Verso 30-2: La dicha de un buda

• Que felicidad de las BudaSignifica
• Seguridad en la eliminación de las aflicciones
• El punto es el cambio en la mente.
• La sabiduría suprema y la medios hábiles para poder beneficiar a otros

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 30-2 (descargar)

Ayer hablábamos de:

“Que todos los seres ganen la felicidad menos Buda."
Esta es la oración del bodhisattva al ver a alguien feliz.

El felicidad de las Buda. Escuchamos ese término y decimos: “Suena bien, pero ¿qué significa? ¿Qué diablos significa? Cuando lo miramos, todo lo que conocemos es nuestra propia experiencia, y nuestra propia experiencia está completamente imbuida de ignorancia y aflicciones. Ese es el significado de la palabra "manchado" o "contaminado" o "contaminado". Cuando oímos hablar de este inmaculado felicidad: “¿Qué diablos es eso?” Tal vez esa es una de las razones por las que dicen que es indescriptible. [risas] Pero ya sabes, lo es. Está más allá de nuestro concepto y está más allá de nuestra experiencia, pero necesitamos tener algo a través del cual podamos tener una idea de cómo debe ser.

Esta es la forma en que yo personalmente pienso en ello cuando me digo también, "¿Qué en el mundo hace bien felicidad ¿significar?" Comienzo con, "¿Cómo se sentirá, por ejemplo, no enojarse?" Y simplemente me siento e imagino eso. Cualquiera puede decir lo que quiera. Todos ustedes podrían hacer todo lo que no quiero que hagan. El mundo entero puede hacer todo lo que es Mal, porque no es lo que quiero y no me voy a enojar. Cuando pienso en eso, lo que podría sentirse por dentro, tener no solo el no enojarme, sino la seguridad de que no me voy a enojar, y ni siquiera tener que luchar contra el enfado y aplico miles de millones de antídotos, pero el solo hecho de que algo suceda y la mente ni siquiera vaya en esa dirección, sino que vaya en la dirección de la compasión, cuando pienso en eso, eso me da una idea de cómo debe ser. ser ser un Buda.

Eso claramente no es el Buda'es grandioso felicidad, pero me da una idea de cómo ser un Buda es posible y cómo es diferente de lo que estoy experimentando en este momento. De lo contrario, es difícil para nosotros. Pensamos en la budeidad y, dado que solo conocemos nuestra experiencia, tratamos de pensar en la budeidad como una revisión de nuestra propia experiencia. En otras palabras, la budeidad es que finalmente obtienes lo que quieres. [risas] Eso es lo que era el cielo. Cuando te enseñan de niños, el cielo era que finalmente obtienes todo lo que quieres, lo que significa que todos hacen lo que quieres. Pero ese no es el punto aquí. El punto es el cambio en la mente.

o piensas en accesorio-anhelo, la mente de pegajoso deseo, y piensas... que simplemente no existe en la mente. Ahora, ¿cómo sería eso? Puedes encontrar cualquier tipo de objeto, puedes ver cualquier cosa, escuchar cualquier cosa, tocar, saborear, oler cualquier cosa, pensar en cualquier cosa, y tu mente simplemente permanece en paz. No entra en esta cosa de “GUAU, quiero esto, ¿cómo voy a conseguirlo? Oh, hago eso para conseguirlo. ¿Puedo hacer esto para conseguirlo? Pero entonces podría perderlo. Y tal vez no vendría a mí. O vendrá a mí y me dejará, o no le gustaré”. Todas estas cosas que vienen debido a anhelo. Solo imagina que en cualquier situación de tu vida, anhelo simplemente no aparece. Solo trata de imaginar.

Esto es algo realmente bueno en nuestro meditación, solo trata de imaginar cómo sería no tener anhelo, para que tu mente esté completamente en paz. Estas cosas entran, están ahí, se van, se han ido. Tu mente está en paz. Lo que venga lo disfrutas. Lo que no venga lo disfrutas. Tu mente no está continuamente tratando de reorganizar los patitos y conseguir patitos nuevos. La mente está simplemente contenta. Con quien estés, eres feliz. Cualquiera que sea su situación de vida, está satisfecho. Solo mira eso. Esta es solo una forma en que— no es la Buda'es grandioso felicidad—pero es una forma de que nos hagamos una idea relacionada con nuestra experiencia de cómo debe ser ser un Buda.

Cuando deseamos que todos los seres sintientes tengan la felicidad menos Buda cuando los vemos felices, en realidad estamos deseando algo que va mucho más allá de su estado feliz ordinario, eso es algo que en realidad nunca hemos experimentado. O tenemos experiencia de esta manera: no hemos experimentado el nirvana de un Buda—pero todos hemos tenido momentos en que el enfado se fue, o el accesorio calmado, y ese sentimiento de paz que viene entonces. O hemos tenido momentos en los que miramos algo y normalmente es algo por lo que nos enojaríamos o nos apegaríamos, y luego decimos: “Oh, está bien. “Solo esa sensación de paz en la mente, a todos nos ha pasado.

Con base en esas experiencias que hemos tenido, entonces podemos pensar: "Está bien, debe ser algo incluso más allá de eso". Donde nunca te preocupas anheloy accesorioy pegajosoy la ira, el resentimiento y los celos incluso surgen porque tu mente ni siquiera se acerca a esas cosas. Es en este estado de completa paz que viene de haber quitado estas aflicciones. Solo pensar así nos da una idea de lo que estamos buscando cuando decimos: "Que me convierta en un Buda en beneficio de todos.” Y cuando decimos: "Que pueda conducir a todos los seres sintientes a la budeidad". Este es el tipo de cosas a las que queremos ir y donde queremos llevar a otros.

Date cuenta también de que la budeidad no es solo eso, también es mucho más. Es la sabiduría suprema también. Y es el medios hábiles poder beneficiar a otros. Sólo esto nos dará una idea. Realmente recomiendo, en su meditación, solo imaginando esto por un momento, porque lo escuchamos, porque siempre digo esto, lo escuchamos, "Oh, sí", pero ¿realmente nos sentamos y hacemos eso en nuestro meditación? Especialmente cuando haces la autogeneración o cuando imaginas: "Si Chenrezig tuviera este problema, ¿cómo lo resolvería Chenrezig?" Realmente poniéndote en ese estado mental y haciéndote una idea.