طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

مواجهة الشدائد بفرح

مواجهة الشدائد بفرح

  • كيفية الرد على موقف مزعج
  • فصل الآراء عن أصحابها
  • ما يمكننا القيام به في دائرتنا ومجتمعنا

أردت أن أتحدث أكثر قليلاً عن شارلوتسفيل ، وما حدث ، وكيفية الرد عليه. أنا لا أتحدث كثيرًا عن تفوق البيض والنازية ، لأنه يبدو لي أن هذا أمر بديهي. لست بحاجة للحديث عن سبب ضرر هذه الأنواع من المعتقدات برفاهية الإنسان. أنا أتحدث أكثر عن كيفية الرد على الأشياء.

معلومة صغيرة قبل الخوض في هذا الموضوع هي أننا في أمريكا نقدر "حقوقنا" كثيرًا. حقوق التعديل الأول لحرية التعبير ، ثم يقدر بعض الأشخاص حقوق التعديل الثاني للأسلحة. أنا لا. لكن يمكنني القول ، على المستوى العملي ، أن تفوق العرق الأبيض والتجمعات النازية بالإضافة إلى الدول المنفتحة كارثة متساوية. وأعتقد أن الدول التي لديها حمل مفتوح تحتاج حقًا إلى وضع بعض المؤهلات على ذلك ، لأنه من السهل جدًا في مواقف التجمعات ، عندما يتم تسليط الضوء على الناس على أي حال ، من أجل عنف لا يصدق.

وليست حرية الكلام عندما يكون لديك سلاح واحد أو أكثر. إنه تخويف مجاني. وكان هذا هو الغرض من ترهيب الناس. لم يكن الكلام. لذلك أود أن يفكر اتحاد الحريات المدنية الأمريكي عن كثب قليلاً حول من يدعمون في بعض هذه الأشياء وجعل الدول تحظر الحمل المفتوح. أود أن أراهم يحظرون كل ذلك معًا. لكن على الأقل في التجمعات ، لأنها خطيرة للغاية على الناس.

حسنًا ، الآن للعودة ... كتب لي أحدهم عن الموقف ، وقال ،

بدون قوة أو شهرة أو مال ، ماذا يمكنني أن أفعل أو يفعل أي منا لمنع التدمير المنتظر هنا؟ هل أحضر مسيرة الكراهية القادمة في تكساس؟ ارفع إشارة وتخاطر بالتعرض للأذى؟ هل أعرض عناقًا مجانيًا للنازيين الجدد في مسيرة حملتهم القادمة؟ في الواقع ، [عندما] تم اعتبار البحث والعلوم وعلم النفس وحتى التاريخ البشري الآن غير ذي صلة وبعيدًا عن الواقع ، ما هي الكلمات التي يمكن مشاركتها للمساعدة في منع الضرر المستقبلي؟ أغلق أفراد الأسرة الذين يدعمون بقوة الأحداث الأخيرة وأغلقوا باب التواصل الآن بإحكام. إنهم على حق وهذا هو القول الفصل. لقد انتهى وقت الحقيقة ، للتعاطف معهم.

من السهل جدًا على الناس أن ينحازوا ويطوروا رأيًا ، ويقولوا إن أي شخص لديه رأي مختلف عن…. ليس فقط شخص له رأي مختلف ، ولكن شخص مخطئ ، وشرير ، وخطير ، ويجب إسكاته. وأعتقد أن هذا هو المكان الذي نذهب فيه إلى أقصى الحدود. الآراء مجرد آراء. دعونا نفصل الآراء عن الناس. نحن نستنكر الأفكار البغيضة ، والفلسفة البغيضة ، لكننا لا نقطع التواصل مع الناس ، لأن الناس يمكن أن يتغيروا. والناس لديهم بوذا طبيعة سجية. لكننا نتحدث عن حقيقتنا ، ولا نخجل من ذلك على الإطلاق.

هذا الشخص يقول ،

أنا لست قلقًا بشأن أن أكون على حق ، فأنا قلق بشأن المزيد من متظاهري السلام الذين يموتون في تجمعات النازيين الجدد. قلقون من أن منازل المهاجرين ستحرق إلى رماد. قلقون حتى من أن أسس الديمقراطية ستنهار في النهاية ، ونحن أيضًا ، نصبح المكان ، ذلك البلد الذي قلناه لأنفسنا بغطرسة يحدث فقط "هناك". كيف ستبدو الإبادة الجماعية في فرجينيا؟ "

لذا ، من الواضح أنه مهتم بما يحدث ، بالنظر إلى المستقبل. لهذا السبب أقول إننا بحاجة إلى التحدث علانية لمنع حدوث هذا النوع من الأشياء.

