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Verso 3: La naturaleza onírica de las cosas.

Verso 3: La naturaleza onírica de las cosas.

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Agarrar objetos en un sueño
  • Tratando de ser consciente cuando estamos soñando
  • Considerar las cosas como un sueño en nuestra vida diaria.

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Versículo 3 (descargar)

Ayer hablamos sobre el segundo verso,

“Que todos los seres sintientes alcancen la dimensión de la realidad de un Buda."
Esta es la oración del bodhisattva al ir a dormir.

Esa es la analogía de absorber la conciencia en un estado muy refinado que queremos que suceda en la práctica tántrica para realizar la vacuidad con la mente extremadamente sutil. Y la analogía es que, cuando se va a dormir, las conciencias sensoriales absorben, la conciencia mental se vuelve más sutil, y así ser consciente en ese momento y tratar de comprender la vacuidad también en ese momento.

¿Alguno de ustedes recordó pensar de esa manera antes de irse a dormir? Algunos de ustedes lo hicieron. Bien. Es muy bonito. Trate de hacerlo parte de su práctica de atención plena antes de irse a dormir.

Luego, cuando te despiertas, el siguiente verso dice:

“Que todos los seres sintientes se den cuenta de la naturaleza onírica de las cosas”.
Esta es la oración del bodhisattva al soñar

Cuando estamos soñando las cosas parecen reales pero no son reales. No existen en la forma en que aparecen. Pero cuando estamos en medio del sueño pensamos que son reales, los captamos como reales. De la misma manera, a medida que avanzamos en nuestras actividades de la vida diaria, las cosas parecen existir realmente, las captamos como si fueran realmente existentes, pero no existen como parecen. Existen falsamente, no existen verdaderamente. Entonces son como sueños en el sentido de que aparecen de una manera pero existen de otra manera.

Cuando estamos soñando, si podemos darnos cuenta de que estamos soñando, de que las cosas parecen reales pero en realidad son solo objetos del sueño, entonces, de la misma manera, eso nos ayudará cuando estemos despiertos a recordar que las cosas parecen reales. existen pero no lo son. Así que hay una apariencia falsa allí. Así que esta es la forma en que queremos practicar.

Por supuesto, recordar cuando estamos soñando que estamos soñando es un poco más difícil. Así que quizás tengamos que intentarlo al revés, y cuando estemos haciendo cosas en nuestra vida diaria, ser conscientes de que las cosas son como un sueño en el sentido de que aparecen de una manera pero existen de otra manera. Así que esto nos ayuda, combinado con la primera parte de contemplar el vacío cuando nos vamos a dormir, a darnos cuenta de que las cosas están vacías de verdadera existencia pero, sin embargo, parecen existir verdaderamente. Entonces es una apariencia falsa, existen, cómo existen, falsamente, engañosamente, pero al mismo tiempo están vacíos. Existen dependientemente, existen sin ser verdaderamente existentes.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.