Potere dell'azione correttiva: l'antidoto

• Applicare l'antidoto alle nostre azioni negative
• Descrizione della visualizzazione
• Lasciando andare le nostre negatività
• Usando il quattro potenze avversarie al di fuori della sadhana
• Vedendo purificazione pratica come nostro amico

Vajrasattva 17: Il potere dell'azione correttiva, parte 1 (scaricare)

Abbiamo imparato a conoscere due dei quattro potenze avversarie finora: il potere della fiducia e il potere del rimpianto. Nei prossimi due giorni parlerò un po' del potere dell'azione correttiva. A volte è anche chiamato il potere dell'antidoto o il potere del rimedio. L'azione correttiva, o un antidoto, sta facendo un'azione virtuosa nel contesto del quattro potenze avversarie, e queste azioni quindi sono i veri mezzi per purificare l'azione negativa che ci ha fatto pentire.

Nel Vajrasattva esercitati facendo la visualizzazione e recitando le cento sillabe mantra è l'azione correttiva in quella pratica. Questo è ciò che abbiamo fatto. Nella sadhana, in questa parte, si dice che:

Dall'HUM a Vajrasattva's cuore, la luce si irradia in tutte le direzioni chiedendo ai Buddha di concedere le loro benedizioni.

Mentre facciamo quella visualizzazione, immagina davvero questi raggi di luce molto forti che escono in tutte le direzioni da Vajrasattvacuore, invitando tutti i Buddha a venire e conferire le loro benedizioni. E:

Accettano la richiesta e inviano raggi bianchi di luce e nettare, la cui essenza sono le loro eccellenti qualità stile di vita, parola e mente.

Inoltre, la visualizzazione consiste nell'immaginare che tutta quella luce e quel nettare ritornino Vajrasattva.

Questa luce e questo nettare si assorbono nel HUM e nelle lettere del mantra at Vajrasattvail cuore. Quindi riempiono il suo intero stile di vita completamente, esaltando la magnificenza del suo aspetto e aumentando la brillantezza del mantra.

Quando facciamo questa visualizzazione, ci dà la possibilità di sentirci come se fossimo in presenza di Vajrasattva. Che in realtà è sopra la sommità della nostra testa. Ci sta guardando con totale accettazione, senza alcun giudizio, solo amore e compassione. Tutta la sua agenda è solo cercare di essere di beneficio. Questo è quello che sta facendo.

E poi la sadhana continua

Mentre si recita il mantra, visualizza che i raggi bianchi di luce e nettare fluiscono continuamente dall'HUM, e il mantra at Vajrasattvail cuore. Scorrono lungo la sommità della tua testa e riempiono ogni tua cellula stile di vita e mente con infinito beatitudine.

Ora, quando la luce bianca e il nettare fluiscono dentro di noi, non ci riempie di disgusto e odio per le negatività che abbiamo creato. È davvero importante a questo punto controllare la tua mente per vedere se stai trattenendo le tue negatività in un modo molto solido e immutabile, simile a un grosso mattone che poi porti con te che è solo questa solida identità.

Se senti che è quello che sta succedendo, o noti che sembra davvero essere qualcosa di impenetrabile, qualcosa che non puoi cambiare. Allora è importante ricordare che questo è il lavoro dell'atteggiamento egocentrico. Questo è il nostro nemico e non fa parte di noi. È un'afflizione. Quello che vogliamo fare è rivolgere la nostra mente a pensare e ancorarci nel nostro rimpianto. È questo sincero rimpianto: “Ho commesso un errore. Questo è tutto ciò che è. Ho fatto un errore e voglio rimediare a quell'errore ora. Voglio trasformarlo. E con questa pratica posso farlo. A questo punto ora mi sento così tanto sollevato. Ho trovato qualcosa che funziona davvero per cambiare queste negatività in modo da non sperimentare il loro risultato di sofferenza. Vogliamo davvero assicurarci che la nostra mente sia in quel posto appropriato mentre poi facciamo la visualizzazione e lasciamo che la luce e il nettare entrino.

Strumenti Bowman per analizzare le seguenti finiture: quattro potenze avversarie sono incorporati in questo Vajrasattva la pratica. Sono anche in alcuni degli altri purificazione pratiche. L'altro che facciamo qui all'Abbazia è I La confessione delle cadute etiche del Bodhisattva—Prostrazioni ai 35 Buddha. È anche bene sapere che il quattro potenze avversarie si può fare da soli. Non devono essere incorporati in una pratica come questa. Puoi passare attraverso i punti e usare solo il quattro potenze avversarie.

C'è una bella storia dentro Liberazione nel palmo della tua mano di Pabongka Rinpoche, dove spiega o descrive Atisha. Atisha è stato fantastico lama dall'India che ha viaggiato in Tibet per ristabilire il puro Dharma in Tibet. Ci sono storie in cui avrebbe camminato, o anche sul suo cavallo o altro, viaggiando. Interrompeva ciò che stava facendo quando si accorgeva di avere una negatività di qualche tipo...stile di vita, parola o mente. Avrebbe interrotto immediatamente quello che stava facendo. Si inginocchiava e lo purificava subito con il quattro potenze avversarie.

Quella storia mi dice molto. Mi dice che se un grande maestro, che è altamente realizzato, sta usando il quattro potenze avversarie in quella fase non c'è nemmeno bisogno di parlare di quello che devo fare. Inoltre mi dice che può essere utilizzato non solo in una pratica formale, ma in qualsiasi momento. Puoi applicarlo ogni volta che sei consapevole di aver avuto un pensiero o un'azione negativa o non virtuosa. Penso che il motivo per cui Atisha stava praticando in questo modo sia perché comprendeva il funzionamento delle azioni negative o negative karma.

Ci sono quattro aspetti che, se li teniamo a mente, ci manterranno radicati purificazione pratiche. Se compiamo un'azione negativa, sicuramente porterà sofferenza. Questa azione karmica, questo seme, non si perde. In qualche modo non scompare magicamente. Rimane con noi. Cresce esponenzialmente. È simile a quando prendi un prestito, una grossa somma di denaro, gli interessi continuano ad accumularsi, momento per momento. Quindi la cosa più importante è che se (la negatività) viene sradicata da purificazione, non ci porterà un risultato di sofferenza. Questo è il punto importante.

So purificazione la pratica è nostra amica. Non è qualcosa con cui ci abbattiamo. È qualcosa di molto utile e che faremo per molto, molto tempo. Vogliamo familiarizzare con esso e sentirci molto a nostro agio. Abbi una mente di sollievo. In realtà, può essere gioioso: “Accidenti, è così bello che l'ho trovato e ora lo applicherò. E questo trasformerà ciò che altrimenti sperimenterei in futuro. Questa è una buona notizia."

La prossima volta parlerò un po' delle scritture, dei sutra. Parlano delle diverse azioni correttive che possiamo usare.