قال: بدون قوة أو شهرة أو مال ماذا أفعل؟ هذا صحيح ، بعض الأشخاص الذين لديهم القوة والشهرة والمال قد فعلوا شيئًا في الأيام القليلة الماضية ، وهو أمر جيد حقًا. قدم نجل روبرت مردوخ مليون دولار لرابطة مكافحة التشهير. قال اثنان من أحفاد أحفاد ستونوول جاكسون بشكل لا لبس فيه إنه يجب إزالة تمثاله. قال أحد أحفاد روبرت إي لي - وهو حفيد حفيد - إنه يجب أن نجري نقاشًا مدنيًا حول القضاء عليهم. لن يمانع على الإطلاق إذا تم إزالة تمثال جده الأكبر. ثم في النهاية قال إذا كان ذلك سيمنع شارلوتسفيل أخرى ، فلنقم بإزالتها اليوم. لذلك هؤلاء الناس يتحدثون. أعتقد أنه يمكننا تعزيز ما يقولونه داخل دوائرنا. ويمكننا أن نكتب إليهم ونشجعهم ونخبرهم أننا نوافق فعلاً على ما فعلوه. لأنهم بحاجة إلى التشجيع ومعرفة أن ما يفعلونه جيد أيضًا. حتى نتمكن من تقديم هذا الدعم.

يواصل التعبير عن بعض مخاوفه. سأقرأها هنا حتى تسمع:

يميل معظم الأمريكيين إلى تبرير الجرائم ضد الإنسانية على أنها شئون خارجية تحدث في "ذلك المكان هناك" ، ومع ذلك فإن أسس الإبادة الجماعية أو الديكتاتوريات تتولد من قبل القادة الذين يشجعون المخيفين ، ويخوضون غير المطلعين ، ويشجعون على تبرير اللاإنسانية كأمر أساسي. من أجل بقائهم. رئيس رواندا ، على سبيل المثال ، استخدم وسائل الإعلام للمساعدة في إطلاق مذبحة رواندا في عام 1994. قتل المعلمون طلابهم ، وقتل القساوسة أعضاء رعاياهم ، وقتل أكثر من 300,000 شخص في أقل من ثلاثة أشهر. يبدو التلميح إلى هذا الأمر مثيرًا بعض الشيء ، ولكن عندما يتم تأجيج نيران الكراهية ، وتشجيعها ضمنيًا ، وحتى الإعلان عنها صراحةً على أنها "ضرورية" لمنع الانقراض ، يبدو أن أي شيء ممكن.

هذا صحيح. لذلك علينا أن نكون يقظين جدًا جدًا حيال هذا الأمر.

ثم تحدث عن رئيس الولايات المتحدة باعتباره يهاجم بشكل سلبي وعدواني أولئك الذين يقفون ضد الكراهية ، ويغمز على نطاق واسع لجماعات الكراهية المتطرفة.

تمت كتابة هذا قبل المؤتمر الصحفي لترامب يوم الثلاثاء ، لذلك في المؤتمر الصحفي لم يكن يغمز على نطاق واسع فحسب ، بل كان يقدم دعمًا صادقًا.

تخطط العشرات من مجموعات الكراهية لمزيد من التجمعات ، ويخطط البعض ، وفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، للترشح لمنصب الرئاسة.

هؤلاء الأشخاص يترشحون لمنصب ، علينا أن نخرج وندعم الأشخاص الذين يعارضونهم.

لذا ، بالنسبة إليك مباشرةً ، كيف يمكن لمن ليسوا رهبانًا منا [أعتقد حتى أولئك منا الذين هم من الرهبان.] أن يدمجوا بشكل أكثر فعالية البوذاتطبيق تعاليمه دون الخضوع لشكلنا الخاص من الكراهية المبررة أخلاقياً. يبدو أننا نتعامل مع رئيس يتمتع بخصائص معتل اجتماعيًا يسعده تحفيز الظالمين والمتسلطين. يجب ألا أسمح لبغضهم أن يتحول إلى كرهتي ، وإلا فأنا مسجون أيضًا.

وهذا مهم جدا. إذا بدأنا في كره الأشخاص الذين لديهم أفكار نختلف معها ، فإن عقولنا تصبح مثل عقولهم. إذا بدأنا في أن نصبح مثل أنتيفا ، الجناح اليساري ، الذي يقول أن العنف وحده هو الذي سيوقف الجناح الأيمن ، فلن يكون هناك فرق بين الاثنين. هذا هو السبب في أن البقاء في مكان غاندي وقداسته ومارتن لوثر كينغ الابن أمر مهم للغاية ، لأن هذا الاحتجاج غير العنيف هو الذي يتحدث حقًا ويجذب الانتباه.

