طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

التغلب على الخوف والأفكار المسبقة

التغلب على الخوف والأفكار المسبقة

  • النظر في الأشياء التي نخافها
  • توسيع رؤيتنا لأولئك الذين قد نخافهم
  • تغيير صورة من نعتقد أنه شخص آخر
  • غرس التعاطف الصريح تجاه الجميع

لنبدأ بدافعنا. ربما لدينا جميعًا مخاوف معينة داخل أنفسنا. مخاوف من كائنات أخرى ، مخاوف من مواقف مختلفة. لكن خصوصًا عندما نخاف من كائنات أخرى ، أو أشخاص آخرين ، إذا نظرنا فذلك بسبب وجود صورة في أذهاننا لما هم عليه. إنها صورة صلبة للغاية. نراهم بطريقة أحادية البعد للغاية ، وليس كأشخاص كاملين لديهم مشاعر والعديد من جوانب حياتهم المختلفة ، وما إلى ذلك. لأننا نراهم بهذه الطريقة أحادية البعد ، فإننا نروي لأنفسنا قصة عنهم ، ثم نصبح خائفين تمامًا.

من المفيد جدًا هنا أن نوسع أذهاننا ونرى أنه مهما كانت الصورة التي طبخناها عن شخص ما ، فهي ليست مجمل هوية هذا الشخص. الجميع متعدد الأبعاد للغاية. وضمن ذلك ، لنرى أنه ستكون هناك طريقة ما للتواصل مع الجميع. إذا تمكنا من رؤيتها بطريقة متعددة الأبعاد - ورأينا أنفسنا بهذه الطريقة أيضًا - فيمكننا العثور على نقاط اتصال ونقاط مشتركة ونقاط اهتمام ، وطريقة ما يمكننا من خلالها التواصل معهم.

عندما نرى ذلك ، نغير صورتنا عمن نعتقد أنهم هم ، وأيضًا عندما نغير صورتنا عمن نعتقد أننا (لأن ذلك يساهم في الخوف أيضًا) ، ثم عندما نرى يمكننا التواصل مع الجميع ، يمنحنا ذلك ثقة أكبر في قدرتنا على خوض الحياة بخوف أقل وقلق أقل والمزيد من الاهتمام والفضول تجاه الآخرين. هذه النظرة المختلفة عن الآخرين تفتح أيضًا الباب أمام رؤيتهم ككائنات واعية عالقة في وجود دوري تحت سلطة الآلام والبلاء. الكارما، ورؤيتهم أيضًا ككائنات ساهمت في رفاهيتنا في وقت ما في الماضي. لذلك ، هذا أيضًا يفتح الباب لرؤيتهم بطريقة مختلفة: الشعور بأنهم أكثر ارتباطًا بهم ، حتى لدرجة أننا لا نستطيع التفكير في العمل من أجل رفاهيتهم ، مع الأخذ في الاعتبار أننا حصلنا على ثروة لمقابلة دارما .

دعونا ننمي موقفًا منفتحًا من التعاطف تجاه الجميع ، ونمتلك ذلك البوديتشيتا الدافع فيما يتعلق بهم جميعًا ، واستخدم ذلك كحافز لنا لمشاركة الدارما معًا هذا المساء.

