صفات الأصول الحقيقية: الشروط

• كيفية حنين يعمل من حيث إنشاء الكارما
• التلهف كسبب وشرط
• أهمية وجود رؤية لما يمكن أن نصبح

بالاستمرار في السمات الـ 16 ، كنا نفعل تلك الموجودة في الحقيقة الثانية ، أصول حقيقية.

1. التلهف و الكارما، والتي تستخدم كأمثلة على أصول حقيقية، هم السبب (دحض أن الدوخة تنشأ بلا سبب).
2. إنهم الأصل ، لأنهم ينتجون الدوخة بشكل متكرر. هذا يلغي فكرة أن هناك سببًا واحدًا للدخان.
3. والثالث أنهم منتجون أقوياء ، لأنهم يعملون بقوة لإنتاج الدكة. هذا يلغي فكرة أن هناك نوعًا من المنشئ الخارجي أو أي شيء آخر يسبب لنا الأذى.

الرابع:

التلهف و الكارما . الشروط (لـ dukkha) لأنهم يعملون أيضًا باسم شروط التعاون التي تؤدي إلى المعاناة.

إذا نظرنا ، إذا درسنا 12 رابطًا (من أصل تابع)بترتيب منهم حنين يأتي بعد الشعور ، والفكرة هي أننا نتواصل مع الأشياء ، وينشأ الشعور (لطيف ، أو غير سار ، أو محايد) ، ثم وفقًا للشعور نوع معين من حنين ينشأ-حنين لمزيد من المشاعر السارة ، حنين أن تتحرر من البغيضين ، وما إلى ذلك) ، وهكذا من خلال هذا حنين ثم نخلق الكارما. ثم هذا الكارما يسبب dukkha.

هذه طريقة واحدة حنين يعمل من حيث إنشاء الكارما. كما أنها تعمل كشرط لنضج الكارما، لأنه في وقت الوفاة الكارما كان هذا هو الرابط الثاني (العمل التكويني) الذي يدفع (أو يعرض) الحياة التالية ، ذلك الكارما يتغذى من قبل حنين و التشبث. التلهف و التشبث قم بتغذيتها بحيث تصبح تلك البذرة الكرمية بعد ذلك ما يسمى بالوجود المتجدد ، حيث تكون بذرة الكرمية على وشك أن تبرز الحياة التالية ، لذا فهي تنضج تمامًا. في هذه الحالة، حنين بمثابة شرط لنضوج الكارما التي تنتج (في هذه الحالة) ولادة جديدة في سامسارا.

هل ترى ذلك حنين هل كلاهما سبب ، وفي ظروف أخرى هو حالة؟ وهو لا يقل أهمية عن كليهما. إذا لم يكن لديك حنين كسبب ، أنت لا تخلق الفعل التكويني الذي هو بذرة الميلاد الجديد. إذا لم يكن لديك حنين في نهاية هذه الحياة - هذا يؤدي إلى التشبث والوجود المتجدد - فأيا كانت بذرة الكارما التي لديك في مجرى عقلك والتي يمكن أن تدفع حياة أخرى لا تمتلك الشروط لتكون قادرة على النضج.

هذا ما يحدث ، على سبيل المثال ، في عقل أرهاتس. لا يزال لديهم الكارما يمكن أن تنتج عمرًا آخر ، لكنها لا تنضج لأنه لا يوجد حنين و التشبث على الإطلاق.

إن معرفة هذا يلغي الفكرة الخاطئة بأن الدوخة لدينا دائمة في الأساس ، ولكنها في بعض الأحيان غير دائمة. نحن نعرف هذا بالفعل ، لأننا ننظر بهذه الطريقة عن أنفسنا. هناك شخص حقيقي يبقى كما هو ، ثم يتغير شيء سطحي. نفس الشيء عن وضعنا في سامسارا. إن حالتنا الخاصة بـ samsaric dukkha دائمة ، ولا تتغير ، ولا يوجد ما نفعله حيال ذلك. لكنها تتغير لأن لدينا أيضًا أنواعًا مختلفة من الدخا. وهناك نوع واحد من البؤس ليس موجودًا دائمًا ، إنه بديل. لذلك إذا مللت من واحدة ، سيأتي شخص آخر.

