طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

خواص الدوكا الحقيقيّة: اللاديمومة

جزء من سلسلة محادثات قصيرة حول 16 سمة للحقائق الأربع للأرياس التي تم تقديمها خلال معتكف شتاء 2017 في دير سرافاستي.

  • كيف يساعد توضيح الأفكار الخاطئة ممارستنا
  • النظر إلى عدم ثبات المجاميع الخمسة
  • شرح عدم الثبات وكيف يفيدنا أيضًا

اعتقدت أنني سأبدأ للتو بالخصائص الست عشرة للحقائق الأربع ، لأنها توضح الكثير من المفاهيم الخاطئة التي قد تكون لدينا حول الحقائق الأربع. من المهم جدًا توضيح مفاهيمنا الخاطئة ، لأنه إذا كانت لدينا أفكار خاطئة ، فعندئذ حتى لو كانت لدينا تأمل لا يمكننا المضي قدمًا في ممارستنا. إذا لم تكن لدينا الأفكار الصحيحة ، فإننا لا نتأمل في الأشياء الصحيحة لذلك لن نحصل على الإدراكات الصحيحة. لذلك علينا أن نبدأ بفكرة أساسية صحيحة أولاً.

عند الحديث عن الحقائق الأربع ، كل واحدة منها لها أربع سمات تتعارض مع أربع مفاهيم خاطئة. في الحقيقة الأولى ، حقيقة الدخا ، الصفات الأربع هي:

  • الثبات ،
  • dukkha (أو ظروف غير مرضية) ،
  • فارغة،
  • ونكران الذات.

في تقليد الثيرافادا ، غالبًا ما يقومون بتوحيدها فيما يسمونه ثلاث خصائص: غير دائم ، dukkha ، ثم لا النفس. في ال التقاليد السنسكريتية، إنه نفس المصطلح لكننا نترجمه على أنه نكران للذات ، لكنه نفس الشيء. يقول Theravada "غير ذاتي" أو "لا ذات" أو "ليست ذات". أنا شخصياً أعتقد أن "ليس الذات" هو أكثر دقة من وجهة نظر ثيرافادا. و "غير الأنانية" ، يخلط الناس بين ذلك وبين كونهم متعاطفين للغاية. لذلك عليك فقط أن تتعلم المصطلحات الصحيحة لفهم ما يحدث.

على أي حال ، من بين هذه الصفات الأربع للحقيقة الأولى ، هناك سمة غير دائمة. كل سمة لها قياس منطقي يرافقها يشرح هذا الموضوع. يحدد أيضًا ، يستخدم أيضًا مثالًا لما تتحدث عنه لتوجيه النقطة إلى المنزل حقًا. بدلاً من قول "الكل dukkha صحيح غير دائم "، يستخدم مثال المجاميع الخمسة (النفسية الفيزيائية). انها تقول،

المجاميع الخمسة غير دائمة لأنها تنشأ وتتوقف مؤقتًا.

لقد سمعنا هذا مرات عديدة ، وقد يكون لدينا فهم فكري ، وربما لا. لكن الشيء هو ، هل حصلنا عليه حقًا؟ إن إدراك عدم الثبات لا يقتصر فقط على إدراك عدم الثبات الخشن: حقيقة أن المباني تسقط ، ويموت الناس ، وتنتهي التراجعات ، وتبدأ التراجعات ، وأشياء من هذا القبيل. وهذا يعني أيضًا أن ترى حقًا أن الأشياء تتغير لحظة بلحظة. لأنه لا يمكنك الحصول على النهايات الخشنة لأشياء معينة دون التغيير الدقيق الذي يحدث في كل لحظة. لذلك ليس الأمر كما لو أننا بنينا قاعة تشينريزيج ، ثم تظل دائمة ، ثم في وقت ما في المستقبل ، يتم إزالتها. إنه ليس كذلك. القاعة ، منذ اللحظة التي اكتملت فيها (والتي يصعب العثور عليها في الواقع ، في أي لحظة كانت قد اكتملت فيها بالفعل ، ولكن على أي حال ، منذ تلك اللحظة) كانت في طور التغيير والتحلل ، ولم تبقى كما هي. الفكرة هي أنه بسبب هذا التغيير الدقيق الذي يحدث في كل لحظة ، فأنت لست بحاجة إلى أي سبب آخر لجعل الأشياء تتغير لحظة بلحظة. وإذا انتظرت طويلاً بما يكفي ، فلن تحتاج حقًا إلى أي شيء حتى يحدث التغيير الخشن أيضًا. لأن الأشياء في النهاية تتغير لحظة بلحظة ، سيحدث التغيير الخشن وسوف ينهارون.

