Tomando refugio del corazón

• Reconectando con el refugio
• Tomarse el tiempo para generar una motivación.
• Las tres razones para ir a refugiarse

vajrasattva 08: Tomando refugio desde el corazón (descargar)

Me han invitado a hablar sobre refugiarse y generando la intención altruista. Pensé que primero hablaría sobre mi experiencia haciendo el vajrasattva retiro en 2003 (hace mucho tiempo). Fue en el Monasterio de Kopan [en Nepal]. No había Abadía Sravasti. Bueno, había una Abadía Sravasti en la mente de alguien, pero este lugar físico aún no existía.

Fui a Kopan y fue una experiencia increíble. Al comienzo del retiro, se nos dijo que pensáramos en tu retiro como un grano de arroz. Pensé: “Eso es muy poético, pero planeé este retiro durante un año y medio, y esto es realmente lo importante: ¡111,111! [mantra principal recitaciones] ¿Un grano de arroz? ¡Por supuesto!" Pero yo había hecho los cálculos. Verás, realmente había planeado toda mi vida en torno a este retiro y no entendían que tenía esta cierta cantidad de malas que tenía que hacer por día. Su analogía con el grano de arroz era para el retiro: comenzar suavemente y con gracia; y luego generar impulso. Pero estaba pensando: “No, lo siento, no lo entiendes. Tengo que hacer esto porque tengo Purificación ¡que hacer! ¡Hay cosas enormes que tengo que sacar de mi plato!”.

De todos modos, estoy seguro de que no estás teniendo esta experiencia, pero esto realmente estaba impulsando mi motor. Y así, pasé por todas las cosas por las que tuvimos que pasar en la sadhana. por supuesto pala Zopa Rinpoche había diseñado el retiro y había otras cosas que hacíamos además de la sadhana. Había pala Helicóptero puja. No puedo recordar todo. Solo había montones de cosas. Volaría a través de eso para llegar a mi destino de hacer el mantra principal. Tengo que ser bastante rápido. De hecho, fui muy rápido. yo tenia este de madera maleta y seguí preocupándome de que se encendiera. no lo hizo

La razón por la que menciono eso, es que estaba volando a través de todo antes de eso, incluyendo refugiarse y generando la intención altruista. Claro, estaba diciendo las palabras. Esas son las palabras que decimos al menos cinco veces al día en el retiro. Pero existe un gran peligro en aquellos que simplemente se vuelven rutinarios: volar a través de ellos y no hay ninguna conexión con el corazón en absoluto. En los días en que podemos establecernos creo que nos damos cuenta de eso, ¿adivinen qué? El impulso aumentará, obtendrás la velocidad que necesitas, terminarás el retiro y probablemente habrás hecho más. mantra principal de lo que pensaste que podrías hacer.

Ese no es el problema.

y diciendo mantra principal ¿realmente rápido? Nunca he leído en ningún texto donde haya algún héroe por decir mantra principal a la velocidad del rayo. No escuchamos acerca de ese tipo de budas que pueden hablar muy rápido. Todo esto se me ocurrió en la última semana de mi retiro.

Consejo de corazón

Una cosa con la que me encontré en una de las sadhanas que estoy usando en este momento es, digamos, si hay un día en el que vuelve a ser rutinario, no te sientes conectado con refugiarse, intente comenzar con estas palabras. En lugar de decir: “Yo refugiarse existentes Tres joyas”, y todo eso, el de siempre. Di: “Desde mi corazón, voy a la Tres joyas por refugio.” Cuando leí eso, me detuvo en seco. Entonces, “De corazón, yo ir a refugiarse."

Entonces, como nos recuerda Venerable Chodron, toda la razón de esta parte de la práctica es que estamos estableciendo nuestra motivación. Eso es realmente crítico. Esto configurará cómo será el resto de nuestra sesión. Va a configurar el resto de nuestro día. Va a configurar el resto de nuestra vida porque vamos a seguir diciendo esta oración de refugio. Realmente podemos tomarnos un tiempo allí. Una vez que nos hemos dado cuenta de que (cualquier otra cosa) no es tan importante, podemos saborearlo y apreciarlo.

Gueshe Tegchok también tiene buenos consejos sobre esta parte de esta práctica. Él dice:

La profundidad de nuestro refugio corresponde a la fuerza de nuestra motivación para buscarlo.

También dice que hay tres razones por las que deberíamos ir a refugiarse. La primera razón es el miedo. Creo que todos los que estamos en la sala hemos probado algo de eso. Es por eso que estamos aquí. Quiero decir que podríamos estar en cualquier otro lugar del mundo ahora mismo. Podríamos estar en un crucero en el Caribe. No somos. Estamos aquí en la Abadía haciendo un retiro. Tenemos miedo de la existencia cíclica.

Como mínimo, si la existencia cíclica no te asusta, entonces échale un vistazo al envejecimiento. Ve a visitar un asilo de ancianos. Ve a visitar a alguien con Alzheimer o demencia. Ve a ver cómo es la gente en su octava o novena década. Eso me asusta. Algunas personas tienen la suerte de tener sus mentes intactas y otras no. Esto no es un miedo loco e histérico. Es miedo a la sabiduría. Que aquí es a donde nos dirigimos, esto cuerpo no va a aguantar, va a llegar a su fin.

La segunda razón para buscar refugio es la fe. Habla de tres tipos de fe. La primera se llama fe lúcida. Por fe lúcida, dice sólo pensando en el Triple joya y pensar en sus cualidades debería alegrar nuestra mente. A la segunda clase de fe la llama fe con convicción. Es por eso que la sala está llena en este momento. Hemos probado las enseñanzas, sabemos por partes que podemos entender, realmente funciona. Podemos transformar nuestra mente. La tercera razón para buscar refugio es aspirar a la fe. Él dice que este es el tipo de fe que tenemos cuando queremos aspirar a las cualidades del Tres joyas.

La próxima vez hablaré de generar la intención altruista. Por ahora, quiero volver al primer punto. Si se siente seco, si se siente de memoria, recuerda "Desde mi corazón, te ir a refugiarse En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Tres joyas."