طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

تخيل الكائنات الحية

مراحل المسار # 56: ملجأ نجوندرو الجزء 5

جزء من سلسلة محادثات قصيرة حول الممارسة الأولية (ngöndro) للجوء.

  • شرح مستمر لحقل الملجأ ، الكائنات الحية المحيطة بنا
  • لا يمكنك تجاهل الأشخاص الذين لا تتوافق معهم ، لأنهم بينك وبين البوذا في التصور
  • لماذا يتم تضمين الرحمة كسبب لجوء الماهايانا

مراحل المسار 56: كائنات واعية في التصور (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عن التصور وأكملنا تصور معلمو، وبوذا ، والدارما ، و السانغا. الآن ، من حولنا ، تقول:

تحيط بي جميع الكائنات من العوالم الستة ، غارقة في الصعوبات والمعاناة المختلفة للسامسارا. في مواجهة مثل هذه المشاكل المتكررة باستمرار ، فإننا نسعى إلى الحماية والتوجيه من المرشدين الروحيين و الجواهر الثلاث.

نتخيلها وأنا جالس هنا في مواجهة الجواهر الثلاث. هناك ، على جانبي الأيسر ، والدتي ؛ على جانبي الأيمن ، والدي. جميع الكائنات الحية الأخرى من حولي - في شكل بشري - وجميع الأشخاص الذين لا أحبهم ، والذين أخاف منهم ، والذين أنا غاضب منهم ، والذين أريد الابتعاد عنهم ، يجلسون جميعًا أمام أنا. وكلنا نواجه البوذا، الدارما ، السانغا معا.

ما يشير إليه هذا هو أنه لا توجد طريقة يمكنك من خلالها تجاهل الأشخاص الذين لا تتوافق معهم ، لأنهم يجلسون هناك بينك وبين مجال اللجوء! عليك أن تنظر إليهم. لا يمكنك تجاهلهم ، لا يمكنك تركهم. نحن جميعًا نواجه البوذا، الدارما ، السانغا معًا لأننا جميعًا في نفس الحالة - فنحن جميعًا نعاني من الأنواع الثلاثة من dukkha: dukkha من الألم ، و dukkha من التغيير ، ثم تكييف dukkha المنتشر. نحن جميعًا نتعرض لهؤلاء. يمكنك تضمين الكل التأمُّل هنا عن طبيعة سامسارا إذا كنت تريد ذلك.

نحن هناك مع أي شخص آخر. يعاني الجميع بنفس القدر من أول حقيقتين نبيلتين ونسعى جميعًا للحصول على ملجأ في الجواهر الثلاث معاً. ليس الأمر كما لو أننا متفوقون ورفاهون ونقود بقية المنحدرات معنا. لا يوجد سبب للتنازل هنا. لدينا امتياز الجلوس في حضور الجواهر الثلاث وقيادة الجميع اللجوء.

إنه جميل للغاية التأمُّل عندما تفعل هذا. أقول هذا لأنك ترى ذلك عندك اللجوء ليس الأمر كما لو كنت تهرب من جميع الكائنات الحية التي لا تحبها وجميع المتاعب التي تسببها لك - لأنهم موجودون هناك ، في تصور الملجأ الخاص بك. يجب عليك تضمينهم في اللجوء. لهذا السبب ، عندما نتحدث عن ملجأ الماهايانا ، نتحدث عن الأسباب ليس فقط كوننا وعيًا بخطر السيسارا والإيمان والثقة في قدرة الجواهر الثلاث لإرشادنا منه ، ولكن أيضًا التعاطف مع أي شخص آخر في نفس القارب.

يمكن أن يكون هذا عميقًا جدًا التأمُّل عندما تفعل ذلك خلال فترة زمنية. يمكن أن يساعدنا حقًا في تحقيق السلام مع الكثير من المواقف في ماضينا والكثير من الأشخاص في حياتنا الذين شيدت أذهاننا من أجلهم هويات شديدة الصلابة وذات طبيعة متأصلة. علينا أن نبدأ في التخلص من هذه الأشياء ، ونرى أن الجميع في نفس القارب. وهذا مثلنا اللجوء- التي سنصل إليها غدًا - أن الضوء من البوذا، الدارما ، السانغا يشرق علينا جميعًا بالتساوي ويملأنا جميعًا وينقينا ويلهمنا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.