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Confianza en la purificación

Confianza en la purificación

Parte de una serie de enseñanzas impartidas en el Retiro de Invierno de diciembre de 2011 a marzo de 2012 en Abadía Sravasti.

vajrasattva 05: Confianza en Purificación (descargar)

La última vez hablé un poco sobre la importancia de acercarse a la vajrasattva practique con esta mente equilibrada recordando nuestras muchas acciones virtuosas y nuestra vida ética que hemos hecho. Eso se evidencia por nuestro estado actual de tener una preciosa vida humana. A menudo parece que es difícil recordar eso. Creo que lo que está pasando, al menos en mi mente cuando eso es cierto, es la actitud egocéntrica que realmente se está apoderando de la mente. La actitud egocéntrica nos ve como muy sólidos, permanentes e inmutables. Cuando eso sucede, nos volvemos muy estrechos en nuestro enfoque. No nos vemos a nosotros mismos de una manera realista en absoluto, es muy estrecho en su enfoque. Es realmente una vista que está atrapada en una vista de muy mala calidad. Se necesita mucho coraje y esfuerzo para resistir esta actitud egocéntrica. Ha existido durante mucho tiempo, por lo que surge, al menos en mi mente, bastante. Es muy astuto. A menudo no me doy cuenta de que realmente dirige el espectáculo.

Como principiantes en el camino, nuestra tarea durante mucho tiempo es acumular méritos y purificar nuestras negatividades. Para acumular mérito una forma es tomando preceptos—así que la endecha preceptos, la monástico preceptos, los ocho Mahayana preceptos que nos llevamos el otro día, bodhisattva preceptos. Cuando tomamos estos preceptos son realmente una protección para la mente, nos guían en una dirección virtuosa y las practicamos. No los tomamos y luego los perfeccionamos inmediatamente. Si pudiéramos hacer eso, no necesitaríamos tomarlos, así que practicamos.

Por supuesto, dado que hemos estado dando vueltas en este samsara durante muchos eones, creamos pensamientos negativos. karma. Cuando creamos negativo karma entonces es cuando nos purificamos. Así que estas dos prácticas [acumular mérito y Purificación] ir de la mano. A menudo creamos negativos karma por descuido. O, a veces, simplemente viviendo en automático, sin ser muy conscientes de los resultados de las acciones que estamos haciendo. A veces creamos negativos karma porque la mente está llena de aflicciones como enfado, accesorio, los celos, la codicia, todas esas aflicciones.

Dado que nuestra mente no estará completamente purificada hasta la iluminación, estaremos involucrados en estos Purificación prácticas durante mucho tiempo. Si somos realmente sinceros acerca de acabar con nuestro sufrimiento y acabar con el sufrimiento de los demás, entonces lo hacemos con alegría. Purificación prácticas todos los días. A medida que nos familiarizamos más y más con él, en realidad, cuando notamos que hemos realizado una acción negativa, podemos purificar nuestra mente en el acto. Esta es una forma muy poderosa de mantener estas prácticas. Luego, por supuesto, cuando tenemos la oportunidad, hacemos vajrasattva retirarse este es un proceso muy poderoso también.

¿Cómo desarrollamos confianza en que el Purificación la práctica funciona? Lo primero que me vino a la mente es que es una práctica. Entonces, como toda práctica, ganamos confianza a través de la experiencia con el tiempo. Es experiencial. También podemos mirar a los maestros que tienen realizaciones, que han hablado sobre estas prácticas. Eso nos ayuda a ganar algo de confianza.

En el libro de Geshe Sopa Los pasos en el camino a la iluminación él cita el sutra “Dando las Cuatro Enseñanzas”. Aquí el Buda está hablando directamente a Maitreya. Le está diciendo que si hace uso de Purificación practica todo lo negativo karma acumulada puede ser sometida, mitigada y completamente destruida. Estas son las palabras del Buda. Todos sabemos Buda no miente, sí, por lo que realmente podemos creer esto.

Otro maestro, un maestro Kagyupa dijo:

Debido a que la naturaleza de todas las cosas funcionales es impermanente, si alguien se involucra en la práctica de Purificación, acumula méritos, practica la visualización y hace la sadhana con gran esfuerzo; lo que ahora puede parecer imposible de lograr, como las realizaciones elevadas, sucederá algún día.

De nuevo, si escuchas eso y piensas, “Pues claro, un maestro. Por supuesto que podría hacer eso. Pero yo no soy así”.

Si eso es lo que le viene a la mente, reconozca que es la actitud egocéntrica de nuevo. Está levantando su fea cabeza tratando de mantenerte exactamente donde estás: una visión pobre e inmutable de ti mismo. Tipo de atrapado en este lugar.

Cuando lo piensas, nuestro Buda la naturaleza y estos maestros Buda la naturaleza es la misma. Lo único que es diferente es que han estado practicando, purificando y acumulando méritos durante mucho más tiempo que nosotros. Eso es todo. Pero el Buda naturaleza, es lo mismo, lo mismo en todos nosotros, lo mismo en todos los maestros. Todos tenemos eso. Así que con estas prácticas estamos tratando de descubrir nuestra Buda naturaleza.

Otro maestro dijo:

Al final de la cantidad de mantras que recitas cuando estás haciendo el vajrasattva práctica, desarrolle la fuerte convicción: “De hecho, he purificado todas las negatividades”. Es importante generar esta convicción porque tener dudas persistentes sobre si las negatividades realmente han sido purificadas es dañino.

Eso depende de ti. Puedes dejar que la actitud egocéntrica realmente gobierne tu mente o puedes tener confianza en el Budaestá enseñando. Puedes tener confianza en estos grandes maestros. Puedes tener confianza en tus maestros. Puedes tener confianza en ti mismo. Tu decides.

Venerable Thubten Jigme

Venerable Jigme conoció a Venerable Chodron en 1998 en Cloud Mountain Retreat Center. Se refugió en 1999 y asistió a la Fundación de Amistad Dharma en Seattle. Se mudó a la Abadía en 2008 y tomó los votos sramanerika y sikasamana con Venerable Chodron como su preceptora en marzo de 2009. Recibió la ordenación bhikshuni en Fo Guang Shan en Taiwán en 2011. Antes de mudarse a la Abadía Sravasti, Venerable Jigme (entonces Dianne Pratt) trabajó como enfermera practicante psiquiátrica en práctica privada en Seattle. En su carrera como enfermera, trabajó en hospitales, clínicas y entornos educativos. En la Abadía, Ven. Jigme es el maestro invitado, administra el programa de extensión de la prisión y supervisa el programa de video.

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