Verso 4: El sueño de la ignorancia

• Lo que significa despertar del sueño de la ignorancia
• Ignorancia: aferrarse a la verdadera existencia
• Vista de los agregados que perecen
• Importancia de la práctica (no solo la oración)

41 Oraciones para cultivar bodhicitta: Versículo 4 (descargar)

Con suerte, anoche, cuando te fuiste a dormir, pensaste: "Que todos los seres conscientes se den cuenta de la naturaleza vacía de todos". fenómenos, y esta es una práctica de un bodhisattva.” Y luego, cuando estabas durmiendo, esto es un poco más difícil, darte cuenta de la naturaleza onírica de las cosas. Pero como dije ayer, tratar de ver lo que nos rodea en nuestras interacciones, lo que está pasando en nuestra vida diaria, porque de esa manera no nos tomamos las cosas tan en serio, somos un poco más ligeros con ellas.

Hoy dice,

“Que todos los seres sintientes despierten del sueño de la ignorancia”.
Esta es la oración del bodhisattva al despertar

“Despertando del sueño de la ignorancia.” Esta es una analogía que encuentras mucho en las escrituras porque generalmente cuando estamos durmiendo simplemente estamos fuera, ¿no es así? La mente está realmente abrumada por la ignorancia, no podemos pensar con claridad ni nada en ese momento. Es por eso que existen estas prácticas de tratar de quedarse dormido con una comprensión de la vacuidad, tratando de ser consciente cuando estás soñando y pensando en la naturaleza ilusoria de fenómenos.

Pero cuando nos despertamos, pensamos: "Oh, estoy saliendo de la ignorancia". Y no solo yo, sino que puede todos los seres despiertan del sueño de la ignorancia.

El “sueño de la ignorancia” se refiere específicamente al aferramiento a la existencia verdadera. Y dentro de eso, el aferramiento a la verdadera existencia de nuestro propio ser, lo que se llama la visión de los agregados que perecen. Porque, entre todas las ignorancias, la que más problemas nos da es pensar que hay un verdadero yo sentado aquí. Que realmente podamos salir de la ignorancia que se aferra a un “yo” verdaderamente existente. Porque cada vez que nos aferramos a ese gran yo que está ahí realmente existe, y que necesita todas estas cosas, y que no le gustan todas estas otras cosas, entonces fácilmente entramos en conflicto con nuestro entorno y con los seres que lo rodean.

Aquí realmente estamos orando para que nosotros y todos los seres conscientes despertemos del sueño de la ignorancia.

Pero la oración no es suficiente. Tenemos que practicar. Escuche enseñanzas sobre el vacío. Piensa en ellos. Medita en ellos. Solo orando [manos juntas], “Que yo y todos los seres sintientes, Por favor Buda, Convertirse en un Buda.” Eso no nos acercará más. Tenemos que actuar y purificar nuestras mentes, acumular méritos, escuchar enseñanzas y contemplar las enseñanzas. Y ponerlos en práctica.