الآية 17-1: غلق الباب للدنيا
جزء من سلسلة محادثات حول 41 صلاة لغرس البوديتشيتا من سوتراآفاتامساكا (لل زخرفة زهرة سوترا).
41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 17-1 (بإمكانك تحميله)
كنا نتحدث عن "اسمح لي أن أفتح باب التحرير لجميع الكائنات. هذه هي ممارسة البوديساتفا عند فتح الباب ". إزالة العقبات ، وفتح الطريق حتى تتمكن الكائنات الحية من المرور. بالطبع ، الطريقة الرئيسية أ بوذا or البوديساتفا هل هذا بالتعليم ، لا بفتح باب حرفي ، لا بالزحف داخل الدماغ وفتح بعض الخلايا العصبية ، ليس هكذا. يفتحون الباب على الرغم من إعطاء التعاليم.
ثم السابع عشر كان:
"هل لي أن أغلق الباب أمام الأشكال الدنيا للحياة لجميع الكائنات."
هذه هي ممارسة البوديساتفا عند إغلاق الباب.
عندما نفتح الباب نفتح باب التحرير. عند إغلاق الباب ، فإننا نغلق الباب لإنخفاض حالات الولادة الجديدة. كيف نغلق الباب لانخفاض الولادات الجديدة؟ حسنًا ، السبب الرئيسي للولادة المنخفضة سلبي الكارما. لذلك عندما نقوم بأي من الأفعال العشرة المدمرة ، فإننا نخلق السلبية الكارما. إذن تلك الأفعال العشرة الهدامة ، ثلاثة منها جسدية ، لذا فهي تقتل وتسرق وتصرفات جنسية غير حكيمة ؛ ثم أربعة لفظية ، وكاذبة ، وخلق التنافر ، والكلام القاسي والخمول ؛ ثم ثلاثة عقلية ، اشتهاء ممتلكات الآخرين ، والحقد ، وسوء النية تجاه الآخرين وبعد ذلك رؤىً مشوّهة.
كلما أنشأنا تلك اللافتات العشر ، فإننا نفتح الباب لولادة جديدة أقل. لذلك نحن لا نريد أن نفعل ذلك. إغلاق الباب يعني التخلي عن هؤلاء العشرة. ليس فقط هؤلاء العشرة ، ولكن عندما نأخذ أي نوع من أنواع وعود، سواء كانوا براتيموكشا وعود or البوديساتفا وعودالتانترا وعود، ثم الاحتفاظ بها وعود حسنًا ، لأننا عندما نتعدى على هؤلاء ، فهذا أيضًا يفتح الباب أمام أعادات الميلاد المنخفضة.
علينا أن نتدرب على هذا بأنفسنا تمامًا مثلما نتحدث بالأمس ، إذا كنا سنقود الكائنات الحية الأخرى إلى باب التحرير ، فمن الأفضل أن نمر عبر أنفسنا ولا نتوقف فقط عن المقاومة والكسل ونحاول تعديل Samsara لجعلها أجمل ، لكن اذهب من هذا الباب إلى التحرير. وبالمثل أغلق الباب للولادة السفلية. وهذا يعني التخلي عن العشر غير الفضائل ومن ثم على هذا الأساس ، يمكننا التحدث عن إغلاق الباب أمام ولادة جديدة أقل للكائنات الحية الأخرى وهو ما سنصل إليه غدًا.
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ
تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.