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Fare amicizia con noi stessi

Fare amicizia con noi stessi

Parte di una serie di insegnamenti tenuti al Winter Retreat da dicembre 2011 a marzo 2012 presso Abbazia di Sravasti.

Quando facciamo il ritiro, stiamo imparando a diventare buoni amici con noi stessi. È molto importante, nella nostra pratica e nella nostra vita in generale, essere amici di noi stessi. Molti di noi non ci piacciono molto. Possiamo vederlo attraverso tutti questi discorsi negativi che si svolgono nelle nostre menti: “Non sono bravo in questo. Ho questo problema. Sono brutto. Sono grasso. Sono troppo magro. Io sono stupido." Abbiamo tutti i tipi di identità in cui crediamo e che ripetiamo a noi stessi ancora e ancora. E molte di queste identità ci rendono molto difficile essere amici di noi stessi.

Ma poiché viviamo con noi stessi 24 ore su 7, XNUMX giorni su XNUMX, sarebbe davvero bello essere amichevoli con noi stessi. Non credi? Non sarebbe bello guardare questa persona e dire: "Questa persona è piuttosto gentile!" Quando siamo Buddha, allora possiamo dirlo davvero in modo completo. Ma anche nel frattempo, anche se non siamo Buddha, possiamo concentrarci sulle cose che stiamo facendo bene.

Non rimanere bloccati nei nostri difetti

Riconosciamo i nostri problemi e i nostri difetti, ma non recitiamoli tutti i giorni, tutto il giorno come una specie di catechismo imparato. Sappiamo tutti di avere problemi, ma diamo un'occhiata a ciò che sappiamo fare bene e ai progressi che abbiamo fatto. Penso che sia molto, molto importante. È particolarmente importante quando fai un ritiro perché sarai principalmente con te stesso anche se ci sono altre persone intorno. Vediamo tutti i diversi tipi di cose su noi stessi. E siamo così abituati a vedere le cose negative di noi stessi che a volte ne rimaniamo davvero bloccati.

È importante capire che vedremo cose negative e che verranno fuori cose diverse, quindi guardiamo questo, lo riconosciamo e ci lavoriamo. Ma è anche molto importante sottolineare a noi stessi quali sono le nostre buone qualità e cosa abbiamo realizzato finora nella nostra pratica del Dharma. Questo è molto, molto importante perché se non riusciamo a vedere le buone qualità in noi stessi, come potremo vederle negli altri? Se non riusciamo a riconoscere che abbiamo il potenziale per diventare un essere completamente risvegliato, come possiamo riconoscere che gli altri hanno quel potenziale? Se non possiamo essere gentili e compassionevoli verso i nostri errori e difetti, come potremo diventare gentili e compassionevoli verso gli altri?

La gentilezza non è autoindulgenza

Quando ti eserciti a essere gentile con te stesso e a vedere le tue buone qualità, non pensare: "Sono davvero egoista nel fare questo". Perché stai cercando di vedere la realtà che è lì, e non siamo cattivi al cento per cento. C’è una differenza tra essere autoindulgenti ed essere gentili con noi stessi e vedere le nostre buone qualità. Quando vediamo le nostre buone qualità, vediamo la realtà. Quando diventiamo arroganti, presuntuosi o orgogliosi, allora vediamo qualità che non esistono.

Vedi, c'è una differenza. Possiamo vedere le buone qualità ma senza gonfiarle eccessivamente e arrivare all’estremo di diventare arroganti. Allo stesso modo possiamo essere gentili con noi stessi senza essere autoindulgenti. Essere gentili con noi stessi significa perdonarci. Abbiamo un po’ di pazienza, tolleranza e accettazione di noi stessi. Autoindulgenza significa che accumuliamo su noi stessi tutti i piaceri dei sensi e pensiamo che il mondo intero ruoti attorno a noi. Queste due cose sono molto diverse, non è vero?

È davvero importante come noi meditare e durante la nostra pratica di ritiro differenziamo questo; possiamo riconoscere le nostre buone qualità senza esagerarle e diventare arroganti. E possiamo essere gentili, compassionevoli e indulgenti verso noi stessi e distinguere questo dall'essere autoindulgenti ed egocentrici. Forse scrivilo e guardalo ogni pochi giorni e ricordalo a te stesso. Perché questo è qualcosa di molto importante per la tua pratica spirituale così come per funzionare nel mondo di tutti i giorni in un modo che funzioni bene e in un modo in cui puoi attingere al tuo amore e alla tua compassione e mostrarli agli altri.

Quindi, se non ricordi questo, allora sei davvero cattivo! [risata]

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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