 것이 중요합니다. 내가 항상 사람들에게 말하듯이, 우리는 처음 두 가지인 dukkha(종종 "고통"으로 번역되지만 좋은 번역은 아닙니다)에 대해 듣습니다. 우리는 그 원인과 그 원인에 대해 듣고 "쉿! 나는 그것에 대해 듣고 싶지 않습니다. 빛과 사랑에 대해 듣고 싶어 다시 없는 기쁨 그리고 화려한 색감과 황홀경과 여기 저기 다니는 쿤달리니.... 나는 재즈적인 shmazzy 경험을 원한다.” [웃음] 당신은 재즈-쉬매지 경험을 원하지 않습니까? 우리 모두는 초기에 Kopan에 갔고, 우리는 모두 다양한 종류의 .... 어떤 종류의 재즈-쉬매지 경험을 찾고 있는 다른 물질, 그리고, 알다시피… [웃음] 마약을 하면 온갖 기분이 들죠, 그렇죠? 그리고 당신은 내려옵니다. 안 그래? 따라서 그 기술은 작동하지 않습니다.

길은 이런 종류의 Wowie-kazowie 경험에 관한 것이 아닙니다. 그것은 실제로 우리의 마음을 바꾸는 것에 관한 것입니다. 그리고 그것은 우리가 처한 상황을 매우 명확하게 보고 우리 마음이 상황을 만드는 데 어떻게 관여하는지를 실제로 보고 볼 수 있는 것입니다. 그리고 그것은 위치를 바꾸는 것이 아님을 정말로 이해합니다. 마음을 다스리고 마음을 바꾸는 것입니다. 그게 진짜 핵심이야 불우리에게 전달하려는 것은 우리가 경험의 창조자라는 것입니다. 업 그리고 우리는 또한 우리가 지금 가지고 있는 현재 상황에 대한 해석을 만듭니다.

이것이 어떻게 둑카를 생성하는지, 이러한 정신적 고통이 어떻게 그 둑카를 유발하는지, 그리고 그것을 제거하는 것이 가능하며 그렇게 하는 방법이 있다는 것을 진정으로 이해하는 것입니다. 그 길은 우리에게 달려 있고 다른 사람에게 달려 있지 않습니다. 그것은 창조자 신에게 의존하지 않고, 우리의 신에게 의존하지 않습니다. 영적 교사 우리를 구하거나 그런 것. 그것은 우리가 가르침을 듣고 실천하고 우리 자신의 마음을 변화시키는 데 달려 있습니다.

앞으로 사성제에 대해 더 깊이 파헤쳐 보도록 하겠습니다.