Verso 10-3: Meditando en el vacío

• Contrarrestar las aflicciones a través de la distancia y los antídotos
• Samadhi y supresión de las aflicciones
• Sabiduría dándose cuenta del vacío erradica las aflicciones
• Quitando las semillas de las aflicciones
• Aplicar el gātha en la vida diaria

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 10-3 (descargar)

Todavía estamos en el versículo 10:

“Que todos los seres agoten el combustible de las pasiones”.
Esta es la oración del bodhisattva al encender un fuego.

Cuando estás empezando a cocinar…. Cuando, en el invierno, estás abajo con el horno cargando la leña…. Así que en estos tiempos.

Ayer estaba hablando de diferentes formas y diferentes niveles de dominar las aflicciones. En el nivel más grosero, evitamos el objeto, pero eso claramente no es suficiente porque, ¿cómo podemos controlar nuestro entorno y asegurarnos de que nunca estemos con quien sea con quien nos enojamos, o por el que sentimos lujuria, o lo que sea? . Pero esa es una forma de lidiar con eso que es buena al comienzo de la práctica. Y la segunda forma es aplicar el remedio específico para las aflicciones específicas. Así que los repasamos ayer: meditar sobre la impermanencia para accesorio, sobre la paciencia o la bondad amorosa para enfado, Y así sucesivamente.

Otro nivel es desarrollar samadhi, porque cuando uno tiene samadhi y, en particular, shamatha, cuando ha pasado por las nueve etapas para desarrollar shamatha (o serenidad, o calma mental, como quiera traducirlo), entonces la mente puede permanece unidireccional sobre su objeto de meditación por el tiempo que desees, y durante ese tiempo se suprimen las aflicciones. No está "suprimido" en el sentido psicológico de supresión, no confundas las dos cosas. Más bien, cuando tu mente está concentrada en un objeto como ese con serenidad, entonces ya has mitigado la emoción, la laxitud, todos los demás pensamientos errantes y pensamientos que distraen, y así mientras estás en meditación esos pensamientos no surgen. Y dado que todas estas emociones aflictivas son pensamientos, son conceptuales, todas se basan en el concepto, aunque sentimos que son sentimientos viscerales, no lo son, se basan en el pensamiento, así que cuando hayas dominado todo ese tipo de pensamiento disruptivo al poner la mente unidireccionalmente en un objeto de meditación, entonces esas aflicciones no pueden surgir durante el tiempo de meditación.

Por supuesto, cuando sales de tu meditación entonces pueden surgir de nuevo. Tal vez no con tanta fuerza porque estás acostumbrado a estar en un estado meditativo, pero aun así pueden surgir.

Samadhi es una forma de suprimir las aflicciones, pero no las erradica. La única forma de erradicarlos por completo es a través de la realización del vacío: el desinterés de las personas, el desinterés de fenómenos. Y eso es porque cuando nos damos cuenta de la vacuidad de la existencia inherente, esa mente contrarresta por completo la ignorancia que se aferra a la existencia inherente, y esa ignorancia es la base de todas las aflicciones que tenemos. Y la forma en que la sabiduría contrarresta la ignorancia es que (la sabiduría) ve que el objeto al que se aferra la ignorancia, que es la existencia inherente, no existe en absoluto. De modo que la sabiduría aprehende las cosas de manera totalmente opuesta a como lo hace la ignorancia. Y así la sabiduría es capaz de contrarrestar la ignorancia y eliminarlo y completamente las semillas de la ignorancia de la corriente mental.

Eliminar las semillas de la ignorancia es tan importante como eliminar la ignorancia, porque la ignorancia es el estado mental manifiesto. Las semillas son las que llevan la ignorancia a través del tiempo. O qué llevas, si tienes las semillas de accesorio, las semillas de enfado—tienen el potencial de estar enojados, de ser ignorantes, de estar celosos, de estar apegados durante los períodos de tiempo en los que esa aflicción no se manifiesta totalmente. Entonces, como en este momento, puede que no estemos enojados, pero no hemos eliminado la semilla de enfado de nuestro flujo mental, así que todo lo que se necesita es este [chasquido de dedos] y nos enfadamos de nuevo. Por eso es importante no solo remover la aflicción, sino también la semilla de la aflicción. Porque cuando la semilla ha sido eliminada, la aflicción ya no puede manifestarse en el flujo mental, sin importar en qué circunstancia te encuentres.

Eso es lo que estamos buscando es que sabiduría dándose cuenta del vacío que puede erradicar las aflicciones por completo. Así que eso es lo que quieres pensar cuando estás encendiendo el fuego. Cuando empiezas a cocinar, cuando calientas la casa con un fuego.