هذا يتحدث من حيث الأشياء المادية. من ناحية العقل ، الأمر ليس كذلك ، ولكن على الأقل من حيث الأشياء المادية.

إن الوعي بعدم الثبات مهم جدًا بالنسبة لنا لأنني أعتقد أن الكثير من معاناتنا تأتي لأننا نحارب عدم الثبات. نحن في حرب كاملة مع عدم الثبات. لا نريد أن نتقدم في العمر. لا نريد أن نمرض. لا نريد أن نموت. لا نريد أن نفقد الأشياء التي لدينا ، والتي نحبها. في حياتنا كلها ، نحاول صنع كل هذه الأشياء التي لها ثبات خفي - والتي تتغير لحظة بلحظة - نحاول أن نجعلها ملموسة ، ولا يمكن تجسيدها ، لأن التغيير في طبيعتها. سوف نتقدم في العمر ونمرض ونموت. والأشياء التي نحبها سننفصل عنها. والأشخاص الذين نهتم بهم سيموتون. وسنموت. هذا مجرد جزء من الحياة في سامسارا. لكن ما يسبب معاناتنا هو أننا نحارب هذا. نحن نرفض قبوله.

هذا موضوع جيد جدًا جدًا لقضاء بعض الوقت فيه التأمُّل، واستمر في حياتك كلها وانظر - قدم أمثلة لكيفية رفضك لقبول عدم الثبات ، والمعاناة التي سببها لك.

الثبات هو (يقولون دائمًا) إنها سمة من سمات dukkha صحيح. لكن عدم الثبات هو أيضًا ما يسمح لنا بأن نصبح بوذا. إذا لم تكن تيارات أذهاننا غير دائمة ، فلن تكون هناك طريقة للتغيير. إذا لم نكن غير دائمين ، فلن نتمكن من التغيير ، ولم نتمكن من تطوير البوذاصفات. لذا فإن عدم الثبات يعمل أيضًا لمصلحتنا الخاصة. ولكن بصفتنا كائنًا في سامسارا مرتبطًا بالأشياء ، فإننا لا نحب عدم الثبات على الإطلاق.

يبدأ من الشباب. (لحظة اعتراف حقيقية.) أتذكر أنني كنت طفلاً وأنت تعلم أن عامك الصغير من عيد ميلاد إلى آخر يشبه الأبدية. أتذكر وقتًا - لا بد أنني كنت صغيرًا جدًا - أقام والداي حفلة عيد ميلاد من أجلي. كان لديهم مهرج هناك ، وجاء أصدقائي ، وبالطبع كنت مركز الاهتمام وحصلت على الكثير من الهدايا ، والتي كانت أفضل شيء على الإطلاق. ثم في نهاية اليوم عندما انتهت الحفلة وعاد أصدقائي إلى المنزل واضطررت إلى التنظيف ثم تم ذلك. (في الواقع ، لم أقم بالتنظيف ، لقد تركت والداي يفعلان ذلك). في نهاية اليوم ، ماذا فعلت؟ بعد هذا اليوم الرائع والسعيد؟ كان هناك ركن صغير في غرفتي ، وذهبت إلى تلك الزاوية وبكيت. صراخ. لأنه كان من المقرر أن يمر عام آخر قبل أن يكون لي عيد ميلاد آخر.

