Il potere del rimpianto: le nostre motivazioni

• Il ruolo della consapevolezza e dell'introspezione
• Indagare le nostre motivazioni
• purificazione karma dalle vite precedenti

Vajrasattva 15: Il potere del rimpianto, parte 2 (scaricare)

L'importanza della consapevolezza e dell'introspezione per il giusto rimpianto

Siamo ancora sul potere del rimpianto. Solo per rivedere quello che abbiamo detto l'altro giorno, il motivo di rammarico è dovuto alla nostra comprensione karma. È l'idea che non possiamo sopportare il pensiero della nostra futura sofferenza. Questo poi ci spinge a voler purificare le azioni che abbiamo portato alla mente. In quel parlare di come imparare a pentirsi correttamente in un modo che spinge davvero il nostro purificazione, esaminiamo l'azione o esaminiamo qual era l'afflizione che era nella mia mente.

Sai cosa sta succedendo qui e Yangsi Rinpoche ci ha messo davvero il dito sopra. Egli ha detto:

Puoi avere tutte le informazioni su karma nel mondo, ma se non abbiamo consapevolezza e introspezione, non ne avremo purificazione perché non abbiamo notato quello che abbiamo fatto.

Anche questa è una cosa fondamentale. È portare la nostra consapevolezza su quali sono le azioni da abbandonare - quali sono le azioni distruttive; e quali sono le azioni che vogliamo avere, quali sono quelle benefiche. Quali sono le afflizioni che sorgono nella mia mente e che mi portano a compiere azioni distruttive? Impara davvero a identificarli, a pensarci e a portare quella consapevolezza e introspezione nelle nostre attività quotidiane. In questo modo sappiamo quando e cosa dobbiamo purificare. Questa analisi è davvero utile.

Se lo stiamo facendo sul cuscino, prima prova a guardare al rimpianto delle azioni passate e a smontare l'azione. Cosa stavo pensando? Cosa mi ha motivato a farlo? Da dove veniva? Mettiamo a nudo l'azione. Lo apriamo. Diamo un'occhiata. Più guardiamo nel tempo, iniziamo a smascherare il vero colpevole. Il vero colpevole, il vero autore dell'atto è cosa? È la nostra mente egocentrica. Quella mente che si sta aggrappando al sé; e poi immediatamente la mente che si apre e dice: "La mia felicità è la più importante". È allora che l'afflizione prende il sopravvento sulla nostra mente e ci impegniamo nelle azioni che ora stiamo purificando, giusto?

Più riusciamo ad analizzare e iniziamo a vederlo, allora iniziamo a separare la nostra identità dall'atteggiamento egocentrico. Cominciamo a vedere che non è "Sono una persona cattiva". Ma guarda, c'è un fattore nella mia mente che mi fa fare cose di cui poi mi pento. Questo ci aiuta a lavorare con la parte di colpa. Ci aiuta anche a coltivare davvero la sensazione che il nemico non sia fuori. Vediamo che il nemico è davvero quel pensiero egocentrico che ci spinge così tanto. Questo è uno dei grandi vantaggi di passare quel tempo con rammarico.

Verificare la nostra motivazione al rimpianto

Un'altra cosa del rimpiangere correttamente o del rimpiangere in modo appropriato è prestare attenzione a qual è la nostra motivazione per il rimpianto. A volte puoi entrare e iniziare a guardare una situazione e l'intera faccenda diventa: "Oh mio Dio! Ho detto quella cosa terribile. Cosa penseranno di me? Non si prenderanno mai più cura di me. Non mi lasceranno più questo lavoro. Non mi promuoveranno perché il mio linguaggio è così duro”, e così via. Puoi passare molto tempo a pentirti in quel modo, ma è un rimpianto? Davvero? No, è di nuovo tutto su di me. Questo va dopo le otto preoccupazioni mondane, di essere preoccupati per la nostra reputazione.

Se invece avessimo preso la stessa istanza e ci fossimo pentiti perché sorgeva un'afflizione, o perché ho danneggiato qualcos'altro? Poi l'abbiamo analizzato da un posto diverso, ma non riguarda solo me. Vedi la differenza?