هذا يدل على أننا لا ينبغي أن نعتقد أنه لا يمكن التغلب على حالة dukkha لدينا لأنها دائمة ، على الرغم من أن هناك أوقاتًا تتقلب فيها. إنها ليست بالضرورة دخان الألم في هذه اللحظة ، إنها دكة التغيير ، أو أي شيء آخر. إنه يساعدنا على رؤية إمكانية القضاء على الدوخة ، فهي ليست دائمة. إنها ليست الآلية الافتراضية التي ستكون موجودة دائمًا. طالما أننا جاهلين فهي الآلية الافتراضية. أو النتيجة الافتراضية. ولكن بمجرد أن نكون قادرين على إدراك الفراغ ، فمن الممكن أن نحرر أنفسنا من ذلك. هذا ما يظهره هذا الرابع.

يمكنك أن ترى كيف أنه من السهل جدًا في حياتنا أن نتمسك بأي من هذه الأفكار الخاطئة. على سبيل المثال ، التفكير حنين و التشبث لا علاقة له بتعاستي. انها مشيئة الله. إنه خطأ شخص آخر. أو حنين و الكارما، هذا ما سيحدث دائمًا ، لذلك لا فائدة من محاولة معارضته. على أي حال ، إنه متأصل في داخلي. هذه واحدة من الأشياء السيئة حقًا الرؤى، يمكنك أن ترى أن العديد من الأشخاص الذين هم أذكياء جدًا بطريقة دنيوية ، فإن هذه الدوخة متأصلة في كونها إنسانًا ، وسيكون العلم هو العلاج المعجزة لها. إلا كيف توقف الشيخوخة والمرض والموت؟ الوقت يمر ، لذلك لا يمكنك التوقف عن الشيخوخة. ربما المرض ... ما لم يتمكنوا حقًا من اكتشاف الأشياء بشكل جيد جدًا ، يصعب عليهم التعامل مع المرض. على أي حال ، حتى عندما لا تكون مريضًا ، فأنت الجسدي ينهار ، أليس كذلك؟ إنها مجرد أجزاء تتقدم في العمر. إنها مثل سيارة قديمة مستعملة بها أميال كثيرة ، وهي معلقة هناك نوعًا ما ، لكنها ستنهار في وقت ما.

الأشخاص الذين لديهم هذا الرأي ، فلا عجب أن هناك الكثير من إدمان الكحول والمخدرات. عندما تعتقد أن هذا هو مجرد الافتراضي الطبيعي وليس هناك ما يمكنك فعله حقًا حيال ذلك. طالما لدينا اللوزة المخية (أو أيًا كانت) ، فإننا محكوم علينا بالفناء. ماذا سيفعلون؟ استبدال دماغنا ببعض الكمبيوتر المبرمج بحيث لا يستجيب مثل اللوزة؟ ثم يعتقدون أنه لا توجد طريقة ممكنة لتغيير الوضع ، وهذا بالتأكيد يؤدي إلى الكثير من الاكتئاب ومشاعر اليأس. بينما ، إذا تمكنا من التغلب على تلك الأنواع الخاطئة من الأفكار ، فحينئذٍ نرى أن هناك دائمًا أمل ، وهناك دائمًا فرصة ، وأن هناك شيئًا يمكن القيام به. أنه إذا قمت بإزالة الأسباب ، فإن النتيجة تتوقف. ويمكن القضاء على الأسباب. ثم تتغير الطريقة التي تنظر بها إلى الحياة تمامًا.