هذا مثال على كيفية محاربة عدم الثبات الخشن. يبدأ من هذا القبيل. في الواقع ، ربما يبدأ الأمر في سن أصغر ، لكننا لا نتذكر. عندما يتعين على أمنا أو والدنا أو أي شخص يعتني بنا أن يفعل شيئًا آخر عندما نريد اهتمامهم. لذلك يغادرون ليفعلوا ما يريدون فعله ، ونصرخ ونبكي لأنه ليس من المفترض أن يحدث ذلك. ليس من المفترض أن يحدث عدم الثبات. لا يُفترض بنا أن نفصل عما نريد وما نحب حتى ولو لمدة نانوثانية. وهذا هو تصورنا المسبق عندما نأتي إلى هذا العالم.

إذا نظرت عن كثب حقًا ، فانظر إلى أي مدى عانيت من الاكتئاب ، والإحباط ، ومشاعر عدم الكفاءة ، وكل هذه الأنواع من الأشياء لأننا لم نقبل أن الأمور عابرة. ربما تحتل المرتبة الأولى في صفك ، فأنت أفضل شخص في لعبة hula-hoop ، وبالتالي تعتقد أن هذا رائع ، ولكن بمجرد حصولك على هذه المكانة ، كأفضل لعبة hula-hoop ، عندئذ يكون لديك أيضًا الضغط للحفاظ على عليه. والأشياء غير دائمة. ولا يمكنك الحفاظ على مكانتك كأفضل هولا هوبر في مدرستك الابتدائية ، وفي وقت ما سيكون شخص آخر أفضل منك. مأساة. نحن فقط لا نحب الثبات.

من المثير جدا أن نشاهد ونرى كم عانينا. العلاقات تأتي معا. عندما نحب الناس فهذا رائع. عندما ننفصل عن الأشخاص الذين نحبهم. حسنًا ، في الواقع ، نحن لا نفصل. إما أن ينفصلوا عنا أو هناك بعض الظروف المتداخلة - شخص ما تعرض لحادث ، أو مات شخص ما ، أو أي شيء آخر - ثم مرة أخرى لا نحب ذلك.

من المثير جدًا رؤية المعاناة، ومن ثم التأمل حقًا - القيام ببعض التأمل الجاد - في عدم الثبات لمحاولة مواجهة تمسكنا بالديمومة الذي يسبب كل هذه المعاناة. يمكنك البدء بمجرد التفكير في عدم الثبات الخشن، وكيف تتغير الأشياء. تحصل على وظيفة، وتفقد وظيفة. كل ما يأتي معًا سوف ينفصل. نعلم جميعًا أنك تملك المال، ثم لا تملك المال. أنت تعيش في مكان ما ثم لا تعيش في مكان ما. عندما نقوم بالاختيار نعتقد أنه لا بأس به. ولكن يتم اتخاذ العديد من الخيارات من قبل سابقينا الكارما، وذلك عندما نعاني كثيرًا. لذلك حقا أن تفعل بعض قوية جدا التأمُّل على الثبات الخشن ، وكذلك على الثبات الدقيق.

