الآية 3: طبيعة الأشياء التي تشبه الحلم

• استيعاب الأشياء في الحلم
• نحاول أن نكون مدركين عندما نحلم
• اعتبار الأشياء بمثابة حلم في حياتنا اليومية

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 3 (بإمكانك تحميله)

بالأمس تحدثنا عن الآية الثانية ،

"أتمنى أن تبلغ جميع الكائنات الحية بعد واقع أ البوذا".
هذه هي صلاة البوديساتفا عند النوم.

هذا هو التشبيه بامتصاص الوعي إلى حالة دقيقة للغاية نريد أن تحدث في ممارسة التانترا من أجل إدراك الفراغ بالعقل الدقيق للغاية. والتشابه هو ، عند النوم ، يمتص وعي الإحساس ، يصبح الوعي العقلي أكثر دقة ، وبالتالي يكون الإدراك في ذلك الوقت ومحاولة فهم الفراغ في ذلك الوقت أيضًا.

هل تذكر أي منكم التفكير بهذه الطريقة قبل النوم؟ القليل منكم فعلوا. جيد. هذا جميل جدا. حاول أن تجعله جزءًا من ممارسة اليقظة الذهنية قبل النوم.

ثم عندما تستيقظ ، تقول الآية التالية ،

"أتمنى أن تدرك جميع الكائنات الحية طبيعة الأشياء التي تشبه الحلم."
هذه هي صلاة البوديساتفا عندما تحلم.

عندما نحلم الأشياء تبدو حقيقية لكنها ليست حقيقية. لا توجد بالطريقة التي تظهر بها. لكن عندما نكون في منتصف الحلم نعتقد أنه حقيقي ، فإننا ندرك أنه حقيقي. بالطريقة نفسها ، بينما نتجول في أنشطة حياتنا اليومية ، تبدو الأشياء موجودة حقًا ، فنحن ندرك أنها موجودة بالفعل ، لكنها غير موجودة كما تظهر. إنها موجودة بشكل خاطئ ، فهي غير موجودة حقًا. لذا فهي مثل الأحلام بمعنى أنها تظهر بطريقة ما ولكنها موجودة بطريقة أخرى.

عندما نحلم ، إذا استطعنا أن ندرك أننا نحلم ، فإن الأشياء تبدو حقيقية ولكنها في الواقع مجرد كائنات أحلام ، وبنفس الطريقة التي ستساعدنا عندما نكون مستيقظين على تذكر أن الأشياء تظهر حقًا موجودة لكنها ليست كذلك. لذلك هناك مظهر خاطئ هناك. إذن هذه هي الطريقة التي نريد أن نمارسها.

بالطبع ، التذكر عندما نحلم بأننا نحلم يكون أصعب قليلاً. لذلك قد نضطر إلى تجربتها في الواقع بالعكس ، وعندما نقوم بأشياء في حياتنا اليومية لندرك أن الأشياء تشبه الحلم بمعنى أنها تظهر بطريقة ما ولكنها موجودة بطريقة أخرى. لذلك يساعدنا هذا ، جنبًا إلى جنب مع الجزء الأول من التفكير في الفراغ عندما ننام ، على إدراك أن الأشياء خالية من الوجود الحقيقي ولكنها مع ذلك تبدو موجودة بالفعل. إذن ، إنه مظهر خاطئ ، فهم موجودون ، كيف يوجدون ، بشكل خاطئ ، مخادع ، لكنهم فارغون في نفس الوقت. هم موجودون بشكل مستقل ، هم موجودون دون أن يكونوا موجودين بالفعل.