كنت أفكر في هذا الدافع قليلاً. كنت أفكر في ذلك لأنني شاهدت مقطع الفيديو (أرسلت الرابط إليكم جميعًا) حول شارلوتسفيل ، وهذه الشابة الشجاعة بشكل لا يصدق في مقابلة بعض هؤلاء النازيين الجدد البيض ، وتراقب عقلي. يبدو الأمر كما لو كان لدي منظر لما (تبدو عليه). لديهم مظهر جسدي معين: كبير ، لحية ، قبعة بيسبول ، عيون ساطعة ، ومسلحة. صورتي. ومشاهدة كيف يمتلك العقل هذه الصورة الجسدية عنهم ، وبعد ذلك على الفور يبدو الأمر كما لو أنني أعرف كل شيء عن هذا الشخص. إنهم هكذا وهم هكذا وهذا وهذا وهذا. وأنا أخاف منهم لأنهم خارج السيطرة. إنهم مسلحون ولا يخضعون لسيطرة وليست عندي قوة. كل هذا يأتي مثل وميض. لا أعرف عنك عندما تفكر فيهم ، لكن هذا ما يحدث لي. ثم أرى نفسي بطريقة معينة أيضًا. إنه مثل ، أنا لست قريبًا من حجمها. يفوزون تلقائيا. يمكنهم الصراخ بي ، يمكنهم فعل كل شيء ، لذا يأتي هذا الشعور بالعجز. ثم ، مع ذلك ، الخوف. ورؤية كيف أن كل هذا موجود في ذهني ، بدءًا من تخيل شكلهم ومن ثم من هم وكيف هم ومن أنا وكيف أنا ، ثم يتم تجميد العلاقة بهذه الطريقة.

نحن نفعل ذلك مع الجميع. يمكننا أن نتعايش مع شخص ما أيضًا ، ولدينا صورة عنهم ، ونحن دائمًا نتعامل معهم بهذه الطريقة ، ولذا يتبين دائمًا أن هذه هي الطريقة التي نتعامل بها معهم لأن هذا كل ما يمكننا تخيله.

هذا هو المكان الذي أجد فيه أن دارما مفيدة جدًا من حيث "حسنًا ، لم يكن هذا الشخص دائمًا هكذا." لقد كانوا ذات مرة أطفالًا صغارًا. أو أطفال صغار لطيفين. أو في الحياة السابقة ، ربما كانوا من البق أو البسيسات أو من يعرف ماذا. لم يكونوا كذلك دائمًا. وبعد ذلك أيضًا ، ليس فقط تخفيف إدراكي لهم ، ولكن أيضًا تخفيف إدراكي لنفسي.

وأعتقد أن هذا هو المكان يوجا الإله يأتي. إذا تخيلت نفسي أتحول إلى الفراغ وأظهر كإله ، إذا كنت يامانتاكا لدي الكثير من الثقة بالنفس. أو حتى Chenrezig - Chenrezig المسالمة. لأنك تعرف أ بوذا لن تخاف من بعض المتعصبين للبيض.

هنا ترى أنه يمكنك النظر إلى هذا الشخص بطريقة مختلفة تمامًا ، وترى نفسك في علاقة مختلفة تمامًا معه ، وبعد ذلك يمكنك أن ترى أن هناك طريقة للتواصل معهم ، وأنهم ليسوا رسومًا كاريكاتورية أحادية البعد. ، لكنهم بشر لديهم مشاعر ولديهم تكييف معين وراءهم ، وعقولهم عالقة بشكل مأساوي في وضع معاناة للغاية.

مجرد شيء بسيط للتفكير فيه ، في حالة وجود أشخاص تخافهم ، أو أشخاص تتفاعل معهم على الفور.

العديد من المواقف المختلفة أرى كيف يحدث هذا. ذات مرة عندما كنت أتحدث في جامعة ماركيت ، كنت أتحدث إلى فصل دراسي. دخل أحد الطلاب: طويل ، وشعر أشقر ، وعينان زرقاوان ، وقميص مقلّم ، وسير بثقة…. أنت تعرف كيف يمشون بثقة. اجلس ، وعبر إحدى رجليه فوق الأخرى ... وفورًا ، وبالطريقة التي نظر بها والطريقة التي يسير بها ، ذهبت ، "يا إلهي ، هناك طفل غني مدلل يعتقد أنه في قمة العالم ، ولن استمع إلى أي شيء ". نظرت إليه للتو وعرفت على الفور كل شيء عنه. وفكرت ، "يا إلهي ، يجب أن ألقي محاضرة في هذا الفصل وهذا الطفل سوف يحدق في وجهي طوال الوقت لأنه مغرور جدًا ، مليء بنفسه." كنت قد رأيته لمدة 10 ثوان ، ربما.

