El poder de la acción reparadora: El antídoto

• Aplicar el antídoto a nuestras acciones negativas
• Descripción de la visualización
• Dejar ir nuestras negatividades
• Usando el cuatro poderes oponentes fuera de la sadhana
• Al ver Purificación practica como nuestro amigo

vajrasattva 17: El poder de la acción correctiva, parte 1 (descargar)

Hemos aprendido acerca de dos de los cuatro poderes oponentes hasta ahora: el poder de la confianza y el poder del arrepentimiento. Durante los próximos días, hablaré un poco sobre el poder de la acción correctiva. A veces también se le llama el poder del antídoto o el poder del remedio. La acción correctiva, o un antídoto, es realizar una acción virtuosa en el contexto de la cuatro poderes oponentes, y estas acciones son entonces los medios reales para purificar la acción negativa que nos hizo arrepentirnos.

En vajrasattva practique haciendo la visualización y recitando las cien sílabas mantra principal es la acción reparadora en esa práctica. Eso es lo que hemos estado haciendo. En la sadhana, en esta parte, dice que:

Desde el HUM en vajrasattvadel corazón, la luz irradia en todas direcciones solicitando a los Budas que otorguen sus bendiciones.

Mientras hacemos esa visualización, realmente imagine estos rayos de luz realmente fuertes saliendo en todas direcciones desde vajrasattva's, llamando a todos los Budas para que vengan y otorguen sus bendiciones. Y:

Aceptan la solicitud y envían rayos blancos de luz y néctar, cuya esencia son las excelentes cualidades de su cuerpo, habla y mente.

Por otra parte, la visualización consiste en imaginar toda esa luz y néctar volviendo a vajrasattva.

Esta luz y néctar se absorben en el HUM y las letras del mantra principal at vajrasattvael corazón de Luego llenan su totalidad cuerpo completamente, realzando la magnificencia de su apariencia y aumentando el brillo de la mantra principal.

Cuando hacemos esta visualización, nos da la oportunidad de sentir que estamos en presencia de vajrasattva. Que en realidad está por encima de la coronilla de nuestra cabeza. Él nos mira con total aceptación, sin ningún tipo de juicio, solo con amor y compasión. Toda su agenda es solo para tratar de ser de beneficio. Eso es lo que está haciendo.

Y luego continúa la sadhana.

Mientras recita el mantra principal, visualice que los rayos blancos de luz y néctar fluyen continuamente desde el HUM, y el mantra principal at vajrasattvael corazón de Fluyen hacia abajo a través de la coronilla de tu cabeza y llenan cada célula de tu cuerpo y mente con infinito felicidad.

Ahora, cuando la luz blanca y el néctar fluyen hacia nosotros, no nos llenan de repugnancia y odio por las negatividades que hemos creado. En este punto, es realmente importante revisar su mente para ver si está reteniendo sus negatividades de una manera muy sólida e inmutable, similar a un gran ladrillo que luego lleva consigo que es solo esta identidad sólida.

Si sientes que eso es lo que está pasando, o notas que realmente parece ser algo impenetrable, algo que no puedes cambiar. Entonces es importante recordar que este es el trabajo de la actitud egocéntrica. Este es nuestro enemigo, y no es parte de nosotros. Es una aflicción. Lo que queremos hacer es volver nuestra mente a pensar y anclarnos en nuestro arrepentimiento. Es este arrepentimiento sincero: “Cometí un error. Eso es todo lo que es. Cometí un error y quiero reparar ese error ahora. Quiero transformarlo. Y con esta práctica puedo hacer eso”. En este punto ahora siento mucho alivio. He encontrado algo que realmente funciona para cambiar estas negatividades para que no experimente su resultado de sufrimiento. Realmente queremos asegurarnos de que nuestra mente esté en el lugar adecuado mientras hacemos la visualización y dejamos que la luz y el néctar fluyan.

Estas cuatro poderes oponentes están incrustados en este vajrasattva práctica. También están en algunos de los otros Purificación practicas El otro que hacemos aquí en la Abadía es El La confesión de las caídas éticas del bodhisattva—Postraciones a los 35 Budas. También es bueno saber que el cuatro poderes oponentes se puede hacer por su cuenta. No tienen que estar integrados en una práctica como esta. Puedes ir a través de los puntos y simplemente usar el cuatro poderes oponentes.

Hay una buena historia en Liberación en la palma de tu mano por Pabongka Rinpoche, donde explica o describe sobre Atisha. Atisha fue tan genial lama de la India que viajó al Tíbet para restablecer el Dharma puro en el Tíbet. Hay historias de que estaría caminando, o incluso en su caballo o lo que sea, viajando. Detenía lo que estaba haciendo cuando notaba que tenía algún tipo de negatividad—cuerpo, el habla o la mente. Detendría inmediatamente lo que estaba haciendo. Se arrodillaría y lo purificaría inmediatamente con el cuatro poderes oponentes.

Esa historia me dice mucho. Me dice que si un gran maestro, que es altamente realizado, está usando el cuatro poderes oponentes en esa etapa ni siquiera hay necesidad de hablar sobre lo que necesito hacer. También me dice que se puede usar no solo en un momento de práctica formal sino en cualquier momento. Puede aplicarlo en cualquier momento que sea consciente de que ha tenido un pensamiento o una acción negativa o no virtuosa. Creo que la razón por la que Atisha practicaba de esta manera es porque entendía el funcionamiento de las acciones negativas o la negativa. karma.

Hay cuatro aspectos que, si los tenemos en cuenta, nos mantendrán inmersos en Purificación practicas Si hacemos una acción negativa, es seguro que traerá sufrimiento. Esta acción kármica, esta semilla, no se pierde. De alguna manera no desaparece mágicamente. Se queda con nosotros. Crece exponencialmente. Es similar a si pides un préstamo, una gran suma de dinero, el interés sigue acumulándose, momento a momento. Entonces lo más importante es que si ella (la negatividad) es erradicada por Purificación, no traerá un resultado de sufrimiento para nosotros. Ese es el punto importante.

So Purificación la práctica es nuestra amiga. No es algo con lo que nos golpeamos a nosotros mismos. Es algo que es muy útil y que vamos a hacer durante mucho, mucho tiempo. Queremos familiarizarnos realmente con él y sentirnos muy cómodos con él. Ten una mente de alivio. En realidad, puede ser alegre, “Uf, es tan bueno que encontré esto y ahora lo voy a aplicar. Y esto va a transformar lo que de otro modo experimentaría en el futuro. Estas son buenas noticias."

La próxima vez hablaré un poco sobre las escrituras, los sutras. Hablan de las diferentes acciones correctoras que podemos utilizar.