وكان ذلك حقًا في عصر الحقوق المدنية هو ما قلب الأمور. عندما رأوا معاملة بعض الأمريكيين الأفارقة الذين احتجوا بطريقة غير عنيفة ، وكانوا يهاجمون الشرطة في ألاباما وميسيسيبي وهكذا دواليك ، يرشونهم بخراطيم وما إلى ذلك ، وبث هذا على قناة أمريكية. التلفزيون ، لقد غير رأي الناس حقًا. بشكل قوي جدا. في حين أن مجرد خوض معركة أخرى؟ هذا لا يغير الأشياء بنفس القوة.

ومع ذلك ، فإن إغراء الانغماس في شكلي الخاص من الاشمئزاز الذاتي أو الكراهية الدفاعية تجاههم هو إغراء دائمًا.

إنه كذلك ، أليس كذلك؟ "لدي الصالحين الغضب في SOBs الذين يتحدثون عن هذا النازي الجديد .... " إنه يمنحنا اندفاعًا من الأدرينالين ، وبعد ذلك ، كما قلت ، تصبح عقولنا تمامًا مثل عقولهم.

أريد أن أقاوم هذا وبدلاً من ذلك أتخذ إجراءً. ماذا سيكون النهج البوذي لشيء فعال للمساعدة؟

على سبيل المثال ، أعتقد في حالتنا أنني طلبت من اثنين من الراهبات الاتصال بالوزير في جامعة UU. إنه نشط اجتماعيًا للغاية. وكذلك صديقنا سكايلر في مجلس المدينة. واسأل عما خططوا له حتى نتمكن من المشاركة فيه كمظاهرة أو نشاط ما للتعبير عن نفورنا من التفوق الأبيض والنازية. للانضمام إلى الجماعات الدينية الأخرى ، مع أشخاص آخرين ، سواء قمنا بتقديم عروض تقديمية أو تجمعات أو أيا كان. لكتابة الرسائل وما إلى ذلك.

هذا الشخص نفسه الذي أرسل لي هذا أرسل لي بريدًا إلكترونيًا آخر بعد يومين يقول: "وجدت طريقة واحدة للمساعدة". كان هناك شاب واحد - أعتقد أنه مراهق متأخر ، أوائل العشرينات - تعرض للضرب المبرح من قبل أحد المتعصبين للبيض. وكان لديهم GoFundMe لتغطية تكاليفه الطبية. لذلك هذا الرجل الذي كتب هذا قال ، "لقد ساهمت في ذلك ، وهذا جعلني أشعر بالرضا عن وجود شيء يمكنني القيام به."

وأعتقد أن والدة هيذر هاير ، كانت تتحدث الآن أيضًا. يبدو أن البيت الأبيض حاول الاتصال بها. فاتتها المكالمة. وقالت: "لا أريد التحدث إلى ترامب" بعد ما قاله وكيف ساوى بين المتعصبين للبيض والنازيين والمتظاهرين السلميين ضدهم. هنا شخص ما ، لم نعرف اسمها من قبل. والآن هي ، والدتها ، وأقاربهم ، يتحدثون بصوت عال ويستمع الناس ويتأثر الناس بهذا.

ثم شيء آخر قرأته حول ما يجب القيام به. أحببت هذه. أستطيع أن أرى أنه قد يكون دقيقًا بعض الشيء. يبدو أنني لم أطبع بداية الكتاب ، لكنه يتحدث عما فعلته قرية واحدة في ألمانيا ، لأن لديهم بعض النازيين الجدد يأتون ويتجمعون هناك. هذا الرجل ، الدكتور ستيفن ... أعتقد أنه عالم اجتماع أو خبير ،

... قال إن النضالات اللاعنفية جذبت المزيد من الحلفاء بسرعة أكبر. من ناحية أخرى ، غالبًا ما تصد النضالات العنيفة الناس وتستمر لسنوات.

سبب وجيه للاعنف. سبب وجيه آخر للاعنف.

تسلط النتائج التي توصلوا إليها الضوء على ما ربما نستشعره بالفعل بشأن الاحتجاجات. إنه أداء ، ليس فقط للأشخاص الذين قد تحتج عليهم ، ولكن أيضًا لأي شخص آخر قد يتم إقناعهم بالانضمام إلى جانبك.

