الآية 41: مدح بوذا

الآية 41: مدح بوذا

جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).

  • معنى البوذانتوء تاج
  • الابتهاج عندما يخلق الآخرون ميزة من خلال الثناء أو السجود البوذا
  • القيمة في مدح البوذا

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 41 (بإمكانك تحميله)

نحن في الحادي والأربعين من أصل 41 صلاة لبوديساتفاس أفامتامساكا سوترا وتقول ،

"عسى أن يُنظر إلى تاج رأس كل الكائنات (على أنه تاج رأس كل الكائنات) البوذا) من كل العالم والآلهة. "
هذه هي صلاة البوديساتفا عندما ترى شخصًا ينحني.

ستلاحظ على كل الشكر ، وجميع تماثيل البوذا، أن البوذا لديه عقدة عالية. إنه شيء سمين. إنه ليس شعر. إنه مغطى بالشعر ، لكن يقال إنه سمين على الرغم من أن البوذا لديها الجسدي من الضوء. إنه رمز للكم الهائل من الجدارة التي يتمتع بها البوذا تم جمعها لثلاثة دهور عظيمة لا حصر لها ، والتي كانت بمثابة سبب لتصبح كائنًا مستنيرًا بالكامل. عندما نرى أشخاصًا آخرين يسجدون ، يجب أن نفكر ، فهل يمكنهم أيضًا الحصول على هذا النوع من الجدارة ، والذي يصبح بمثابة أساس لحكمة البوذا. بعبارة أخرى ، أتمنى لجميع هذه الكائنات الحية ، التي تشيد بـ البوذا، قد يكون لديهم الجسديوالكلام والعقل البوذا. هذه هي صلاة بوديساتفا عندما ترى شخصًا ينحني.

عندما يأتي الناس إلى الدير ويذهبون إلى التأمُّل في القاعة والانحناء ، أو في المساء عندما تقوم بعمل بوذا الخمسة والثلاثين وأنت تنحني وتشاهد بعضكما الآخر ، يجب أن تفكر ، "أتمنى أن يُنظر إلى تاج رؤوس جميع الكائنات على أنه تاج البوذا بالعالم والآلهة. " فكر في ذلك وابتهج حقًا لأن الآخرين ينحنون. ابتهج لأنهم يمدحون البوذا، جسديا ، ولفظيا ، وعقليا ، أو الركوع إلى البوذا جسديا ولفظيا وعقليا. السجود الجسدي الذي تراه. اللفظي يقول أسماء البوذا. العقل العقلي هو تخيل البوذا والتفكير أيضًا في صفاتهم. يجب أن نفعل ذلك بأنفسنا ثم نبتهج عندما نرى أي شخص آخر يفعل.

كنت أفكر في ذلك. ما هي قيمة مدح البوذا؟ لا أعرف عنك ، لكن عندما كبرت ، كان ديني الأصلي يسبح الله ولم أدخله أبدًا. لا أعلم. لم أجد ذلك ملهمًا. يجب أن أفكر حقًا في فائدة المديح. عندما أفكر في ذلك ، فإن المدح مفيد للأشخاص الذين يمتدحونني ولكن أبعد من ذلك ، فإن عقلي الأناني لا يذهب بعيدًا. ما فائدة التسبيح؟ حسنًا ، يحول أذهاننا إلى رؤية صفات جيدة للآخرين وبالتالي تولد الرغبة في تطوير تلك الصفات الحميدة بأنفسنا. أيضًا عندما نمدح الآخرين - سواء أكانوا موضوع اللجوء أو كائن عادي - عندما نمدح الآخرين ، تمتلئ عقولنا بالبهجة والأمل والتفاؤل لأننا نرى أن هناك صفات جيدة في العالم. هنا نرى حقًا مدى تشوه الغيرة ، لأن الغيرة هي العقل الذي يقول ، "يجب على الجميع مدحني ، وليس مدح بوذا والبوديساتفا ، ناهيك عن الكائنات الحية." كم هو مؤلم عقل الغيرة هذا. التفكير ، "لا يجب أن أحصل عليه ، يجب أن أحصل عليه ،" وكيف يجعلنا هذا العقل محبطين إلى حد ما ، أليس كذلك؟ عندما نرى حقًا أن الآخرين قد عملوا لفترة طويلة وقضوا الكثير من الوقت والطاقة في تنمية هذه الصفات الجيدة ، عندها يمكننا أن نلاحظ ونأخذ ذلك كموضوع دعم لممارستنا الخاصة. إنه يجعل العقل سعيدًا جدًا ويجعله متفائلًا وهؤلاء جيدون الشروط لممارسة. أعتقد أنه لهذا السبب يقولون ذلك الوهب الثناء و الوهب السجدات وما إلى ذلك تخلق الكثير من المزايا. ليس لأن الجواهر الثلاث استمتع بها ، ولكن بسبب تأثيرها على أذهاننا ، لجعل عقولنا أكثر تقبلاً وانفتاحًا.

بهذا نكون قد انتهينا من التسبيح الـ 41. نبدأ دائما من البداية.

"اسمح لي أن أقود جميع الكائنات الحية إلى قلعة التحرير."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند دخول المنزل.

لقد نسينا أن أحدًا لم نفعله؟

"أتمنى أن تبلغ جميع الكائنات الحية بعد واقع أ البوذا".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند النوم.

"أتمنى أن تدرك جميع الكائنات الحية طبيعة الأشياء التي تشبه الحلم."
هذه هي صلاة البوديساتفا عندما تحلم.

نرجو أن نتذكر كل هذه ونمارسها.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.