Versículos 2-4: Revisión

• La progresión de los versículos 2-4
• Varias analogías en diferentes niveles: diferentes significados de cada versículo
• Sutra que conduce al significado tántrico

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 2-4 (descargar)

Quería resumir los últimos tres gāthas que tuvimos, que fueron:

2. “Que todos los seres sintientes alcancen la dimensión de realidad de un Buda."
Esta es la oración del bodhisattva al ir a dormir.

3. “Que todos los seres sintientes se den cuenta de la naturaleza onírica de las cosas”.
Esta es la oración del bodhisattva al soñar

4. “Que todos los seres sintientes despierten del sueño de la ignorancia”.
Esta es la oración del bodhisattva al despertar

En la práctica tántrica hay algo llamado las “nueve mezclas”, donde se hacen analogías entre (por ejemplo) morir en el nivel ordinario y luego dormir en nuestro nivel diario; y luego en el nivel del camino de actualizar lo que se llama la "mente de luz clara", que es la mente extremadamente sutil y usarla para realizar la vacuidad. Y luego eso te lleva a actualizar el dharmakaya, la verdad. cuerpo, la mente omnisciente del Buda.

El otro conjunto es, en el nivel ordinario, entrando en la etapa intermedia después de la muerte, y luego en nuestro nivel de vida diaria, soñando; y luego en el nivel del camino actualizando lo que se llama el "iluso cuerpo”, y entonces eso nos lleva a alcanzar el sambogakaya, el recurso cuerpo de las Buda, que es la forma cuerpo que es Buda tiene al habitar en el tierras puras con arya bodhisattvas.

El tercer grupo es, en el nivel ordinario, nacer en su próxima vida, en el nivel diario, despertarse por la mañana; y luego en el nivel del camino lo ilusorio cuerpo reingresando a los viejos agregados y eso nos lleva a tener lo que se llama la emanación cuerpo de las Buda, como Shakyamuni Buda o las diversas manifestaciones de la Buda que podamos encontrarnos en nuestras vidas a quienes ni siquiera reconocemos como budas.

Puedes ver que este es un método hábil para tomar lo que sucede en la muerte, el estado intermedio y el renacimiento; dormirse, soñar y despertarse; y luego la luz clara, la ilusoria cuerpo, y reingresando a los viejos agregados, y transformándolos para que se conviertan en los tres kayas, o los tres cuerpos, del Buda: la verdad cuerpo, el recurso cuerpo, y la emanación cuerpo. Es un método muy hábil.

Creo que estos tres versos, los versos dos, tres y cuatro, aunque se encuentran en el sutra, creo que son una indicación del significado tántrico, el significado tántrico más profundo, de ese proceso de transformación. Especialmente porque el verso que haremos mañana es "'Que todos los seres sintientes alcancen la forma Buda cuerpos.' Esta es la práctica de los bodhisattvas al levantarse”. Eso sigue justo después de eso. Así que tengo la sospecha furtiva de que aquí hay alguna correlación entre los sutras que conducen al significado tántrico.