على وجه التحديد في الثقافة التي تؤكد على المظهر الجيد والشباب ، ومع ذلك ، فإن كل منا يتقدم في السن لحظة بلحظة. هذا أمر مجنون تمامًا لأننا من المفترض أن نبدو أصغر سنًا وأكثر جمالًا ، وفقًا لما يقوله المجتمع. لكن في الواقع ، العملية الطبيعية هي أننا نتقدم في السن وأقبح. هذا يجعلنا مجانين تمامًا ويثير كل أنواع الشكوك حول مدى كفاءتي ، وكم أنا جدير بالاهتمام ، بلاه بلاه بلاه. كل هذه الشكوك حول من نحن كإنسان لمجرد أن الأشياء تتغير بمهارة ولا توجد طريقة لإيقافها. لكننا نريد البقاء في عمر غير محدد حيث كنا الأكثر جاذبية. لا أعرف ما هو العمر عندما كنا الأكثر جاذبية. لكنها عادة في مكان ما في أواخر سن المراهقة ، ألا تقولي؟ أواخر سن المراهقة ، أوائل العشرينات. بعد ذلك انسى الامر لكن فكر في ما كان عليه عقلك في أواخر سن المراهقة وأوائل العشرينات. جسديا ، الأكثر جاذبية. عقليا ، عابث جدا. هل تعتقد؟ عندما أنظر إلى سن المراهقة المتأخرة / أوائل العشرينات من عمري ، أفسد الأمر. من المثير للاهتمام كيف تسير هذه الأشياء معًا. [ضحك] نأمل مع تقدمك في السن أن تصبح أكثر نضجًا ، فلن تكون جذابًا جسديًا. كما قلت ، بعد 21 ، 22 ، أنت فوق التل. نحن لا نعتقد ، لا نعتقد ذلك ، أنتم جيل الألفية. اسمحوا لي أن أخبركم ، كنت من جيل طفرة المواليد ، وما زلنا أكثر الناس فيه ، والأكثر كفاءة ، وأعظم جيل. إلا أنه لا أحد يهتم بنا بعد الآن لأننا جميعًا نبدو كبار السن. نفس الشيء سيحدث لكل جيل الألفية. انتظر عشر سنوات وستكون "يا جيل الألفية ..." وسيكون هناك ، لا أعرف ما يسمى الجيل الجديد ، لكنهم سيكونون من الدرجة الأولى حقًا ، والتي يتحدث عنها الجميع ويعلن عنها. وأنت ستنضم إلى نادي ضبابين قديمين. [إنهم يضحكون. فقط انتظر.] هذا صحيح ، أليس كذلك؟

اقض بعض الوقت في التفكير في عدم الثبات الخشن ثم أيضًا عدم الثبات الدقيق. ثم تذكر أيضًا كيف يمكن أن يكون الثبات مناسبًا لك أيضًا. هذا هو المكان الذي ننسى فيه أيضًا عدم الثبات ، عندما نكون في حالة مزاجية سيئة. أو عندما يحدث شيء لا نحبه. هذا سوف يستمر إلى الأبد. سأصاب بالاكتئاب إلى الأبد. لن يحدث شيء جيد في حياتي إلى الأبد. مخطئ مرة أخرى. لكن مرة أخرى ، نحن نتمسك بالأشياء على أنها… تمامًا. "حسنًا ، أشعر بالسوء في هذه اللحظة ، وهذا يعني أن بقية اليوم كله رديء ، وغدًا رديء ، وحياتي كلها رديئة.

كان لدي صديقة كانت ممرضة في رعاية المسنين ورأت الناس في مواقف قاسية حقًا ، وقالت إنه لا يمكنك التمسك بعاطفة شديدة لفترة طويلة على أي حال. وضعته في عشرين دقيقة أو أربعين دقيقة ، ولكن على الأكثر. هذا هو. ولكن عندما تكون في وسط عاطفة شديدة ، انسى عدم الثبات الدقيق ، فأنت تعتقد أن هذا دائم تمامًا إلى الأبد. إنه في الواقع يتغير لحظة بلحظة. وسوف ينتهي. لا يمكنك التمسك بها. قد تقول ، "لكن الأمر يعود." لكنها تعود وهي مختلفة ، ليست هي نفسها. هل عقلك هو نفسه في لحظتين ذهنيتين؟ هي لحظتين من الغضب، لحظتين من الاكتئاب بالضبط نفس الشيء؟ لا ، لذا علينا أن نتذكر ذلك ، وعلينا أن نتذكر أن هذه الأشياء تخضع أيضًا لعدم الثبات ، وحتى بعض حالاتنا العقلية السيئة ، لا تبقى هناك. إنهم ليسوا هناك 25/8. (هذا للأشخاص الذين يعملون ساعات إضافية). 25/8.

تذكر ذلك ، ولكي تشاهد الأشياء تتغير ، وأن تكون على ما يرام معها وهي تتغير. واعلم أن هذا الثبات يمكننا من تغيير وإزالة تلوثنا وتنمية صفاتنا الحميدة.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.