Quindi questo è il luogo in cui la mente che si sente davvero in colpa può rimanere piuttosto bloccata. Questo perché la nostra motivazione per il rimpianto è negativa per la mia reputazione. O la nostra motivazione è che ho un brutto aspetto; o ho ferito le persone e ora mi odiano. Potrebbe essere vero e potrebbe essere doloroso. Ma al di sotto di ciò coltiviamo la consapevolezza che ci siamo impegnati in un'azione consumata da un'afflizione e abbiamo creato per noi stessi molte sofferenze future.

Il rimpianto delle azioni che abbiamo fatto nelle vite precedenti

Abbiamo parlato della prima metà della prima riga di questo paragrafo:

Dedica un po' di tempo a rivedere le azioni fisiche, verbali e mentali dannose che hai fatto, sia quelle che puoi ricordare sia quelle che hai creato in vite preziose ma che non riesci a ricordare.

Abbiamo riflettuto sulle azioni negative che abbiamo fatto. E la seconda metà di quella prima frase dice di riflettere sia quelli che riesci a ricordare sia quelli della vita precedente che non riesci a ricordare. Questo ci porta in un altro regno di cose di cui possiamo pentirci. Sua Santità il Dalai Lama ha un modo molto interessante di pensarci. Dice che puoi dubbio se le azioni negative passate hanno lasciato un'impronta nella tua mente. Ma, dice, prova questo esperimento. Se guardi solo per un po' la tua mente e noti come agire in modo costruttivo, facendo un'azione positiva, la nostra motivazione di solito è piuttosto debole. Sai, siamo distratti. Diciamo, stiamo facendo una ciotola per l'acqua offerte: siamo distratti, siamo poco presenti, alla fine ci dimentichiamo di dedicare il merito. Dice che agire in modo positivo richiede molto sforzo da parte nostra, come un asino stanco che trasporta un carico pesante su una collina. Questo è il peso che portiamo quando cerchiamo di compiere le nostre azioni positive.

D'altra parte, ha detto, quando ci sono circostanze che si presentano, quando agire in modo negativo soddisferebbe immediatamente il nostro desiderio, quindi il nostro stile di vita, la parola e la mente sono totalmente assorbite nel compiere quell'azione. Lo fanno facilmente, dice, come l'acqua che scorre giù da una collina. Molto facilmente, la mente dice semplicemente "Wshooh!" E si parte. Dice che questa è un'indicazione che siamo abituati più alle azioni negative che alle azioni costruttive. E questo, dice, è il segno ovviamente che lo abbiamo fatto nelle vite precedenti. Da tempo senza inizio dicono che abbiamo fatto tutto, siamo stati tutto. Quindi inizia a dare un'occhiata a qual è la nostra abitudine ora? Da dove viene? Cosa avrei potuto fare in passato? Cosa avrei potuto fare in una vita prima?

Prendi l'esempio dell'altro giorno in cui abbiamo ucciso una zanzara. La stessa mente che va facilmente a sbattere senza pensare, è lo stesso tipo di mente che nella giusta circostanza può essere: "Oh! Via con la testa”. Hai legioni di persone che come re o come regina te ne vai semplicemente per lo stesso motivo per cui distruggeresti una zanzara. Possiamo mettere in gioco la nostra immaginazione qui un po' e iniziare a guardare quali sono le mie abitudini mentali ora? Da dove potrebbe provenire? Cosa avrei potuto fare in passato? A che tipo di azioni sono abituato?

Una cosa a cui penso molto è quante volte sono stato un soldato? Come nella storia del mondo umano, quante volte siamo stati soldati? Volentieri o no, ci siamo impegnati in azioni che volevamo o non volevamo fare. Ma questo genere di cose emergono ancora e ancora; e che tipo di abitudini mentali potrebbero derivarne? Quindi torniamo indietro e purifichiamo questa vita e questa vita e questa vita. Possiamo davvero dedicare del tempo a lavorare su eoni delle nostre azioni negative facendo questa pratica.

Domani arriveremo al secondo paragrafo.