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Versículo 15-3: Renunciar a todo por los demás

Versículo 15-3: Renunciar a todo por los demás

Parte de una serie de charlas sobre el 41 oraciones para cultivar la bodichita del desplegable Avatamsaka Sutra (la Sutra del ornamento floral).

  • Voluntad de darlo todo para beneficiar a los seres sintientes.
  • Enfréntate a nuestro accesorio y enfrentar nuestro egocentrismo
  • Trabajando con nuestra mente infantil

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Verso 15-3 (descargar)

Todavía estamos en el 15:

“Que pueda sumergirme en la vida cíclica por el bien de todos los seres”.
Esta es la oración del bodhisattva al bajar una escalera.

"Puedo inmersión a la existencia cíclica por el bien de todos los seres sintientes.” cuando realmente meditar sobre las desventajas del samsara, queremos alejarnos de él lo antes posible. Sin perder el tiempo, mañana a la mañana actitud. Cuando realmente vemos los horrores del samsara, queremos salir lo más rápido posible y toda nuestra vida está completamente dedicada a eso. Así que aquí hay un bodhisattva diciendo: "Que me sumerja en el samsara para los seres sintientes".

Lo que esto está indicando es, la forma en que el bodhisattva entrena la mente en el amor y la compasión y bodhicitta es que están dispuestos a darlo todo para beneficiar a los seres sintientes. No somos capaces de hacer eso ahora mismo. No podemos renunciar a todo. Los Bodhisattvas incluso entregan sus cuerpos. apreciamos esto cuerpo, esta cosa que hace pipí y caca, cerumen y mocos. Creemos que es una cosa maravillosa. No queremos renunciar a ello. Pero los bodhisattvas hacen caridad de sus cuerpos. la historia de la Buda cuando es un príncipe y dio su cuerpo al tigre No somos capaces de hacer eso, pero debemos comenzar al menos con cosas pequeñas a las que podamos renunciar.

Vemos que somos incluso incapaces de hacer eso. Es como, "Quiero mi habitación como quiero mi habitación, y quiero la cama aquí, y quiero esto aquí y quiero usar estas sábanas y quiero esto para el desayuno y no quiero eso para el desayuno y Tengo que tener suficiente de esto y no quiero suficiente de aquello, y todo tiene que ser a mi manera porque de lo contrario me voy a derrumbar y no podré practicar el Dharma”.

Olvídense de renunciar al desayuno, los bodhisattvas renuncian a sus propios cuerpos. Ellos manifiestan millones y trillones de formas para ir a hacer todo lo que como ser sintiente no querían hacer. Y lo hacen felizmente para nuestro beneficio y nosotros simplemente nos sentamos y asimilamos todo lo que los bodhisattvas hacen por nosotros.

Estamos tratando de seguir el bodhisattva camino, por lo que realmente deberíamos hacer algún tipo de esfuerzo para enfrentar nuestra accesorio y hacer frente a nuestra egocentrismo. No estoy diciendo que vayas a buscar al tigre local y le des tu cuerpo. En realidad, no se nos permite hacer eso hasta que hayamos alcanzado el camino de la visión. Pero deberíamos intentarlo, al menos con algunas cosas y darnos un pequeño empujón. Empujarnos un poco más allá de nuestra zona de confort. Y sé que es difícil y sé que no queremos hacerlo y sé que muy a menudo volveremos a caer en "¡PERO NECESITO ESTO!" Pero deberíamos, como parte de nuestra práctica, darnos un pequeño empujón. No estoy diciendo que hagas mucho, solo empújate a ti mismo.

Es como cuando tienes un hijo que no quiere ir a la guardería. Y el niño se lamenta: "No quiero ir al jardín de infancia...". Simplemente empujas a tu hijo, lo tomas de la mano y luego van al jardín de infantes y descubren que la pasarán bien y que no se derrumbarán sin que mamá y papá estén sobre ellos las 25 horas. día. Podríamos encontrar que si simplemente nos empujamos suavemente en la dirección en la que los bodhisattvas están practicando, podríamos encontrar que podemos ser felices. Pero mientras nos quedemos en esta cosa de, "Yo absolutamente debe tener, o voy a….” como si la tierra se fuera a acabar, entonces nunca vamos a ir más allá de nuestro egocentrismo.

Encuentro esta línea muy útil para tener en mi mente: "Que me sumerja en la existencia cíclica por el bien de todos los seres". Incluso si no podemos hacer eso genuinamente ahora, al menos aspiremos y repitamos esa línea para nosotros mismos una y otra y otra vez. Y generar ese realmente increíble, noble aspiración poder saltar al sufrimiento en beneficio de los seres sintientes. Y luego si repetimos eso y generamos eso aspiración suficiente, entonces, cuando llegue el día de bajar el termostato medio grado, quizás nos demos cuenta de que podemos soportarlo.

Todo esto es parte de nuestra práctica aquí. Pero realmente haz que estos sean nobles. aspiración, pon ese noble aspiración ahí fuera y centrar la mente en ello. En lugar de "Puedo reorganizar mi samsara para obtener todo lo que quiero y practicar Dharma", en lugar de tener eso como nuestro aspiración, “Que yo tenga tanta compasión y tan poca egocentrismo que simplemente me sumerjo en la existencia cíclica”, al igual que, usan el ejemplo en India en el monzón cuando hace calor, como el búfalo se sumerge en un charco de agua, como un niño pequeño en un caluroso día de verano salta en un charco de agua , con tanto entusiasmo para beneficiar a los seres sintientes.

Sostén eso como nuestro aspiración de adónde vamos. Y luego, si lo hace, es posible que descubra que puede dar algunos pasos en esa dirección y puede que no sea tan difícil.

Venerable Thubten Chodron

Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.