الرمزية والتصور

الرمزية والتصور

تم إلقاء هذا الحديث خلال White Tara Winter Retreat في دير سرافاستي.

  • فهم رمزية التخيل
  • يظهر تماثيل بوذا في أشكال مادية من أجل التواصل معنا
  • تعويذة وطاقة العقل المستنير

White Tara Retreat 38.1: الرمزية والتصور (بإمكانك تحميله)

لدينا سؤال مثير للاهتمام هنا. يقول أحدهم ، "كوني غربيًا ، أجد بعض التصور والرمزية التبتية غريبة." [ضحك] أعتقد أننا فعلنا جميعًا في البداية ، أليس كذلك؟ "على سبيل المثال ، عندما أتخيل White Tara و تام، وما إلى ذلك ، أجد صعوبة في ربط هذا التصور بهدف الممارسة. على سبيل المثال ، إذا كنت أرغب في التركيز على تحقيق عقل صافٍ ، فإن التصور الأكثر حيوية مثل انفصال الغيوم والكشف عن سماء زرقاء صافية يبدو وكأنه طريق مباشر أكثر بالنسبة لي. سؤالي هو: إذا صنعت أشياء ، بطريقة ما ، وخلقت تصورات وممارسات لنفسي يبدو أنها تساعدني على فهم وصقل الفلسفات والممارسات البوذية ، فهل أنا في خطر الابتعاد عن المسار ، إذا جاز التعبير؟ " سؤال جيد ، أليس كذلك؟

تحدثت هذه التصورات بواسطة البوذا يتجلى في هذه الأشكال المختلفة. إنها ليست تصورات وممارسات تم إنشاؤها بواسطة Joe Blow في الشارع الذي لا يعرف ما يفعله. إنها ممارسات وصفها البوذا وكائنات مستنيرة لذلك أعتقد أنه يتعين علينا أن نضع ذلك في الاعتبار.

في البداية ، فكرة انفصال الغيوم والسماء الزرقاء ، أعتقد أنه يمكنك فعل ذلك. وعندما تنفصل الغيوم ، هناك تارا. تمام؟ الشيء هو أننا نريد أن نصبح تارا. عندما نتخيل تارا ، فإننا نفكر في البوذا التي نريد أن نصبح في المستقبل. نحن نفكر في الشكل الذي نريد أن نكونه ونبدو في المستقبل عندما نكون مستنيرين تمامًا. في البداية ، قد تبدو الرموز وما إلى ذلك عن تارا غريبة جدًا بالنسبة لنا. لكن عندما تفهم ما تعنيه الرموز ، وعندما تركز عليها ، تحصل على فكرة عن المكان الذي يقودك فيه هذا التصور. تمام؟

لا يمكننا التواصل مع البوذا بشكل مباشر ، من العقل إلى الذهن ، لأننا لا نستطيع إدراك العقل كلي العلم. لذلك البوذا تتجلى في أشكال مادية يمكننا التواصل معها ، وتمثل هذه الأشكال المادية صفات مختلفة. أعتقد أن وضعية تارا هي واحدة من الأشياء الكبيرة التي بدأت على المستوى الإجمالي للغاية. عندما نجلس هنا مثل هذا [الذراعين متقاطعتين أمام الصدر] ، فهذا يعطي طاقة معينة ، أليس كذلك؟ عندما تجلس هكذا ، مثل جلوس تارا ، فإنها تعطي طاقة أخرى لأن هذه اليد [اليمنى] تمد يدها إلى كائنات حساسة لإخراجها من الوجود الدوري. هذه اليد [اليسرى] هي الجواهر الثلاث، فهذان الأصبعان هما الحكمة والأسلوب ، ويظهران رباطة جأش. الطريقة التي تبدو بها تشير إلى نوع من الهدوء ، نوع من الوضوح والنقاء - وهو ما نريد اكتسابه ، ليس فقط جسديًا ولكن عقولنا. نريد أن تكون أذهاننا نقية وواضحة ونسعى لإفادة الكائنات الحية ؛ وأيضًا الاحتفاظ بالطاقة بحذر شديد مع ملجأ في الجواهر الثلاث، وحكمة وطريقة سليمة ، وكل هذا. إنها تجعلنا على اتصال بالصفات الروحية من خلال وسيلة رمزية.

إنها تناشد الجانب الفني منا. هذه هي الطريقة التي يتواصل بها الفنانون والموسيقيون والراقصون معنا - من خلال الجسدي ومن خلال الصوت. وبالمثل مع قوله تعويذة، ليس مثل إعلان تلفزيوني اختلقه شخص ما. إنها الأصوات التي أ البوذا تحدث عندما في العمق التأمُّل حول طبيعة الواقع. من خلال تلاوة نفس هذه العبارات ، نصل إلى تلك الطاقة لما يدور حوله العقل المستنير الذي يركز على الواقع.

ابق مع التصورات كما هي موصوفة. لا ترتدي نوعًا ما تارا في أحد فساتين ميشيل أوباما الفاخرة ، مع حذاء إيميلدا ماركوس. [ضحك] لا تفعل ذلك. لكن فكر في ما تنقله إلينا من خلال موقفها ، من خلال صوت تعويذة، وهلم جرا. إذا كنت تريد أن يكون لها مثل - يمكنك أن ترى مع الطب البوذا [تشير إلى thangka خلفها] ، إنه في الواقع فوق الأرض في ، حسنًا ، هناك غيوم ولكن هذه غيوم من الوهب. لذلك إذا وجدت أنه من المفيد التفكير في فراق الغيوم والسماء المفتوحة الصافية وتارا هناك ، فلا بأس بذلك. يمكنك إضافة شيء من هذا القبيل يساعد عقلك بهذه الطريقة ولكن عليك التمسك بما وصفه الكائن المستنير بأنه الطريق إلى تأمل.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.