هذا هو الشيء. عندما يحتجون في شارلوتسفيل ، قد لا يكون لدينا الوصول إلى العنصريين البيض والنازيين الجدد ، لكن لدينا الوصول لجميع الأشخاص الذين نعرفهم في حياتنا والذين يمكن أن يتأثروا بهذا النوع من الرؤية. هؤلاء هم الأشخاص الذين يمكننا التحدث إليهم.

جزء من ما دفع البلاد نحو قانون الحقوق المدنية لعام 1964 كانت الصور التي تم بثها في جميع أنحاء البلاد لمحتجين غير عنيفين صامدين - بمن فيهم النساء وأحيانًا الأطفال - يتعرضون للضرب ، وخراطيم المياه ، والإيذاء من قبل رجال الشرطة البيضاء والغوغاء. سلطت تلك الصور الضوء أيضًا على نقطتين أكدهما هذا المخرج للاعنف. أولاً ، اللاعنف نظام. وكما هو الحال مع أي تخصص ، تحتاج إلى التدرب على إتقانه.

أنت لا تذهب فقط إلى هناك وتقول "لن نكون عنيفين". عليك أن تمارسها. وأنت تمارسها بالجلوس مع أصدقائك وجعل شخص ما يصرخ بأشياء مروعة في وجهك ، لتدريب نفسك على البقاء في المركز.

التدريب على اللاعنف هو أحد مكونات الحركة. حتى القس الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ورفاقه تدربوا في الأقبية على لعب الأدوار وإهانة بعضهم البعض للاستعداد لما سيأتي. وثانيًا ، أن تكون أحيانًا في الطرف المتلقي للعنف هو بيت القصيد. هذه هي الطريقة التي تكشف بها النفاق والعفن الذي تكافح ضده. يهاجمون دون استفزاز.

بالطبع ، يجب أن تكون على استعداد لحدوث ذلك لك.

لا يمكنك الهجوم المضاد. أنت مجروح ، العالم يرى ، القلب يتغير. يتطلب شجاعة هائلة. لك الجسدي ينتهي بك الأمر إلى أن تكون اللوحة القماشية التي تحمل الدليل على العنف الذي تقاتل ضده. لكن من الناحية المثالية ، بالطبع ، نتجنب العنف تمامًا. هذا هو المكان الذي يكون فيه نوع التخطيط المعروض في Wunsiedel (هذه القرية في ألمانيا) هو المفتاح. الفكاهة هي أداة قوية بشكل خاص لتجنب التصعيد ، ولتسليط الضوء على عبثية المواقف السخيفة ، ولتفريغ الانتفاخ الذي قد يشبه الهدف البطولي إلى ضعاف العقول بأي حال من الأحوال.

ألمانيا ليست أمريكا بالطبع. على سبيل المثال ، لا يُسمح للنازيين الجدد بحمل بنادق هجومية في شوارع ألمانيا ، ناهيك عن عرض الصليب المعقوف. لكن لدينا أمثلة مماثلة على استخدام الفكاهة لمواجهة الفاشيين في الولايات المتحدة. في عام 2012 ، قوبلت مسيرة قوة بيضاء في شارلوت بولاية نورث كارولينا بمتظاهرين مناهضين يرتدون زي المهرجين. ورفعوا لافتات كتب عليها "سلطة الزوجة" وألقوا الدقيق الأبيض في الهواء. وقال منسق لقناة إخبارية محلية إن الرسالة التي نرسلها هي "تبدو سخيفا". "نحن نرتدي ملابس مثل المهرجين وأنت تبدو مضحكة." من خلال تقويض الجاذبية التي يحاول أنصار التفوق الأبيض تحقيقها ، قد تؤدي الاحتجاجات المضادة الفكاهية إلى إضعاف فائدة الحدث في التجنيد. قد تبدو المشاجرة مع باندانا التي ترتدي Antifas رومانسية لبعض الشباب الساخطين ، لكن هل يسخر منها المهرجون؟ ربما ليس كثيرا.

وهو ما يقودنا إلى شارلوتسفيل وتسعة أو أكثر من تجمعات اليمين البديل التي تم تحديد موعدها في المدن الأمريكية ليوم غد. بالنسبة لأولئك الذين يتساءلون عن كيفية الرد ، يقول الدكتور ستيفن إن الحركات اللاعنفية تنجح لأنها تدعو إلى المشاركة الجماهيرية. يمكن للفكاهة أن تفعل ذلك. العنف أقل من ذلك.

