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Haciendo amigos con nosotros mismos

Haciendo amigos con nosotros mismos

Parte de una serie de enseñanzas impartidas en el Retiro de Invierno de diciembre de 2011 a marzo de 2012 en Abadía Sravasti.

Cuando hacemos un retiro, estamos aprendiendo a ser buenos amigos de nosotros mismos. Es muy importante, en nuestra práctica y en nuestras vidas en general, ser amigos de nosotros mismos. Muchos de nosotros no nos gustamos mucho a nosotros mismos. Podemos ver eso a través de toda esta charla negativa que pasa por nuestras mentes: “No soy bueno en esto. tengo este problema Soy feo. Estoy gordo. Estoy demasiado delgado. Soy estúpido." Tenemos todo tipo de identidades en las que creemos y nos repetimos una y otra vez. Y muchas de estas identidades hacen que sea muy difícil para nosotros ser amigos de nosotros mismos.

Pero dado que vivimos con nosotros mismos las 24 horas del día, los 7 días de la semana, sería muy bueno ser amigables con nosotros mismos. ¿No crees? ¿No sería agradable mirar a esta persona y decir: “¡Esta persona es bastante agradable!” Cuando somos budas, entonces realmente podemos decir eso completamente. Pero incluso mientras tanto, incluso si no somos budas, podemos concentrarnos en las cosas que estamos haciendo bien.

No quedarnos estancados en nuestras faltas

Reconocemos nuestros problemas y nuestras faltas, pero no las recitemos todos los días, todo el día como una especie de catecismo que aprendimos. Todos sabemos que tenemos problemas, pero veamos lo que hacemos bien y veamos el progreso que hemos logrado. Creo que eso es muy, muy importante. Es especialmente importante cuando estás haciendo un retiro porque vas a estar principalmente contigo mismo aunque haya otras personas alrededor. Vemos todo tipo de cosas diferentes sobre nosotros mismos. Y estamos tan acostumbrados a ver las cosas negativas sobre nosotros mismos que a veces nos quedamos realmente atrapados en ellas.

Es importante entender que veremos cosas negativas y surgirán cosas diferentes, así que las miramos y las reconocemos y trabajamos con ellas. Pero también es muy importante enfatizarnos cuáles son nuestras buenas cualidades y lo que hemos logrado hasta ahora en nuestra práctica del Dharma. Esto es muy, muy importante porque si no podemos ver las buenas cualidades en nosotros mismos, ¿cómo las vamos a ver en los demás? Si no podemos reconocer que tenemos el potencial para convertirnos en un ser completamente despierto, ¿cómo podemos reconocer que otros tienen ese potencial? Si no podemos ser amables y compasivos con nuestros propios errores y faltas, ¿cómo vamos a ser amables y compasivos con los demás?

La bondad no es autocomplacencia

Cuando practiques ser amable contigo mismo y ver tus buenas cualidades, no pienses: “Realmente estoy siendo egoísta al hacer esto”. Porque estás tratando de ver la realidad que está ahí, y no somos cien por ciento malos. Hay una diferencia entre ser autocomplaciente y ser amable con nosotros mismos y ver nuestras buenas cualidades. Cuando vemos nuestras buenas cualidades, estamos viendo la realidad. Cuando nos volvemos arrogantes, engreídos u orgullosos, estamos viendo cualidades que no existen.

Ves, hay una diferencia. Podemos ver las buenas cualidades pero sin sobre inflarlas y llegar al extremo de volvernos arrogantes. De la misma manera, podemos ser amables con nosotros mismos sin ser autoindulgentes. Ser amable con nosotros mismos significa que nos perdonamos a nosotros mismos. Tenemos algo de paciencia y tolerancia y aceptación de nosotros mismos. La autoindulgencia significa que acumulamos todos los placeres de los sentidos sobre nosotros mismos y pensamos que el mundo entero gira a nuestro alrededor. Esas dos cosas son muy diferentes, ¿no?

Es muy importante como nosotros meditar y durante nuestro retiro practicamos que diferenciamos esto; podemos reconocer nuestras buenas cualidades sin exagerarlas y volvernos arrogantes. Y podemos ser amables, compasivos y perdonadores con nosotros mismos y distinguir eso de ser indulgentes con nosotros mismos y egocéntricos. Tal vez escriba esto y mírelo cada pocos días y recuérdese esto. Porque esto es algo muy importante para su práctica espiritual, así como para funcionar en el mundo cotidiano de una buena manera que funcione y de una manera en la que pueda aprovechar su amor y compasión y mostrárselos a los demás.

Entonces, si no recuerdas esto, ¡entonces eres muy malo! [risa]

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.