الآية 17-2: الاعتناء بأنفسنا

• اعتني بأنفسنا وبنا الكارما
• لا يتم تحويلها بواسطة التعلق

41 صلاة للزراعة البوديتشيتا: الآية 17-2 (بإمكانك تحميله)

بالأمس كنا نتحدث عن رقم 17:

"هل لي أن أغلق الباب أمام الأشكال الدنيا للحياة لجميع الكائنات."
هذه هي صلاة البوديساتفا عند إغلاق الباب.

تحدثنا عن كيف قبل أن نتحدث عن إغلاق الباب لولادة جديدة أقل للكائنات الحية الأخرى ، علينا أن نغلق الباب لولادة جديدة أقل لأنفسنا ، لأنه إذا انتهى بنا المطاف في العوالم الدنيا ، فلا توجد إمكانية في الحياة المستقبلية تفيد الآخرين حتى نحصل على ولادة جديدة أفضل. عندما نهتم حقًا بالآخرين أكثر من علينا أيضًا أن نعتني بأنفسنا بطريقة مناسبة.

أعتقد أن هذا مهم حقًا لأنه في بعض الأحيان يكون لدينا هذا العقل المضحك ، "أوه ، أنا فقط أضحي بكل شيء من أجل الآخرين ، لذلك سأقدم كل ما لدي بعيدًا وسأعمل بنفسي حتى الموت لأنني" م العمل من أجل الآخرين .... " وهو لا يعمل. يجب أن نكون عمليين ونعتني بأنفسنا ، ونعتني بصحتنا ، ونعتني بصحتنا الجسدي، تعتني بنا الكارما حتى نحصل على ولادة جديدة جيدة في الحياة المستقبلية ، وبالتالي لا نسمح بتدني احترام الذات أو التعلق يبعدنا عن هذا.

في بعض الأحيان مع تدني احترام الذات ، نذهب ، "أوه ، أنا لا أستحق العناية أو يجب أن أضحي بكل شيء ، وأعطي كل شيء من أجل دارما لأنني لا أستحق الحصول على أي شيء" ، وهذا ليس جيدًا ، كما تعلم ، لأننا يجب أن نكون عمليين وعلينا أيضًا أن نعطي ليس من الإحساس بأنني لا أستحق ذلك ولكن من الإحساس بأنني مستحق وأن أكون كريمًا. هل فهمت ما أعنيه؟

إنه نفس الشيء مع حماية ملفات الكارما. عندما قلت دعونا لا نسمح لأنفسنا بالحرف التعلق، في بعض الأحيان من أصل التعلق يمكننا التخلي عن إمكانية إفادة العديد من الكائنات الواعية بالنسبة لكائن واعي. ثم ماذا يحدث مع ذلك التعلق هل هذا بسبب التعلق، نحن نخلق العديد من الأفعال السلبية ولا نستفيد من حياتنا البشرية الثمينة. ثم في الولادة الجديدة التالية ، ينتهي بنا المطاف إلى العوالم الدنيا ، على الرغم من أننا أخبرنا أنفسنا بأن إعادة الميلاد هذه تفيد الآخرين من خلال الارتباط بهم وفعل ما يريدون. على المدى الطويل الفعلي ، نحن لا نستفيد منها لأنه إذا لم يكن لدينا ولادة جديدة جيدة في المرة القادمة ، فكيف سنستفيد منها بعد ذلك؟

في دارما ، من المهم جدًا أن نعتني بأنفسنا بشكل صحيح ، ليس لأننا متمركزين حول الذات ، ليس لأننا أنانيون ، ولكن لأنه يتعين علينا الحفاظ على الجسدي والصحة ، علينا أن نحافظ على حالة ذهنية إيجابية حتى نتمكن من خلق الخير الكارما لصالح الآخرين ، لأننا متشابكون. كما قلت في بعض الأحيان ، يأخذ الناس هذا العقل المضحك ، "سأعطي كل شيء بعيدًا لأنني أمارس البوديساتفاكرمهم "، وبعد ذلك لا يملكون المال لشراء الطعام ويصبح ذلك مشكلة حقيقية للأشخاص من حولهم. أو ليس لديهم مكان للعيش فيه والناس من حولهم يذهبون ، "أوه ، ماذا أفعل ، لا أريدك أن تكون في الشارع." هذا ليس جيدًا للأشخاص من حولنا.

إذا كان يصرف انتباهنا التعلق وننتهي في عالم أدنى ، لا يمكننا الاستفادة من أي شخص في ذلك الوقت وحتى هذه الحياة إذا كان يصرف انتباهنا التعلق لشخص أو شخصين ، ثم نتخلى عن الفرصة لإفادة الكثير.

من المهم حقًا أن نفكر بوضوح في هذه الأشياء وأن نشعر بأنفسنا كأشخاص فعالين وجديرين بالاهتمام يمكنهم ذلك ، لأننا نحاول أن نكون لطفاء مع الآخرين لأننا نحترمهم ونراهم كأشخاص يستحقون العناء ، ثم علينا أن نحصل على ذلك نشعر بأنفسنا أيضًا ، أليس كذلك؟ وأن نحترم أنفسنا ونشعر بأننا جديرون بالاهتمام ، وهذا ليس أنانيًا.

إذا كنا نعتز بأنفسنا أكثر من أي شخص آخر ، فهذا أناني. إذا فكرنا ، "سعادتي أكثر أهمية من أي شخص آخر ، انسَ الآخرين" ، فهذا أناني. لكن لا ينبغي أن نذهب إلى الطرف الآخر ونقول ، "أنا بلا قيمة تمامًا" ، ثم لا نستخدم إمكاناتنا ومن ثم نصبح عبئًا جسديًا على الآخرين. هل تحصل على ما أقوله؟ هذا مهم.

نريد أن نتخلى عن عقل منغمس في الذات ، وهو عقل التعلق، لكن علينا أن نحترم أنفسنا وصفاتنا الفاضلة ونستخدمها لصالح الآخرين. ليس فقط "لدي جودة فاضلة ، لذا سأستخدمها ، وبعد ذلك سأكون من أفضل الأشخاص في الدير ، سوف يمدحني الناس ، وسيمنحونني الكثير من الوهب،" هذا هراء. احترم صفاتنا الفاضلة ، واستفد منها لأنها موجودة ونستخدمها لصالح الجميع.