الآية 31: رؤية شخص يتألم

• الرحمة مقابل الضيق الشخصي
• أن تكون رحيمًا بحكمة
• القتل الرحيم والحيوانات الأليفة
• تجنب اللامبالاة
• ابق قويا
• إفادة الحيوانات من خلال دارما

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 31 (بإمكانك تحميله)

الآية 31. نحن نتحرك هنا:

"أتمنى أن تخفف آلام كل الكائنات الحية."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند رؤية شخص يعاني.

في الغالب عندما نرى شخصًا ما يعاني ، نفكر ، "أوه ..." أو نحن نعتقد نعتقد ، "نرجو تخفيف معاناتهم." ولكن هناك نقطة جيدة هنا من التعاطف - الرغبة في تخفيف معاناتهم - والضيق الشخصي الناتج عن عدم رغبتنا في أن ننظر إليهم وهم يعانون.

من السهل جدًا الوقوع في ضائقة شخصية ، وبسبب الضيق الشخصي نريد إزالة معاناة الآخرين. هذا جيد ، هذا بالتأكيد ليس خطأ أو سيئًا بأي شكل من الأشكال ، يجب علينا بالتأكيد إزالة معاناة الآخرين بغض النظر عن السبب. تكمن الصعوبة في أنه إذا وقعنا في ضائقة شخصية ، فإن أذهاننا تصبح غائمة ، ولسنا متأكدين من أفضل طريقة للتخلص من معاناتهم لأننا نريد فقط أن يختفي الموقف لأننا نجده مؤلمًا للغاية. من خلال رغبتنا في التخلص منه بشكل سيء للغاية ، فإننا في كثير من الأحيان لا نتعامل معها بطريقة جيدة حقًا. يأتي هذا كثيرًا حول قضايا القتل الرحيم ، خاصةً الأشخاص الذين يقتلون حيواناتهم الأليفة. يكتب الناس ويقولون ، "أنا فقط لا أستطيع الوقوف لرؤية كلبي" ، أو قطتي ، أو أيا كان ، "أعاني ، ويطلب مني الطبيب البيطري الموت الرحيم لأن هذا عطوف لإخراجهم من المعاناة." أسمع هذا كثيرا. أعتقد أن ما هو عدم قدرتنا على الجلوس مع معاناة الآخرين. لكن العقل لا يفكر في صورة واسعة في ذلك الوقت حول ما سيقضي حقًا على معاناة هذا الكائن.

عندما تم طرح هذا السؤال على اللاما راهب بوذي Yeshe ، كان يقول دائمًا ، "إذا كنت تعرف بالضبط أين سيولد هذا الحيوان من جديد وتعلم تمامًا أنه سيولد من جديد في وضع أفضل من الوضع الذي يعيش فيه حاليًا ، ثم نعم ، الموت الرحيم لهم ، إنه لا يسبب المعاناة ". لكن السؤال هو ، هل لدينا تلك القوة النفسية لنعرف أين سيولد شخص ما من جديد؟ لا. لذلك في محاولتنا للقضاء على معاناتهم ، قد نرسلهم في الواقع بسرعة أكبر إلى عالم أدنى حيث يعانون من المزيد من المعاناة لأننا لا نستطيع تحمل رؤية المعاناة.

إنه توازن صعب ، لأن بعض الناس يذهبون إلى هذا الشيء ويقولون ، "حسنًا ، لا بد أن الأمر يخصهم فقط الكارما أن نعاني ولا يجب أن نتدخل إذا كان هناك شخص ما يعاني على الإطلاق ، لأنها الكارما. " لا ، هذا ليس صحيحًا أيضًا. إذا كانت هناك إمكانية للتخفيف من المعاناة ، فعلينا بالتأكيد تخفيفها. لا يجب أن نقول فقط أن هذا يخص شخصًا ما الكارما. الشيء هو أن نبني القوة داخل أنفسنا حتى نتمكن من تحمل رؤية معاناة الآخرين ، سواء كانت معاناة جسدية ، أو معاناة عاطفية ، أو الارتباك الذي يعيشون به حياتهم ويتخذون قرارات سيئة. أن لدينا القوة في الداخل لنشهد ذلك دون الشعور بأن علينا الإسراع وإصلاح المشكلة لأننا لا نستطيع تحملها.

ولكن أيضًا لا نذهب من أقصى درجات الإسراع في الأمر وإصلاحه لأننا لا نستطيع أن نتحمل أقصى درجات عدم المبالاة تمامًا. القدرة على تحمل المعاناة ورؤية ما سيفيده في هذا الموقف على المدى الطويل. في الحالات التي يكون فيها الناس لديهم حيوانات أليفة وما إلى ذلك ، فإن ما أوصي به كثيرًا هو القيام بالكثير من الترانيم أو تلاوة صلواتهم بصوت عالٍ ، والقيام بذلك قبل أن يكون الحيوان الأليف مريضًا حقًا أيضًا. [إلى حيوان على الجانب الأيسر من المبجل] هل تسمع؟ أنت نائم ، لا بأس. [ضحك] إذا فعلت ذلك ، فإن ذلك يزرع بذورًا جيدة في أذهانهم ، وطالما هم في تلك الحياة ويمكنك زرع بذور جيدة في أذهانهم حتى من خلال سماعهم للدارما ، حتى لو لم يفهموا هذا يعود بالفائدة عليهم. على الرغم من أنه من المؤلم مشاهدتهم وهم يعانون ، يمكننا أيضًا القيام بشيء مفيد في ذلك الوقت.