لهذا السبب من المهم إلقاء نظرة على هذه الجوانب الستة عشر وإلقاء نظرة على وجهات نظر خاطئة يعارضونها ، ومعرفة ما إذا كانوا يختبئون في مكان ما في الجزء الخلفي من عقلك. مثل الوقت الذي تستيقظ فيه للتو على الجانب الخطأ من السرير ، ومن ثم فإن كل شخص يبتسم لك ينوي حقًا انتقادك. لذلك فقط تشعر بالإحباط التام وترفع يديك: "لا فائدة. لا استطيع فعل هذا. مسار دارما فقط لا يعمل ". عندما يصل عقلك إلى هذه الحالة ، ماذا ستفعل؟ من الأفضل أن نتوصل إلى شيء نفعله لأنه إذا حدث ذلك قبل أن نموت مباشرة ، فإننا حتمًا محكوم علينا بالفشل. مهم جدًا ، كيف نتغلب على هذه الأنواع من المفاهيم الخاطئة في أنفسنا.

عندما كنا نمر في الإكليل الثمين ال البوديساتفا بعد ذلك ، قال لي أحد الأشخاص ، "لا يمكنني أن أتعلق بذلك ، يبدو أنها خارجة عن المألوف ، مثل الخيال. لا يمكنني الارتباط. إذا كنت لا تستطيع أن تتصل بذلك ، فلن يكون لديك رؤية لما يمكنك أن تصبح. وامتلاك رؤية لما يمكن أن نصبح مهم جدًا في حياتنا. ليس فقط كممارسين روحانيين ، ولكن إحدى المشاكل في الأحياء الفقيرة ، أو أحياء الأقليات التي غالبًا ما تكون مضطهدة ، هي أن الأطفال ليس لديهم رؤية لما يمكن أن يصبحوا عليه. وبدون رؤية لما يمكن أن نصبح ، لا تفعل أي شيء. وجود هذه الرؤية مهم جدا. لذلك قلت لهذا الشخص ، "حسنًا ، ربما لا يمكنك الارتباط بانبثاق 100,000 جثة وزيارة 100,000 أراضي نقية، وهلم جرا. ربما لا يمكنك أن تتصل بذلك. ولكن هناك بعض تلك الصفات التي يمكنك أن ترى أن لديك الآن هذا القدر من [يربط أصابعك ببعضها البعض]. ربما لدينا هذا القدر من التعاطف [القليل] الذي يصل إلى الكائنات الحية. لذلك ليس لدينا القدرة على إنشاء كل هذه الانبعاثات التي تخرج ، ولكن لدينا بعض النوايا ، على الرغم من أنه من الضخم القيام بذلك. لذلك إذا كنت تأخذ تلك النية الصغيرة التي لديك الآن ، وقمت بتغذيتها وإطعامها ، فسوف تنمو حتى تتراكم في النهاية جميع الأسباب الأخرى و الشروط ضروري ، وبعد ذلك يمكنك إرسال كل هذه الانبثاق. ولكن إذا انتقلت من البحث والتفكير في "وجهة نظري ذات الجودة الرديئة ، فأنا لا شيء" إلى "إلقاء نظرة على صفات البوديساتفاس الأرضي العاشر" ، فأنت تعتقد أنه ميؤوس منه. لا يوجد شيء مشترك بيني وبينهم. كما لو أن هؤلاء الأبطال العاشر قد ولدوا بهذه الطريقة ولم يضطروا أبدًا إلى البدء مثلنا.

نحن ممتلئون بهذا النوع من الأفكار الخاطئة ، ويمكنك أن ترى كيف تلعب دورًا ، وكيف تظهر في ممارستك أحيانًا. عندما تقول لنفسك فقط "أنا لا أحقق أي تقدم". هل سبق لك أن قلت ذلك لنفسك؟ [ضحك] "أنا لا أحقق أي تقدم. نفس الهاء كل التأمُّل جلسة." علينا حقًا أن نعارض هذه الأفكار الخاطئة. خلاف ذلك ، فإنهم يتسللون وينشرون الفوضى حقًا.