القضية الأوسع ، من وجهة نظرها ، هي: لماذا تستثمر الأنظمة والحركات القمعية الكثير في إثارة العنف؟ لأن العنف والخلاف يساعدان قضيتهم. فلماذا تسأل ، "افعل ما يريدك الظالم أن تفعله؟"

وهو الدخول في مواجهة عنيفة معهم. لأن الأنتيفات تفعل بالضبط ما يريده النازيون الجدد وتعطي ترامب الحق في أن يقول "كلا الجانبين لديهما بعض في ذلك". لكن إذا كنت ترتدي زي المهرجين وتقوم بعمل ملصقات سخيفة ، وتقوم بأشياء مضحكة. من الواضح أنك تحتج على ما يفعله هؤلاء الأشخاص ، لكنهم لن يهاجموك. وهو يجلب الدعابة إلى الموقف. انظروا كم هو غبي ما يفعلونه ، لأننا نلتقي به مع التهريج.

لذلك أعتقد ، كما لاحظت هنا في الدير ، غالبًا ما أستخدم الفكاهة لنزع فتيل الأمور. البعض منكم يكره ذلك. لا يمكنك الوقوف عندما أستخدم الفكاهة وأستفزك بشأن الأشياء. لكنني أعتقد أنها طريقة جيدة جدًا لنزع فتيل المواقف ولهز أذهاننا. عندما نترسخ بعمق في بعض التمسك بشيء ما ، ونشعر بالاستياء أو الغضب أو تكون آلياتنا الدفاعية ، إذا كان بإمكانك إدخال الفكاهة في ذلك ، فهذا يريح الموقف. وغالبًا ما أفعل هذا بمفردي التأمُّل، يسخر من نفسي لأنه يساعدني على التخلي عندما يبدأ ذهني في التجمد في نوع من الغباء.

أعلم أن البعض منكم لا يعجبهم ، لكنه فعال. ألا تعتقد؟ إذا توقفت لمدة دقيقة وقلت ، "لقد حفرت حقًا في موقفي ، لكن ربما أبدو غبيًا بعض الشيء." وخاصة بالنسبة للأشخاص الآخرين الذين يحاول النازيون الجدد إقناعهم بالانضمام إلى قضيتهم ، فأنت تكشف الأمر برمته.

أعتقد أنه يمكن أن يكون جيدًا جدًا. ولهذا أحب الرسوم الكاريكاتورية السياسية لأنها تكشف غباء الموقف.

الجمهور: أعتقد أنه أيضًا من خلال الرد بطريقة فكاهية ، فإنه يُظهر للناس أنك تعارض أننا لسنا خائفين ، وما زلنا نمتلك نزاهتنا الخاصة ، وقوتنا الخاصة ، ولا يمكنك التحكم بنا ، ولن نذهب أن يكون للتخويف. إنها حقًا طريقة محترمة وقوية لتقول إنه يمكنك فعل ذلك ، لكننا هنا ولن نستسلم.

الجمهور: أعتقد أن هذا كان في نفس المقالة عن القرية الألمانية ، لكنني اعتقدت أنه كان من الرائع تمامًا أنهم استخدموا المسيرة الفاشية ، المسيرة النازية الجديدة ، كمسيرة ، وقاموا بجمع تعهدات من الناس من أجل ذلك ، ثم يعطون المال لمجموعات مناهضة للكراهية. لذا فإن الاحتجاج يستخدمهم في الواقع لرفع الوعي وجمع الأموال. إنه رائع.

الموقر ثوبتن كودرون: اعتقدت أن ذلك قد تم طباعته هنا ، ولم يكن كذلك. لكن نعم ، اعتقدت أن ذلك كان رائعًا أيضًا. لأنه كان لديهم طريق اصطف حيث كان النازيون الجدد يتجهون ، مع بداية ونقطة وسط ونقطة نهاية ، وكل خطوة يتخذها كل نازي جديد تعهد الناس بالتبرع بـ 10 يورو. لذا فقد جمعوا ما يقرب من 12 ألف يورو في نهاية المسيرة ، واستخدموا كل هذا لأغراض معادية للنازية. اعتقدت أن هذا كان رائعًا أيضًا. القيام بأشياء من هذا القبيل. مبدع. ومن ثم فأنت لا توافق على رسالتهم. وبعد ذلك لا يتعين عليك النظر إلى هؤلاء الأشخاص والنظرة إليهم. يمكنك فقط النظر والضحك. إنه أمر محرج بالتأكيد. وهذا هو الشيء ، في كثير من الأحيان ، في المواقف المتوترة إذا فعلت ما هو غير متوقع والذي يكسر الطاقة في نواح كثيرة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.