Rifugio Sangha

• È l'Ārya Sangha che noi rifugiarsi in
• Come visualizzare il Sangha la oggetto di rifugio
• purificazione vista sbagliata in relazione a Sangha

Tappe del Sentiero 60: Sangha rifugio ( scaricare)

Continueremo a parlare di come fare la pratica del rifugio. Abbiamo parlato di rifugio al guru, le Budda, il Dharma, e così oggi è il Sangha. Ricorda quando siamo prendendo rifugio nel Sangha, è l'Ārya Sangha, quegli esseri che hanno la percezione diretta del vuoto. Quelli sono il vero oggetto di rifugio— e una comunità di quattro o più persone pienamente ordinate ne è un rappresentante. Ma il nostro attuale oggetto di rifugio sono le persone che hanno la realizzazione e in particolare la veri percorsi e vere cessazioni nei loro flussi mentali. Questo è quello che siamo prendendo rifugio per il gioiello di Sangha.

Quando facciamo il rifugio nella pratica del Dharma, allora immagini la luce e il nettare provenienti da tutti i testi che hai visualizzato e che sono tutt'intorno a tutti i grandi maestri ea tutti i Buddha. Ecco da dove viene la luce.

Quando ci siamo rifugiarsi nel Sangha, la luce viene dai bodhisattva, dai solitari realizzatori arhat, i ascoltatore arhat, gli ḍāka, gli ḍākinī e i protettori del Dharma. Luce e nettare vengono da tutti loro in noi e in tutti gli esseri intorno a noi. Quando è prima la luce bianca, allora pensiamo che stia purificando le negatività che abbiamo creato in relazione al Sangha, come criticare il Sangha, appropriarsi indebitamente delle loro cose, rubare da loro, ogni sorta di cose del genere. Potrebbe sembrare tutto un po' irreale, tipo "Beh, chi lo farebbe?" Ma guardi i soldati dell'EPL, quando sono entrati nei templi cinesi e tibetani e hanno distrutto molte cose. Hanno rubato dal Sangha e costretto il Sangha spogliarsi. Quel tipo di negativo karma avremmo potuto creare in vite precedenti. Se sei con un Sangha comunità, utilizzando cose che appartengono alla Sangha senza chiedere il permesso o abusare delle cose in modo che il Sangha la proprietà viene consumata troppo presto o viene distrutta, tutti questi tipi di cose creano una certa negatività con il Sangha. Quindi vogliamo pensare che tutto ciò si stia purificando.

Un'altra cosa menzionata qui è quando qualcuno vuole fare una donazione al Sangha, dici: "Oh, non hai bisogno di dare così tanto". Non dovremmo dirlo. Se qualcuno nella sua mente ha già qualcosa che vuole donare, allora non dovremmo dire "Oh, non dovresti dare, è troppo" o qualsiasi altra cosa perché impedisce a quella persona di creare il bene karma dal farlo e forse il Sangha ne ha bisogno.

Vogliamo immaginare di purificare tutte le negatività che abbiamo creato in relazione con il Sangha—prendendoli in giro, ridicolizzandoli, chissà cosa. Facciamo ogni genere di cose. Quando arriva la luce dorata, pensa alle realizzazioni del Sangha e in particolare il bodhicitta, la realizzazione del vuoto, delle quattro nobili verità e così via. Pensa che tutto ciò che entra in noi sotto forma di luce dorata e ci riempie e riempie tutti gli esseri senzienti intorno a noi. Pensiamo di aver ricevuto le qualità del Sangha e mentre facciamo questo stiamo recitando “Namo Sangaya," o io rifugiarsi nel Sangha. "