انها مجرد مثيرة للاهتمام. لا أعرف ما إذا كان عقلك يفعل هذا. عقل أي شخص آخر؟ يشكل آراء فورية. وهذا ما سيكون عليه الحال. وبعد ذلك لمشاهدة…. كما اعطيت الحديث له الجسدي تغيرت اللغة وأصبح مهتمًا بالفعل بالحديث. اعتقدت أنه سيجلس هناك فقط وساقاه متقاطعتان ، متكئًا على كرسيه [يصنع وجهًا]. لكنه في الواقع استمع إلى شيء ما وأصبح مهتمًا. لقد فجرت تمامًا صورتي المحددة مسبقًا أحادية البعد عن من كان هذا الطفل.

أعتقد أن بعضكم سمعوني أحكي قصة عندما ذهبت إلى سان كوينتين وكنت ألقي محاضرة هناك ، وبعض الأطفال الصغار .... يقول الأشخاص المؤبدون إن الصغار هم الأسوأ لأنهم سيخرجون لذا فهم [سلبيون] فقط. لذا لسبب ما جاء للحديث ، ربما كان لديه ما يفعله للخروج من زنزانته. فدخل ، أنت تعرف كيف يمشون نوعًا ما بهذه الخطوة…. خطوة عضو العصابة. دخلت ، وجلست ، [عبرت ذراعيها ، عبوس]. قبل أن ألقي الكلمة مباشرة: "حسنًا أيها المفرقع ، ماذا لديك لتقوله؟" هذا ما أقرأه في كل شيء. ومرة أخرى ، ألقيت هذا الحديث وببطء كله الجسدي تغيرت اللغة. لذلك خرجت من النافذة بنظري الثابت أحادي البعد عن من اعتقدت أنه هو بالتأكيد.

من المثير جدًا أن تشاهد هذا في عقلك وأن ترى حقًا كيف تظهر هذه الأفكار المسبقة ، وهي متحيزة ، أليس كذلك؟ إن المتعصبين للبيض ليسوا الوحيدين المتحيزين. أنا أيضًا متحامل ضدهم. لكن التحيز هو تحيز ، أليس كذلك؟ لا يهم. لأنه فقط يمنعك من التواصل مع شخص ما. لذا ، من المثير للاهتمام مشاهدة كيف يخلق العقل هذه الأنواع من الأشياء ، ثم كيف نؤمن بها كثيرًا ونقيد أنفسنا بناءً على هذه الأنواع من الأفكار المسبقة. وكيف مجرد محاولة رؤية الشخص الآخر بطريقة مختلفة ، ورؤية أنفسنا بطريقة مختلفة ، ثم يمكننا أن نجد - في أذهاننا - مساحة للتواصل معهم. قد يكون هناك مساحة كبيرة للتواصل معهم. لا يمكننا رؤيته لأننا وضعنا هذه الصورة عليهم. وعلى أنفسنا.

هذا نوع من ما يتعلق بممارسة دارما ، وهو جزء من ممارسة دارما ، وهو إزالة كل هذه التوقعات الخاطئة التي لدينا عن الأشخاص الآخرين والتي لدينا عن أنفسنا ، وخاصة في هذا الوقت الذي يحدث فيه الكثير في البلاد ، من السهل جدًا تطوير صور ثابتة جدًا لا علاقة لها بالواقع.

يمكنك أيضًا أن ترى بهذه الطريقة كيف نطور صورة معينة لأنفسنا ككائن أحادي البعد: "أنا مثل هذا. لا يمكنني فعل ذلك ". ثم كيف نقيد أنفسنا بالمثل ولا نحاول القيام بالأشياء بطريقة مختلفة لأننا أخبرنا أنفسنا بالفعل أننا لا نستطيع.

هذه هي الأشياء التي تعيق تقدمنا ​​روحياً. لدينا عقول جامدة للغاية. جامدة جدا ، طريقة تفكيرنا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.